品韓非學管理

內容簡介

韓非是君主中心論者，他的理論是給君主讀的，教給他們怎樣治國治民，所以多少年來，他一直是事實上的帝王之師。韓非是法家集大成者，法家的對象是社會政治生活領域，目的是富國強兵。韓非的成就不僅在法家中是最高的，就其理論本身的嚴密性、統一性以及深刻性而言，即使在先秦諸子中，也可以說是最高的。
本書將韓非的學說分為八大部分，即利益、君主、臣民、用人、法、術、勢、賞罰，如果將韓非學說比喻為一輛馬車，那么各部分之間的關係大致是這樣：君主是馭手，臣民和用人是拉車的馬，勢是打馬的鞭子，法和術是控制馬的兩根韁繩，賞罰分別是兩個輪子，利益是車軸。

前言
第一篇利益
一、人的本性：自利
二、人與人之間的關係：衝突和依賴
三、團隊：利益捆綁
四、道德：有效的工具
五、聯盟：靠不住的道路
第二篇君主
一、根本：大權獨攬
二、為君之道：無為制有為
三、品性：慎重
四、立足點：自己最可靠
五、形象：無信不立
第三篇臣民
一、好臣子：忠誠不二
二、危險的臣子：爭權奪利
三、難以任用的臣子：過分和不及
四、良民：對君主有用
五、奸民：對君主有害
第四篇用人
一、君主的力量：用人
二、用人的出發點：為公還是為私
三、用人的關鍵：控權
四、用人的保證：考察
五、用人的訣竅：牽制
第五篇法
一、以法為本的原因：富國強兵
二、法的時代性：與時俱進
三、立法：君主的特權
四、守法：人人平等
五、執法：嚴明
第六篇術
一、術：將權力用活
二、自神術：把自己打扮成超人
三、觀察術：辨別真假
四、聽言術：意在識人
五、治吏術：重在駕馭
第七篇勢
一、勢：影響力
二、人與勢：相輔相成
三、勢治：以力服人
四、賢治：解決不了根本問題
五、勢之於君主：不可轉讓性
第八篇賞罰
一、賞罰：治國之利器
二、賞罰與法、術、勢的關係：車之兩輪
三、賞罰的一般原則：以重為上
四、賞罰的重點原則：以罰為主
五、毀譽：賞罰的輔助手段

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