哀牢山彝族起義，是指清末鹹豐、同治年間，由於彝族農民受到貪官的壓迫，奮起起義，聯合太平天國進攻清軍。1856年(鹹豐六年)5月，僱農出身的李文學與王泰階(漢族)、李學東在雲南哀牢山區彌渡天生營，領導彝族農民舉行起義。李文學被推為“彝家兵馬大元帥”，在密滴村設立帥府。提出“彝漢庶民，共襄義舉”，“驅逐滿賊，鏟盡髒官，殺絕莊主”的主張和口號。各族人民紛紛回響，起義隊伍迅速壯大。
基本介紹
- 中文名：哀牢山彝族起義
- 時間：1856年5月10日
- 領袖：李文學
- 地點：彌渡縣巨盧村
戰略計畫,政治綱領,起義過程,
戰略計畫
固守禮杜江之西，經略哀牢山以西到邊境線上的大片土地，然後東出與杜文秀部合力攻打清軍，“應援（太平）天國”。
政治綱領
蜜滴帥府的政治綱領是李文學天生營起義時提出來的戰鬥口號。“鏟盡滿清贓官，殺絕漢家莊主”。
①它的矛頭直接指向滿漢地主階級和清王朝。為了實現這個綱領，帥府制定了具體的實施原則，這就是由參軍王泰階提出的，西定然後東進，應援太平天國，最後達到推翻封建王朝的目的。要東進必須先西定，即鞏固哀牢山及其以西地區的革命根據地。西定的方針是：“養民、實府庫，修武備，固守禮社江之西，經略哀牢山迤西之地。”
②李文學起義軍在20年的艱苦奮戰中，基本實現了“西定”的方針，建設並鞏固了哀牢山上中段的革命根據地，為起義軍堅持20年之久的艱苦鬥爭，奠定了良好的基礎。
起義過程
由於起義軍注意爭取和團結當地和少數民族，因而得到各族人民的熱烈擁護，起義軍控制十幾個州縣，人口達50萬左右。轄區的農牧業、紡織業和狩獵生產均有所發展。清政府依靠團練和清軍不斷和哀牢山區發起進攻。1870年(同治九年)，起義軍參軍王泰階陣亡，隨後副帥田四浪等相繼犧牲。1872年，李文學率軍往大理援救杜文秀的回民軍，兵敗軍潰，被叛徒出賣，1874年殉難。李文學犧牲後，李學東率餘眾繼續戰鬥。1874年5月，清軍陷蜜滴(現今彌渡縣牛街彝族鄉)，李學東退入山谷，堅持鬥爭，1875年11月，統眾在南華琵琶青重創清軍，斃清將李芳梅，並拒清招降，1876年7月，病逝於南華縣屬大古村後山。哀勞山彝族抗清起義最後失敗。
通過了解可以看出，這個政權在其存在的18年中，一直保持著代表廣大起義民眾利益的革命性質，而不像其他許多農民政權一樣那么快地就脫離了民眾。在農民政權剛誕生的時候，李文學就曾聲言：“吏有私擾民，可斬之不赦。本帥與夷漢貧戶，同受滿賊漢莊之苦，今豈能容我司吏擾民呼。”這並不是說說而已。景東鼠街都督府戛埂營的一名領兵曾搶了三岔河老百姓的2升米，後來這名領兵就被將軍李文杰處決了，並就此事向全營盤的官兵做了教育。李文學還規定，部隊行軍不能從田地中間穿過，休息時要幫助老百姓幹活，等等。
而後來，李文學起義軍的失敗，原因很多，但主要的不是由於起義軍領導人的蛻化變質、脫離民眾，而是由於全國革命形勢逆轉，地主階級用優勢的兵力從外部加以消滅的。可見，保持同廣大人民民眾的血肉聯繫仍然是李文學起義成功的重要一環。
總而言之，哀牢山彝族起義是一次獨立的規模較大的農民戰爭及其建立的政權，堅持如此之久的時間，這在中國農民戰爭史上和世界農民戰爭史上都是極其罕見的，相對於其他農民政權來說，李文學起義是很成功的，有許多經驗值得我們總結、研究、借鑑。
