《品國學悟人生》內容簡介：雖然目前市面上《論語》、《周易》、《道德經》、《莊子》等國學經典著作很多，但大多數都是對單一著作的詮釋，體現的多是一家之言，不能融合多人、多本著作的思想與智慧。若是能博採眾長，對那些忙碌的現代人豈不更有助益？於是，我們從人生的各個層面出發，在四書五經、諸子百家等多部國學著作中選取了一百個廣為人知的、適用於現代生活的名句，對其加以分析解讀，同時結合大量生動、現實的例子，事理渾然一體，讓每一個名句都得到透徹通達的闡述，使讀者在閱讀時得到一種平易但又不失深刻的感覺。現代人是忙碌的，無法飽覽群書，但我們願做你貼心的朋友，幫你匯集群書中的佳句，在短時間內豐富你的思想，提升你的智慧，使你獲得更多的精神啟示，從而幫你成就一個充實而完滿的人生。
基本介紹
- 中文名：品國學悟人生
- 外文名：Traditional Chinese life enlightenment
- 書名：品國學悟人生
- 出版社：中國長安出版社
- 頁數：311頁
- 開本：16
- 作者：金克水
- 出版日期：2009年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510701009, 7510701007
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《品國學悟人生》編寫的目的，即在於為人們尋找一種文化經典與現實人生的“交匯”，在碰撞和融合中生髮出直接而深邃的道理與智慧，從而對社會生活有現實的指導和警示。國學的智慧不品不可知，人生的道理不悟不可得！
諸子百家，智識非凡，雖有不合時代之言，但更有歷久彌堅的真知灼見擇善而取，用以指導我們現實的生活，這是聰明人的舉動，更是智慧者的選擇！
諸子百家，智識非凡，雖有不合時代之言，但更有歷久彌堅的真知灼見擇善而取，用以指導我們現實的生活，這是聰明人的舉動，更是智慧者的選擇！
媒體推薦
國學經典與人生智慧息息相關，可經世致用。也可修身養性，學會尊重他人，嚴於律己，提升自我修養。
——廣東校園文學網 戴燕妮
——廣東校園文學網 戴燕妮
在快節奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養心。養一顆忠孝之心，養一顆赤誠之心，養一顆大愛之心，養一顆淡然之心，養一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗！
——德有工作網成都某中學 梁思雨
——德有工作網成都某中學 梁思雨
一個處在當今信息滔滔、知識爆炸時代的中國人，如果他從來沒有讀過《老子》、《論語》、《詩經》……如果他對於“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施於人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他如何懂得什麼是“中華民族”？如何對生於斯長於斯的皇天后土擔有一份責任？中華民族的偉大復興更待誰去實現！
——汽車違章線上網 施亦欣
——汽車違章線上網 施亦欣
圖書目錄
- 小心一句話毀了你的前程
- 做一個真實的自己，不要怕說“不知道”
- 成功屬於有準備的人
- 說話要抓住關鍵，一語中的
- 艱難困苦，方顯英雄本色
- 己所不欲，勿施於人
- 急於求成難達目的，貪圖小利大事不成
- 做人言而有信，做事才會有人格擔保
- 想要成功，就要先練好自己的本領
- 小不忍則亂大謀
- 君子能成人之美
- 過猶不及，萬事皆有度
- 寧可得罪十個君子，也別得罪一個小人
- 有禮走遍天下，無禮寸步難行
- 君子愛財，取之有道
- 時間如流水，唯有珍惜之
- 不恥下問，才能博學多知
- 欲正人，先正己
- 不想被別人羞辱，就不要去羞辱別人
- 人有所不為，然後才能有所為
- 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
- 嫂子落水，是拉還是不拉
- 不怨天尤人，才能從中吸取教訓
- 生於憂患，死於安樂
- 好為人師，人之通病
- 天時不如地利，地利不如人和
- 人不可以無恥
- 福禍無不自求之
- 多反省，才能有進步
- 名過其實，君子恥之
- 收服人心不能靠武力
- 滴水之恩，當湧泉相報
- 語言有失是不可補救的
- 人言可畏，閒談莫論人是非
- 謙虛才能受益，驕傲自滿只能自毀前程
- 過分的迷戀有害無益
- 包容忍讓是取得成功的一個砝碼
- 玉不琢，不成器
- 交際場合不失禮，不失態，不失言
- 成功偏愛那些自強不息的人
- 二人同心，其利斷金
- 好鋼要用在刀刃上
- 與上級相交不諂媚，與下級相交不輕慢
- 讓節儉成為你的美德
- 犯錯誤不可怕，可怕的是不敢承認和正視錯誤
- 居安思危，才能有備無患
- 不要拿石頭砸了自己的腳
- 疼愛孩子，要用正當的方法
- 百善孝為先，盡孝是子女的責任
- 亡羊補牢，為時不晚
- 將欲取之，必先予之
- 月滿則虧，物盛則衰
- 成功的前提是保證每一個環節都做得成功
- 不要因為粗心大意而白費力氣
- 朋友絕交，不出惡聲
- 與其一味地羨慕，不如腳踏實地去做
- 水至清則無魚，人過苛則無友
- 既往不咎，來事之師
- 人的欲望是無止境的，只有知足，才能常樂
- 只有至誠之心才能打動人
- 有志者事竟成
- 欲成大事，就不要放過任何細節
- 失之東隅，收之桑榆
- 衝動是魔鬼，聰明的人懂得三思而後行
- 識時務者為俊傑 福禍相依，如影隨形
- 千里之行，始於足下
- 謙虛能使自己的德行、功勞更加彰顯
- 爭是不爭，不爭是爭
- 不要過分地去追求完美
- 君子之交淡若水，朋友之間也需要距離
- 越俎代庖，費力不討好
- “無用”之人也有可用之處
- 活到老就要學到老
- 凡事要顧全大局，思考要全面
- 鍥而不捨，金石也可鏤
- 不行不至，不為不成
- 豬圈豈生千里馬，花盆難育萬年松
- 流言止於智者
- 猶豫不決的人，永遠找不到最好的答案
- 大信譽要靠小誠信來樹立
- 人心隔肚皮，身邊之人也要防
- 教子須以身率先
- 婚姻不是打開富貴之門的敲門磚
- 縱有家財萬貫，不如一技在身
- 人貴自知 用人要用人之長，容人之短
- 眼光長遠的人才能獲得更多的利益
- 善於藉助外力，路才能越走越寬
- 保有一顆平常心，正確看得失
- 小事情的異常，可能是災禍降臨的前兆
- 能說的人未必能做，能做的人未必能說
- 福生於窮愁憂困，禍生於得意忘形
- 成事在天，謀事在人
- 不要以貌取人
- 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行
- 做人要誠實，既不要自欺，也不要欺人
- 給別人留一條退路，就是給自己退路
- 揚長避短，是走向成功的捷徑
- 交友要謹慎
文摘
記得有位相聲演員說：人長了口，一為吃飯，二為說話。的確，有了口，人可以妙語如花，“說得比唱得還好聽”；有了口，才能被稱作能說會道，生就一副好口才。可是，並非所有的人都能吐舌如蘭，把話說得圓滿而動聽，所以日常生活中才會有那么多因為一句話而得罪了人、辦糟了事，甚至丟了性命的事情發生。
有一位顧客在藥店買了八支針筒，回家後發現有一支是破的，於是就拿去換。“你好，昨天我在這兒買了八支針筒，其中有一支破的，您看……”
店主滿臉微笑，和藹地說：“好說好說，我們馬上給您換。老陳啊，你快到裡面把針筒換一換。”然後對顧客說：“對不起，請稍等一下。”
顧客換好了針筒，臨走時很客氣地說：“真謝謝你們，你們的態度真好，真會做生意。再見！”
誰知，當他正要往外走時，店員老錢又把他喊住了：“喂，你等一下，我告訴你，今天算你運氣好，碰上老闆高興，以後可沒這樣的好事嘍。要是我們天天都為顧客換針筒，那生意就別做了。誰知道你的針筒是不是家裡的小孩弄破的？誰叫你買的時候不看仔細？”
這位顧客本來滿懷感激，這下子可惱火了，他指著店員嚷道：“你當我是不講道理專貪小便宜的人啊！你施捨我？你以為我願意冒著大熱天，浪費時間再跑一趟？你們賣了東西還想不認賬？你還想不想做生意？你……”
這次爭吵完全是可以避免的，卻因為店員的幾句話而得罪了顧客。如果店主從生意的角度考慮，避免再有這樣的事情發生，就可能會懲罰甚至辭退這個店員，那么到最後損失最大的就是店員了。因為幾句話而丟了工作，實在是不值得，而里列耶夫因為逞一時口舌之快而丟了性命，更是得不償失。
里列耶夫是沙皇俄國時領導自由分子叛亂的頭目，失敗後，他被沙皇尼古拉一世判處死刑。也許是上帝想幫他一把，在他被推上絞刑架的時候，套在他脖子上的繩索卻突然斷了，他猛然跌落到地上。按照當時的習俗，發生這樣的事情會被當成是天意，犯人常常會得到沙皇的赦免。
里列耶夫站起身後，向著行刑人員大聲喊道：“你們這些愚蠢的人，笨得連繩索都不會做！”
一名行刑人員立刻前往宮殿報告絞刑失敗的訊息，並說：“陛下，里列耶夫這樣說，'你們這些愚蠢的人，笨得連繩索都不會做'！”
聽到這樣的話後，尼古拉一世說：“那么，讓我們來證明事實正好與他所說的相反！”
第二天，里列耶夫再度被推上絞刑架。
這一次，繩索沒有斷。
應該說，是一條舌頭害了里列耶夫的性命。所謂“禍從口出”，人在開口說話之前，要先動動腦子，想清楚哪些話能說，哪些話不能說，能說應該怎么說，這樣才能贏得別人的歡心，達到你想達到的目的，否則只能給自己招來禍患，朱元璋的兩個兒時放牛伴的結局就是一個很好的例子。
朱元璋當上皇帝的訊息，傳到他的家鄉鳳陽。朱元璋小時候放牛的一個夥伴，想憑過去的交情，弄個一官半職。於是他來到京城金陵，找到了一個被封為大將軍的放牛夥伴，在他引薦下，受到了朱元璋的召見。
那人趴在地上磕過頭後說：“萬歲，您記得當年嗎？”
朱元璋問：“當年什麼事情？”
那人說：“萬歲，您記得當年有群小將軍，他們上高山，騎角馬(牛)，大戰豌豆城，跑走了湯元帥，活捉了豆將軍，凱旋而歸。”朱元璋記起了兒時那次偷豌豆的事，又見他說得那么巧妙，顧全了他皇帝的面子，一高興，就給來人封了個縣令。
另一位朱元璋兒時的好友聽說這件事，也從老家鳳陽趕到了南京，幾經周折總算進了皇宮。一見面，這位老兄便當著文武百官的面大嚷大叫起來：“朱老四，你當了皇帝可真威風呀！你還認得我嗎？當年咱倆一塊兒光著屁股玩耍，你幹了壞事，總是讓我替你挨打。有一次咱倆偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮。豆還沒煮熟你就先搶起來，結果把瓦罐打爛了，豆子撒了一地。你吃得太急，豆子都卡在了喉嚨里，還是我幫你弄出來的……”
這些醜事，揭我的短處，讓我這個當皇帝的臉往哪兒擱。盛怒之下，朱元璋下令殺了這個窮哥們兒。
同樣的一件事，不同的人說出來結果卻大大不同。可見，會不會說話，話說的中不中聽是多么重要。
古人云：十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤並集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢生。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。意思是說，做人要謹言慎行，因為即使十句話你能說對九句，也未必有人誇讚你，但是只要你說錯一句話，就會遭到眾人的指責；即使十次計謀你取得了九次成功，也未必能得到獎勵和賞識，可是只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會紛紛到來。所以，在說話之前，一定三思，在心裡打個小九九，確定此話不會惹來別人猜忌憤恨，不會有損於良好的社交形象，然後才能說出來。否則不如閉嘴不說。
有一位顧客在藥店買了八支針筒，回家後發現有一支是破的，於是就拿去換。“你好，昨天我在這兒買了八支針筒，其中有一支破的，您看……”
店主滿臉微笑，和藹地說：“好說好說，我們馬上給您換。老陳啊，你快到裡面把針筒換一換。”然後對顧客說：“對不起，請稍等一下。”
顧客換好了針筒，臨走時很客氣地說：“真謝謝你們，你們的態度真好，真會做生意。再見！”
誰知，當他正要往外走時，店員老錢又把他喊住了：“喂，你等一下，我告訴你，今天算你運氣好，碰上老闆高興，以後可沒這樣的好事嘍。要是我們天天都為顧客換針筒，那生意就別做了。誰知道你的針筒是不是家裡的小孩弄破的？誰叫你買的時候不看仔細？”
這位顧客本來滿懷感激，這下子可惱火了，他指著店員嚷道：“你當我是不講道理專貪小便宜的人啊！你施捨我？你以為我願意冒著大熱天，浪費時間再跑一趟？你們賣了東西還想不認賬？你還想不想做生意？你……”
這次爭吵完全是可以避免的，卻因為店員的幾句話而得罪了顧客。如果店主從生意的角度考慮，避免再有這樣的事情發生，就可能會懲罰甚至辭退這個店員，那么到最後損失最大的就是店員了。因為幾句話而丟了工作，實在是不值得，而里列耶夫因為逞一時口舌之快而丟了性命，更是得不償失。
里列耶夫是沙皇俄國時領導自由分子叛亂的頭目，失敗後，他被沙皇尼古拉一世判處死刑。也許是上帝想幫他一把，在他被推上絞刑架的時候，套在他脖子上的繩索卻突然斷了，他猛然跌落到地上。按照當時的習俗，發生這樣的事情會被當成是天意，犯人常常會得到沙皇的赦免。
里列耶夫站起身後，向著行刑人員大聲喊道：“你們這些愚蠢的人，笨得連繩索都不會做！”
一名行刑人員立刻前往宮殿報告絞刑失敗的訊息，並說：“陛下，里列耶夫這樣說，'你們這些愚蠢的人，笨得連繩索都不會做'！”
聽到這樣的話後，尼古拉一世說：“那么，讓我們來證明事實正好與他所說的相反！”
第二天，里列耶夫再度被推上絞刑架。
這一次，繩索沒有斷。
應該說，是一條舌頭害了里列耶夫的性命。所謂“禍從口出”，人在開口說話之前，要先動動腦子，想清楚哪些話能說，哪些話不能說，能說應該怎么說，這樣才能贏得別人的歡心，達到你想達到的目的，否則只能給自己招來禍患，朱元璋的兩個兒時放牛伴的結局就是一個很好的例子。
朱元璋當上皇帝的訊息，傳到他的家鄉鳳陽。朱元璋小時候放牛的一個夥伴，想憑過去的交情，弄個一官半職。於是他來到京城金陵，找到了一個被封為大將軍的放牛夥伴，在他引薦下，受到了朱元璋的召見。
那人趴在地上磕過頭後說：“萬歲，您記得當年嗎？”
朱元璋問：“當年什麼事情？”
那人說：“萬歲，您記得當年有群小將軍，他們上高山，騎角馬(牛)，大戰豌豆城，跑走了湯元帥，活捉了豆將軍，凱旋而歸。”朱元璋記起了兒時那次偷豌豆的事，又見他說得那么巧妙，顧全了他皇帝的面子，一高興，就給來人封了個縣令。
另一位朱元璋兒時的好友聽說這件事，也從老家鳳陽趕到了南京，幾經周折總算進了皇宮。一見面，這位老兄便當著文武百官的面大嚷大叫起來：“朱老四，你當了皇帝可真威風呀！你還認得我嗎？當年咱倆一塊兒光著屁股玩耍，你幹了壞事，總是讓我替你挨打。有一次咱倆偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮。豆還沒煮熟你就先搶起來，結果把瓦罐打爛了，豆子撒了一地。你吃得太急，豆子都卡在了喉嚨里，還是我幫你弄出來的……”
這些醜事，揭我的短處，讓我這個當皇帝的臉往哪兒擱。盛怒之下，朱元璋下令殺了這個窮哥們兒。
同樣的一件事，不同的人說出來結果卻大大不同。可見，會不會說話，話說的中不中聽是多么重要。
古人云：十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤並集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢生。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。意思是說，做人要謹言慎行，因為即使十句話你能說對九句，也未必有人誇讚你，但是只要你說錯一句話，就會遭到眾人的指責；即使十次計謀你取得了九次成功，也未必能得到獎勵和賞識，可是只要有一次失敗，埋怨和責難之聲就會紛紛到來。所以，在說話之前，一定三思，在心裡打個小九九，確定此話不會惹來別人猜忌憤恨，不會有損於良好的社交形象，然後才能說出來。否則不如閉嘴不說。
序言
曾在網上看見這樣一則報導：被稱為“真正意義上的中華史詩巨製”的電影《孔子》亮相美國電影市場展後，立刻受到了熱捧。該報導還預言，隨著《孔子》的熱映，將在美國乃至整個世界範圍內掀起一股中國國學熱。
事實上，這些年國學的熱潮一直在持續著，只不過隨著國學知識的逐漸普及，人們對國學的態度已經從盲目的追捧轉為更理性的學習，學國學已經不再被當成一種時尚，而是一種渴望與需求。的確，在當今這個知識泛濫的時代，人們在“泛學”之後，必然會尋找一種真正對自己有巨大影響的、對現實生活有實際意義的東西，而老祖宗傳下來的國學經典著作正符合了人們的精神需要。
幾千年時光流轉，並沒有讓這些經典的著作銷聲匿跡，相反的，經過歷史的打磨和檢驗，它們所閃現的智慧之光更加熠熠生輝。現代的人們，越來越多地被古聖先賢們的話語所折服。如孔子所說的“小不忍則亂大謀”，短短七個字就道盡了“忍”的重要性；又如“己所不欲，勿施於人”，可以說是做人的一個起碼的原則；還有“滿招損，謙受益”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“生於憂患，死於安樂”、“天行健，君子以自強不息”等等，這些話語讓人聞之如吸甘露，如飲醍醐，人生成敗的智慧仿佛都在其中，確能令人受益終生啊！
是的，我們的先哲總能以一雙智慧的眼睛洞察社會人生，以精煉的妙筆總結人性特點，他們所留給我們的，多數是可以借鑑或直接運用的寶貴的精神財富。他們的許多著作之所以能稱之為經典，就是因為它具有文學和哲學的雙重魅力，任何時代、任何身份的人都能從中吸取文化養料和人生智慧，所以才具有經久不衰的生命力。
當然，社會是不斷向前進步的，古聖先賢畢竟不是神仙，有些思想必然有其時代的局限性，我們不可能全盤接受。這就需要我們有選擇地繼承。遺憾的是，並不是所有的人都有精力逐一去採擷每本著作的智慧精華，也不是每個人都能深悟其與現實生活的關係。基於此，我們便萌生了編寫這樣一本“國學與人生”的書籍。
本書編寫的目的，即在於為人們尋找一種文化經典與現實人生的“交匯”，在碰撞和融合中生髮出直接而深邃的道理與智慧，從而對社會生活有現實的指導和警示。
雖然目前市面上《論語》、《周易》、《道德經》、《莊子》等國學經典著作很多，但大多數都是對單一著作的詮釋，體現的多是一家之言，不能融合多人、多本著作的思想與智慧。若是能博採眾長，對那些忙碌的現代人豈不更有助益？於是，我們從人生的各個層面出發，在四書五經、諸子百家等多部國學著作中選取了一百個廣為人知的、適用於現代生活的名句，對其加以分析解讀，同時結合大量生動、現實的例子，事理渾然一體，讓每一個名句都得到透徹通達的闡述，使讀者在閱讀時得到一種平易但又不失深刻的感覺。
現代人是忙碌的，無法飽覽群書，但我們願做你貼心的朋友，幫你匯集群書中的佳句，在短時間內豐富你的思想，提升你的智慧，使你獲得更多的精神啟示，從而幫你成就一個充實而完滿的人生。
編者 金克水
2009年8月
事實上，這些年國學的熱潮一直在持續著，只不過隨著國學知識的逐漸普及，人們對國學的態度已經從盲目的追捧轉為更理性的學習，學國學已經不再被當成一種時尚，而是一種渴望與需求。的確，在當今這個知識泛濫的時代，人們在“泛學”之後，必然會尋找一種真正對自己有巨大影響的、對現實生活有實際意義的東西，而老祖宗傳下來的國學經典著作正符合了人們的精神需要。
幾千年時光流轉，並沒有讓這些經典的著作銷聲匿跡，相反的，經過歷史的打磨和檢驗，它們所閃現的智慧之光更加熠熠生輝。現代的人們，越來越多地被古聖先賢們的話語所折服。如孔子所說的“小不忍則亂大謀”，短短七個字就道盡了“忍”的重要性；又如“己所不欲，勿施於人”，可以說是做人的一個起碼的原則；還有“滿招損，謙受益”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“生於憂患，死於安樂”、“天行健，君子以自強不息”等等，這些話語讓人聞之如吸甘露，如飲醍醐，人生成敗的智慧仿佛都在其中，確能令人受益終生啊！
是的，我們的先哲總能以一雙智慧的眼睛洞察社會人生，以精煉的妙筆總結人性特點，他們所留給我們的，多數是可以借鑑或直接運用的寶貴的精神財富。他們的許多著作之所以能稱之為經典，就是因為它具有文學和哲學的雙重魅力，任何時代、任何身份的人都能從中吸取文化養料和人生智慧，所以才具有經久不衰的生命力。
當然，社會是不斷向前進步的，古聖先賢畢竟不是神仙，有些思想必然有其時代的局限性，我們不可能全盤接受。這就需要我們有選擇地繼承。遺憾的是，並不是所有的人都有精力逐一去採擷每本著作的智慧精華，也不是每個人都能深悟其與現實生活的關係。基於此，我們便萌生了編寫這樣一本“國學與人生”的書籍。
本書編寫的目的，即在於為人們尋找一種文化經典與現實人生的“交匯”，在碰撞和融合中生髮出直接而深邃的道理與智慧，從而對社會生活有現實的指導和警示。
雖然目前市面上《論語》、《周易》、《道德經》、《莊子》等國學經典著作很多，但大多數都是對單一著作的詮釋，體現的多是一家之言，不能融合多人、多本著作的思想與智慧。若是能博採眾長，對那些忙碌的現代人豈不更有助益？於是，我們從人生的各個層面出發，在四書五經、諸子百家等多部國學著作中選取了一百個廣為人知的、適用於現代生活的名句，對其加以分析解讀，同時結合大量生動、現實的例子，事理渾然一體，讓每一個名句都得到透徹通達的闡述，使讀者在閱讀時得到一種平易但又不失深刻的感覺。
現代人是忙碌的，無法飽覽群書，但我們願做你貼心的朋友，幫你匯集群書中的佳句，在短時間內豐富你的思想，提升你的智慧，使你獲得更多的精神啟示，從而幫你成就一個充實而完滿的人生。
編者 金克水
2009年8月
