《和諧:最美的真諦(高中卷)》是從“語文報杯”全國中小學生作文大賽的獲獎作品中精選出來的。這個大賽每年都有數十萬人參加，從中選出的這部分作品，自然是其中的精品。這是這些參賽者精心構思的結果，體現了他們思考、借鑑、創作的成績。讀這些作品，可以獲得很多啟示。閱讀的過程中，我們也可以帶著這樣的問題邊讀邊想：從作品來看，這些作者是怎樣將讀寫打通，並從閱讀中獲得寫作方法和寫作素材的？這些作品借鑑了別人的什麼方法？這些作品體現了作者什麼思維特點？從哪些地方可以看出作者是善於思考問題的？作者思考問題的角度好不好？文章的創新點在哪裡？這些作品在寫作上有什麼特點？作者是怎樣觀察生活中的各種事件的？這些作品究竟哪裡是值得我們學習和借鑑的？這些獲獎作品與我自己平時的作文相比，有什麼差別？這些作品有哪些不足之處是我們寫作時應該避免的？等等，你還可以想很多問題。總之，你應該帶著問題去閱讀，去感悟，去領會。這樣，你才能真正實現有效閱讀，才能在讀寫打通的道路上前進，才能有真正的進步。
基本介紹
- 書名：和諧:最美的真諦
- 出版社：萬卷出版公司
- 頁數：286頁
- 開本：16
- 定價：19.80
- 作者：安秀海 蔡智敏
- 出版日期：2009年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787807597810, 780759781X
- 品牌：萬卷出版有限責任公司
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《和諧:最美的真諦(高中卷)》是語文報杯全國作文大賽10周年精華版。著名語文教育家，李白堅，餘映潮，李鎮西鼎力推薦。
精彩紛呈的獲獎佳作，獨到精闢的名師指導，實戰備考的經典素材，真材實料打通作文讀寫。
精彩紛呈的獲獎佳作，獨到精闢的名師指導，實戰備考的經典素材，真材實料打通作文讀寫。
媒體推薦
擺在你面前的這套書，是從“語文報杯”全國中小學生作文大賽的獲獎作品中精選出來的。這個大賽每年都有數十萬人參加，從中選出的這部分作品，自然是其中的精品。這是這些參賽者精心構思的結果，體現了他們思考、借鑑、創作的成績。讀這些作品，可以獲得很多啟示。
——全國中語會副理事長、語文報社社長兼總編 蔡智敏
多情多彩的描繪，反映著絢麗燦爛的少年生活；左右俯仰的視角，呈現了題材選取的相當水平。三分老成，透露了小作者對現實的認識和思考；七分浪漫，畢竟是孩子們的天性與率真。
篇篇好讀，篇篇有味！
後生可愛，後生可畏！
——上海大學教授、著名作文教學專家 李白堅
細緻的觀察，多樣的情懷，奇譎的想像，醇美的童言……禁不住，我們會被小作者們的激揚才情深深打動。
走進“語文報杯”作文大賽。就走進了一個五彩斑斕的童心世界。在這裡，我們感受到的不僅僅是純真與唯美，還有個性、創造與激越。
——全國著名特級教師、成都武侯實驗中學校長 李鎮西
這裡是大世界中的小視窗，閃亮著智慧心靈的火花，飛揚著美好青春的理想，描繪著五彩斑斕的生活。
這裡是作文大賽的精品集，豐富的思想、獨特的視點、優美的文筆和輕靈的思緒在這裡交匯、激揚。
讓我們在這裡駐足，讓我們在這裡沉思，讓我們在這裡欣賞，讓我們在這裡讚嘆。
——全國著名特級教師、湖北荊州市教科院教研員 餘映潮
——全國中語會副理事長、語文報社社長兼總編 蔡智敏
多情多彩的描繪，反映著絢麗燦爛的少年生活；左右俯仰的視角，呈現了題材選取的相當水平。三分老成，透露了小作者對現實的認識和思考；七分浪漫，畢竟是孩子們的天性與率真。
篇篇好讀，篇篇有味！
後生可愛，後生可畏！
——上海大學教授、著名作文教學專家 李白堅
細緻的觀察，多樣的情懷，奇譎的想像，醇美的童言……禁不住，我們會被小作者們的激揚才情深深打動。
走進“語文報杯”作文大賽。就走進了一個五彩斑斕的童心世界。在這裡，我們感受到的不僅僅是純真與唯美，還有個性、創造與激越。
——全國著名特級教師、成都武侯實驗中學校長 李鎮西
這裡是大世界中的小視窗，閃亮著智慧心靈的火花，飛揚著美好青春的理想，描繪著五彩斑斕的生活。
這裡是作文大賽的精品集，豐富的思想、獨特的視點、優美的文筆和輕靈的思緒在這裡交匯、激揚。
讓我們在這裡駐足，讓我們在這裡沉思，讓我們在這裡欣賞，讓我們在這裡讚嘆。
——全國著名特級教師、湖北荊州市教科院教研員 餘映潮
圖書目錄
第一章 折翼的永恆
名師寫作指導
原創穫獎範文
愛讓和諧沐浴深谷
抬頭看，雪花爛漫
橋事
引渡人，有愛同行
落葉歸根
穿著棉襖的稻草人
和諧鐘聲，為誰而鳴？
編
留一片愛心，落一地花香
折翼的永恆
第二章 想起了那逝去的嘮叨
名師寫作指導
原創穫獎範文
心，原來很近
奶奶和灶
左手韶華，右手我
等春天來了
蘭草
二十年的時光其實怎樣
一椿一萱一和諧
陽光傳說
父愛無言
回家
想起了那逝去的嘮叨
第三章 側耳傾聽
名師寫作指導
原創穫獎範文
籬笆牆
想天
溫暖在懷
小小
朋友，走好！
玻璃城堡
你的寂寞誰埋單
遺失的寧靜
石榴牆
側耳傾聽
第四章 成長投下花的影子
名師寫作指導
原創穫獎範文
一棵樹，一個人的印記
愛讓我們分離又相聚
畢業生
現實與夢魘之邊
似水流年
生命的恬靜與美麗
明月長天夢
划過秋天
丁亥“三九”的那場雪
故鄉流年
成長的秘密花園
你走了，卻伴我成長！
成長投下花的影子
第五章 在西藏等待天亮
名師寫作指導
原創穫獎範文
江南諧韻
晉江情愫
山水
濃墨一點，曲水流觴
灕江，我心中的夢
絲路
最美的時光
寂寞人在邊城
夜鶯的歌
在西藏等待天亮
第六章 今夜聽得蟋蟀聲
名師寫作指導
原創穫獎範文
如畫江山
我與槐樹
水靈心動
夢回格根塔拉
一樹梨花一溪情
我想去……
城市裡的一棵樹
夜訪幽夢
千年的等待
冰雪中的童話
朋友，我想見你
今夜聽得蟋蟀聲
第七章 站在汗青上的守望
名師寫作指導
原創穫獎範文
舞台
樓蘭祭
黛·和·釵
寂寞——和諧之道
瓮中的吶喊
和諧論
禮之用，和為貴
蝶戀花
和美為源·諧樂萬春
廢墟
春城無處不飛花
道
哭泣的秦淮
梭羅的一天
醒
站在汗青上的守望
第八章 文明在顫抖
名師寫作指導
原創穫獎範文
和平的血戰士
同緣玉
和平永志
寶貝不哭
悲情法蘭西
一個靈魂的自白
前世今生流轉和平
在輪迴中守望和平
逝
村殤
傷勢
補沒有羊的牢
文明的顫抖
名師寫作指導
原創穫獎範文
愛讓和諧沐浴深谷
抬頭看，雪花爛漫
橋事
引渡人，有愛同行
落葉歸根
穿著棉襖的稻草人
和諧鐘聲，為誰而鳴？
編
留一片愛心，落一地花香
折翼的永恆
第二章 想起了那逝去的嘮叨
名師寫作指導
原創穫獎範文
心，原來很近
奶奶和灶
左手韶華，右手我
等春天來了
蘭草
二十年的時光其實怎樣
一椿一萱一和諧
陽光傳說
父愛無言
回家
想起了那逝去的嘮叨
第三章 側耳傾聽
名師寫作指導
原創穫獎範文
籬笆牆
想天
溫暖在懷
小小
朋友，走好！
玻璃城堡
你的寂寞誰埋單
遺失的寧靜
石榴牆
側耳傾聽
第四章 成長投下花的影子
名師寫作指導
原創穫獎範文
一棵樹，一個人的印記
愛讓我們分離又相聚
畢業生
現實與夢魘之邊
似水流年
生命的恬靜與美麗
明月長天夢
划過秋天
丁亥“三九”的那場雪
故鄉流年
成長的秘密花園
你走了，卻伴我成長！
成長投下花的影子
第五章 在西藏等待天亮
名師寫作指導
原創穫獎範文
江南諧韻
晉江情愫
山水
濃墨一點，曲水流觴
灕江，我心中的夢
絲路
最美的時光
寂寞人在邊城
夜鶯的歌
在西藏等待天亮
第六章 今夜聽得蟋蟀聲
名師寫作指導
原創穫獎範文
如畫江山
我與槐樹
水靈心動
夢回格根塔拉
一樹梨花一溪情
我想去……
城市裡的一棵樹
夜訪幽夢
千年的等待
冰雪中的童話
朋友，我想見你
今夜聽得蟋蟀聲
第七章 站在汗青上的守望
名師寫作指導
原創穫獎範文
舞台
樓蘭祭
黛·和·釵
寂寞——和諧之道
瓮中的吶喊
和諧論
禮之用，和為貴
蝶戀花
和美為源·諧樂萬春
廢墟
春城無處不飛花
道
哭泣的秦淮
梭羅的一天
醒
站在汗青上的守望
第八章 文明在顫抖
名師寫作指導
原創穫獎範文
和平的血戰士
同緣玉
和平永志
寶貝不哭
悲情法蘭西
一個靈魂的自白
前世今生流轉和平
在輪迴中守望和平
逝
村殤
傷勢
補沒有羊的牢
文明的顫抖
文摘
第一章 折翼的永恆
名師寫作指導
關愛
當“親”愛之情指向親人以外的他人，就是孟子說的“老吾老．以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的仁愛之心，是“親”愛之情的推己及人，甚至推己及物。“老吾老，以及人之老”是孝心的泛化；“幼吾幼，以及人之幼”是舐犢之情的泛化。
仁愛之情是更大範疇的無私，是建設和諧社會更為重要的社會基礎。它使得“親”愛之情從家庭、家族走向全社會，或者說把全社會視為一個大家庭。仁愛處在馮友蘭先生所說的道德境界，它在主觀上為別人。客觀上可能為自己。這有別於“親”愛之情的主觀上為親人，客觀上也為親人；也有別於情愛的主觀、客觀都指向特定的對象。
套用孟子的話，“兄吾兄，以及人之兄；弟吾弟，以及人之弟”便是友愛，是兄弟之情的推己及人。友情的一種特殊形態——忘年交，是將如父如子的情感，轉化成如兄如弟的情感。師生之情往往表現為如父如子。但默契的師生之情又往往“半師半友”，親密的朋友之間往往“亦師亦友”。中國古代是儒家思想的天下，講所謂天、地、君、親、師，師道尊嚴，一日為師終生為父，師與父同等地位，父子不能論哥們——如兄如弟，忘年交、師生情被允許“如兄如弟”，可以視為對平等交往的一種補充。
愛國，就是愛“大”家，同樣發端於“親”愛之情，是“親”愛之情由指向家庭、家族上升為家邦——國家。孫中山先生認為仁愛是“中國的好道德”，可升格至愛國之心，“愛國之心重，其中必強，反是必弱”。愛國的前提是團隊精神，是精誠團結。中國傳統文化中蘊涵著團隊精神精神：“修很久久身、齊家、治國、平天下”是維護國家整體；孝敬父母、悌愛兄弟是維護家庭整體；我國古代留傳下來的至理名言如“國家興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等，也都體現著這種整體主義精神。群體哇活中個人需要顧及他人利益及大眾利益。從某種意義上說，正是這種以仁為主體的“團結”精神維繫了中華民族數千年來的持久不衰。
“對祖國的愛，能使人在槍林彈雨下，在九死一生中，在不斷的勞動，熬夜和艱苦的環境下泰然處之”（列夫?托爾斯泰），“愛家的人才會愛國”（柯勒律治），“連祖國都不愛的人，是什麼也不會愛的”（拜倫），“寧可一死．也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的後代”（華茲華斯），“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐），“平生鐵面心，忘家思報國”（陸游）．“出門不顧後，報國死何難”（李白）。當國家處在存亡之際，匹夫的家邦之愛油然而生，表現出壯烈、視死如歸。古今中外，概莫能外。
仁愛是實實在在、能夠感覺到的東西。仁愛不僅是道德理論，更是道德實踐。中國歷史上的仁愛實踐事例舉不勝舉，如庚亮不賣凶馬、范仲淹濟困助學、葛雲飛帶孝赴國難、關天培虎門留英名，等等。豐富的仁愛事例可作為道德教育的示範，在繼承民傳統道德的同時，在自省修己與薦事助人兩方面加強仁愛實踐。
原創穫獎範文
愛讓和諧沐浴深谷
夏日。懸崖、深谷、峭壁。
又是一個艷陽高照的天氣，空曠的山谷里也免不了夏日所賦予的浮躁，乾熱的空氣里摻著一種無形的嘈雜，冥冥中這空曠隱上了無聲的喧鬧。夏天，夏天就是這樣，永無止境的炎熱讓寧靜也變得失去了味道。
谷底的流水不斷地向上冒出脫離了液體的蒸汽，這些無形的折射鏡又把焦人的陽光折了好多遍。熱，熱……不時有不知名的鳥扯著嘶啞了的嗓子划過天空，穿過被蒸汽折過的陽光，漸漸失去力氣。這讓萬物都失去活力的天氣真像無形的殺手，它甚至讓沒有生命的石頭變得慘白，仿佛久病人的臉，掙扎著他那如浮絲般餘留的力氣，妄圖召喚來些什麼。是什麼呢……
夏日的天氣就是孩子善變的臉，轉換在毫無意識的一瞬間。天邊不知何時飄來了一層厚厚的黑雲，太陽畏懼地躲開了這強大的陣勢，天氣立刻掙脫了炎熱的束縛，天涼了下來。不一會兒，豆大的雨點密密麻麻充滿整個谷槽，天地連在了一起，完全分不出了界限。這是一首歌嗎？一篇眾管齊鳴的交響樂旋律？似乎比它更加狂妄一些吧。這時的山谷像被魔鬼的陰影籠罩一般，那聲音似乎用驚悚形容更加合適。就在這一瞬，逝滅的是無邊的無聲喧鬧，代替的是充盈每一絲空氣的驚恐轟鳴；逝滅了炎熱，充盈了陰涼。
來自這樣一個被雨水灌滿的世界一角，高高的峭壁上透出了幾道無助的微弱光芒。幾隻羽翼還未豐滿的鳥雛蜷縮在陰寂的巢里，透過縫隙顫抖著黑黑的眼睛望著外面的一切：狂風、暴雨，它們組成的像屏障一樣的幾何體充滿在整個山谷。這些給幼小的鳥雛帶來無邊的恐懼。更可怕的是．一隻尖叫著的禿鷹在空中撕破著雨簾，一圈一圈兜著圈子，它的存在就像魔鬼派來了索魂的使者，於是，幾道地獄之芒射向了那幾條無辜的生命。
如果說此刻是一幅畫面的片段，那構成這幅畫的是陰冷的狂風驟雨，驚悚的轟鳴，一圈又一圈盤旋著尖叫的禿鷹，還有那峭壁一角上不起眼的小巢和巢中幾條將要走向死亡的生命。“不和諧”貫穿了整個畫面，孤獨無助的鳥雛與氣勢洶洶的禿鷹構成了不和諧，狂風暴雨與溫暖的小巢構成了不和諧，造物者本想勾畫出一幅美景卻弄巧成拙。
這時，幾聲焦慮急切的鳴叫穿過層層屏障打破了畫面的濃妝淡抹，一隻被雨水打濕的鳥衝破了框線進入了畫面，它用盡全身的力氣沖開雨簾趕走那隻盤旋的禿鷹，那股子氣勢即使是魔鬼也該怕它三分。於是那隻禿鷹灰溜溜地飛去消隱在了天邊的雨幕中，這位勇敢的母親戰勝了死亡之神對孩子的威脅。
依舊是那份狂風暴雨，依然是那道峭壁：此時角落的小巢中依偎的是一位母親和它的幾個孩子，溫暖充盈了這個小小的家，母愛為它生起了燒得很旺的暖爐。雖然巢外的世界還是那樣令人恐懼，但此時的畫面卻只有和諧的節奏，是愛，是偉大的母愛讓這幅弄巧成拙的畫面再次反拙成巧。
愛是和諧的靈魂，只要有愛，和諧就會構造出完美的世界。
文章構思充滿畫面感，一個靜景接一個靜景，意象選取豐富，幾種畫面共同構成了夏日懸崖邊、深谷里、峭壁上一幕幕愛的鏡頭。最後以狂風暴雨中母鳥守護幼鳥的畫面收尾，讓愛在我們心中定格。
抬頭看，雪花爛漫
南國的故鄉沒有雪，我的記憶中也不曾下過雪……
而今天，我卻擁有了這份燦爛的記憶。17歲這年的冬天，我的世界真的飄飛著漫天的雪花，紛紛揚揚而又羞羞答答，飄落在地化作泥。雖然不能堆砌成一片銀裝素裹的北方天地，但仍然會快樂著我的整個冬季。
我的學生時代，從來沒有雪的記憶。成長在南國的我們，不能像北方的孩子那樣堆雪人、打雪仗，不能觀冰燈、賞冰雕，甚至自然不曾給予我們一個真正有雪的世界。於是我總愛從書本中，從你的嘴裡收集雪的故事，雪的童話。你總說，只要願意守候，生命總會收穫驚喜。今天，我真的收穫了奇蹟，我的世界真的下起了雪！只要抬頭看，就能看見漫天的雪花紛飛的爛漫！
想起你的聲音，那是融化在雪中的叮嚀……
你不說你是園丁，一生只願小心地培育著祖國的花朵；你不說你是船夫，一生只不知疲倦地為學生渡船；你不說你是“春蠶到死絲方盡”的故事，“蠟炬成灰淚始乾”的詩篇。在溫暖得不會下雪的春天，我知道你是那個培苗的人，我便是那棵樹苗。你把光和熱灑在那間教室里，而我便在那間教室里躲避風雨……
十多年風裡來雨里去的歲月啊，我依然堅強挺立，是因為你的春風化雨，記得第一次的你，為我頒獎狀時那雙鼓舞的眼睛；不忘第一次的我，悄悄看你在燈下批改作業時那偉岸的投影。記得第一次的你，將我的文章變成一排排鉛字時那份欣慰的神情；不忘第一次的我，靜靜看見你側面露出的絲絲華發時那震撼的心靈。我們的故事，數不完“第一次”的感動，道不盡“第一次”的驚喜。我們的故事沒有氣壯山河的英雄傳說，有的只是那份真摯溫暖心窩，如同今年的雪，雖然給了我們嚴寒凌厲的世界，但只要把雪焐在掌心，熱情亦可溫暖真心。
“桃李不言，下自成蹊”。“桃李”不語，因為這份恩情言謝不盡。於是我只有把這份深情連同敬意種在心底。而你亦不言，只是默默地堅持著你的信念。你只是一如既往地站在這講台上，為我們講述著歷史的恢弘，歲月的如歌，生命的淡然；你只是在這沒有金戈鐵馬的日子為我們演繹激情燃燒的歲月；你只是固守這塊土地，青燈漫捲，把愛奉獻……
你只要畢業留影上最小的一隅，要我們在生命的空隙把你輕輕想起；你只要一個暖人的下午，靜靜地看著這身後的桃李蔚然成林；你只要這醉人的春風一縷，輕輕一嗅便是滿園的芬芳……
於是，我多想長大後就能成為你：三尺講台，便可丈量生命的厚度；一支粉筆，亦能書寫一生的志趣！因而，我便也是那個培苗人，種植一片記憶，培植一份美麗，繽紛著季節，燦爛了世界。
名師寫作指導
關愛
當“親”愛之情指向親人以外的他人，就是孟子說的“老吾老．以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的仁愛之心，是“親”愛之情的推己及人，甚至推己及物。“老吾老，以及人之老”是孝心的泛化；“幼吾幼，以及人之幼”是舐犢之情的泛化。
仁愛之情是更大範疇的無私，是建設和諧社會更為重要的社會基礎。它使得“親”愛之情從家庭、家族走向全社會，或者說把全社會視為一個大家庭。仁愛處在馮友蘭先生所說的道德境界，它在主觀上為別人。客觀上可能為自己。這有別於“親”愛之情的主觀上為親人，客觀上也為親人；也有別於情愛的主觀、客觀都指向特定的對象。
套用孟子的話，“兄吾兄，以及人之兄；弟吾弟，以及人之弟”便是友愛，是兄弟之情的推己及人。友情的一種特殊形態——忘年交，是將如父如子的情感，轉化成如兄如弟的情感。師生之情往往表現為如父如子。但默契的師生之情又往往“半師半友”，親密的朋友之間往往“亦師亦友”。中國古代是儒家思想的天下，講所謂天、地、君、親、師，師道尊嚴，一日為師終生為父，師與父同等地位，父子不能論哥們——如兄如弟，忘年交、師生情被允許“如兄如弟”，可以視為對平等交往的一種補充。
愛國，就是愛“大”家，同樣發端於“親”愛之情，是“親”愛之情由指向家庭、家族上升為家邦——國家。孫中山先生認為仁愛是“中國的好道德”，可升格至愛國之心，“愛國之心重，其中必強，反是必弱”。愛國的前提是團隊精神，是精誠團結。中國傳統文化中蘊涵著團隊精神精神：“修很久久身、齊家、治國、平天下”是維護國家整體；孝敬父母、悌愛兄弟是維護家庭整體；我國古代留傳下來的至理名言如“國家興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等，也都體現著這種整體主義精神。群體哇活中個人需要顧及他人利益及大眾利益。從某種意義上說，正是這種以仁為主體的“團結”精神維繫了中華民族數千年來的持久不衰。
“對祖國的愛，能使人在槍林彈雨下，在九死一生中，在不斷的勞動，熬夜和艱苦的環境下泰然處之”（列夫?托爾斯泰），“愛家的人才會愛國”（柯勒律治），“連祖國都不愛的人，是什麼也不會愛的”（拜倫），“寧可一死．也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的後代”（華茲華斯），“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐），“平生鐵面心，忘家思報國”（陸游）．“出門不顧後，報國死何難”（李白）。當國家處在存亡之際，匹夫的家邦之愛油然而生，表現出壯烈、視死如歸。古今中外，概莫能外。
仁愛是實實在在、能夠感覺到的東西。仁愛不僅是道德理論，更是道德實踐。中國歷史上的仁愛實踐事例舉不勝舉，如庚亮不賣凶馬、范仲淹濟困助學、葛雲飛帶孝赴國難、關天培虎門留英名，等等。豐富的仁愛事例可作為道德教育的示範，在繼承民傳統道德的同時，在自省修己與薦事助人兩方面加強仁愛實踐。
原創穫獎範文
愛讓和諧沐浴深谷
夏日。懸崖、深谷、峭壁。
又是一個艷陽高照的天氣，空曠的山谷里也免不了夏日所賦予的浮躁，乾熱的空氣里摻著一種無形的嘈雜，冥冥中這空曠隱上了無聲的喧鬧。夏天，夏天就是這樣，永無止境的炎熱讓寧靜也變得失去了味道。
谷底的流水不斷地向上冒出脫離了液體的蒸汽，這些無形的折射鏡又把焦人的陽光折了好多遍。熱，熱……不時有不知名的鳥扯著嘶啞了的嗓子划過天空，穿過被蒸汽折過的陽光，漸漸失去力氣。這讓萬物都失去活力的天氣真像無形的殺手，它甚至讓沒有生命的石頭變得慘白，仿佛久病人的臉，掙扎著他那如浮絲般餘留的力氣，妄圖召喚來些什麼。是什麼呢……
夏日的天氣就是孩子善變的臉，轉換在毫無意識的一瞬間。天邊不知何時飄來了一層厚厚的黑雲，太陽畏懼地躲開了這強大的陣勢，天氣立刻掙脫了炎熱的束縛，天涼了下來。不一會兒，豆大的雨點密密麻麻充滿整個谷槽，天地連在了一起，完全分不出了界限。這是一首歌嗎？一篇眾管齊鳴的交響樂旋律？似乎比它更加狂妄一些吧。這時的山谷像被魔鬼的陰影籠罩一般，那聲音似乎用驚悚形容更加合適。就在這一瞬，逝滅的是無邊的無聲喧鬧，代替的是充盈每一絲空氣的驚恐轟鳴；逝滅了炎熱，充盈了陰涼。
來自這樣一個被雨水灌滿的世界一角，高高的峭壁上透出了幾道無助的微弱光芒。幾隻羽翼還未豐滿的鳥雛蜷縮在陰寂的巢里，透過縫隙顫抖著黑黑的眼睛望著外面的一切：狂風、暴雨，它們組成的像屏障一樣的幾何體充滿在整個山谷。這些給幼小的鳥雛帶來無邊的恐懼。更可怕的是．一隻尖叫著的禿鷹在空中撕破著雨簾，一圈一圈兜著圈子，它的存在就像魔鬼派來了索魂的使者，於是，幾道地獄之芒射向了那幾條無辜的生命。
如果說此刻是一幅畫面的片段，那構成這幅畫的是陰冷的狂風驟雨，驚悚的轟鳴，一圈又一圈盤旋著尖叫的禿鷹，還有那峭壁一角上不起眼的小巢和巢中幾條將要走向死亡的生命。“不和諧”貫穿了整個畫面，孤獨無助的鳥雛與氣勢洶洶的禿鷹構成了不和諧，狂風暴雨與溫暖的小巢構成了不和諧，造物者本想勾畫出一幅美景卻弄巧成拙。
這時，幾聲焦慮急切的鳴叫穿過層層屏障打破了畫面的濃妝淡抹，一隻被雨水打濕的鳥衝破了框線進入了畫面，它用盡全身的力氣沖開雨簾趕走那隻盤旋的禿鷹，那股子氣勢即使是魔鬼也該怕它三分。於是那隻禿鷹灰溜溜地飛去消隱在了天邊的雨幕中，這位勇敢的母親戰勝了死亡之神對孩子的威脅。
依舊是那份狂風暴雨，依然是那道峭壁：此時角落的小巢中依偎的是一位母親和它的幾個孩子，溫暖充盈了這個小小的家，母愛為它生起了燒得很旺的暖爐。雖然巢外的世界還是那樣令人恐懼，但此時的畫面卻只有和諧的節奏，是愛，是偉大的母愛讓這幅弄巧成拙的畫面再次反拙成巧。
愛是和諧的靈魂，只要有愛，和諧就會構造出完美的世界。
文章構思充滿畫面感，一個靜景接一個靜景，意象選取豐富，幾種畫面共同構成了夏日懸崖邊、深谷里、峭壁上一幕幕愛的鏡頭。最後以狂風暴雨中母鳥守護幼鳥的畫面收尾，讓愛在我們心中定格。
抬頭看，雪花爛漫
南國的故鄉沒有雪，我的記憶中也不曾下過雪……
而今天，我卻擁有了這份燦爛的記憶。17歲這年的冬天，我的世界真的飄飛著漫天的雪花，紛紛揚揚而又羞羞答答，飄落在地化作泥。雖然不能堆砌成一片銀裝素裹的北方天地，但仍然會快樂著我的整個冬季。
我的學生時代，從來沒有雪的記憶。成長在南國的我們，不能像北方的孩子那樣堆雪人、打雪仗，不能觀冰燈、賞冰雕，甚至自然不曾給予我們一個真正有雪的世界。於是我總愛從書本中，從你的嘴裡收集雪的故事，雪的童話。你總說，只要願意守候，生命總會收穫驚喜。今天，我真的收穫了奇蹟，我的世界真的下起了雪！只要抬頭看，就能看見漫天的雪花紛飛的爛漫！
想起你的聲音，那是融化在雪中的叮嚀……
你不說你是園丁，一生只願小心地培育著祖國的花朵；你不說你是船夫，一生只不知疲倦地為學生渡船；你不說你是“春蠶到死絲方盡”的故事，“蠟炬成灰淚始乾”的詩篇。在溫暖得不會下雪的春天，我知道你是那個培苗的人，我便是那棵樹苗。你把光和熱灑在那間教室里，而我便在那間教室里躲避風雨……
十多年風裡來雨里去的歲月啊，我依然堅強挺立，是因為你的春風化雨，記得第一次的你，為我頒獎狀時那雙鼓舞的眼睛；不忘第一次的我，悄悄看你在燈下批改作業時那偉岸的投影。記得第一次的你，將我的文章變成一排排鉛字時那份欣慰的神情；不忘第一次的我，靜靜看見你側面露出的絲絲華發時那震撼的心靈。我們的故事，數不完“第一次”的感動，道不盡“第一次”的驚喜。我們的故事沒有氣壯山河的英雄傳說，有的只是那份真摯溫暖心窩，如同今年的雪，雖然給了我們嚴寒凌厲的世界，但只要把雪焐在掌心，熱情亦可溫暖真心。
“桃李不言，下自成蹊”。“桃李”不語，因為這份恩情言謝不盡。於是我只有把這份深情連同敬意種在心底。而你亦不言，只是默默地堅持著你的信念。你只是一如既往地站在這講台上，為我們講述著歷史的恢弘，歲月的如歌，生命的淡然；你只是在這沒有金戈鐵馬的日子為我們演繹激情燃燒的歲月；你只是固守這塊土地，青燈漫捲，把愛奉獻……
你只要畢業留影上最小的一隅，要我們在生命的空隙把你輕輕想起；你只要一個暖人的下午，靜靜地看著這身後的桃李蔚然成林；你只要這醉人的春風一縷，輕輕一嗅便是滿園的芬芳……
於是，我多想長大後就能成為你：三尺講台，便可丈量生命的厚度；一支粉筆，亦能書寫一生的志趣！因而，我便也是那個培苗人，種植一片記憶，培植一份美麗，繽紛著季節，燦爛了世界。
序言
很多家長為自己孩子的作文水平不高著急；很多老師感到作文難教，或者是費了很多工夫，就是不出效果；很多同學為自己的作文水平不能儘快提高而煩惱……這已經成為多年來的老問題。面對這些老問題，如果誰說他有靈丹妙藥，可以在一朝一夕之間解決問題，讓學生的作文水平得到突飛猛進的提高，那肯定是騙人的話。但是，如果說面對這樣的老問題，我們真的束手無策，沒有什麼有效的方法，那也不是。很多老師在做這樣那樣的試驗，希望通過某種有效的途徑大面積地提高學生的作文水平。雖說成功的例子不多，但這樣的努力總歸是有意義的。多年來，我一直在觀察和思考有效提高學生作文能力的問題，在我看來，要想讓學生在有限的時間之內提高作文水平，恐怕最重要的是這十二個字：“打通讀寫，學會借鑑。勤于思考。”
為什麼要強調“打通讀寫”呢？這首先考慮的是一個讀寫關係問題。我們一直認為，要想寫出好文章，就應該多讀書，多讀好文章，因為多讀是吸取知識的關鍵。只有材料豐富了，知識豐富了，寫起來才能得心應手。這當然是沒錯的。問題是我們的好多同學，其實讀了不少的書——不說別的，就是課本上的文章吧，從國小讀到高中，我們已經讀了多少？那可大都是十分優美典範的文章呀，再加上平時各種途徑的有意無意的閱讀，那就更多了。但是到了真正動筆要寫東西的時候，卻又不知從何下手。這是為什麼？我覺得主要是因為沒有真正打通讀寫，閱讀時沒有學習寫作的意識。
為什麼要強調“打通讀寫”呢？這首先考慮的是一個讀寫關係問題。我們一直認為，要想寫出好文章，就應該多讀書，多讀好文章，因為多讀是吸取知識的關鍵。只有材料豐富了，知識豐富了，寫起來才能得心應手。這當然是沒錯的。問題是我們的好多同學，其實讀了不少的書——不說別的，就是課本上的文章吧，從國小讀到高中，我們已經讀了多少？那可大都是十分優美典範的文章呀，再加上平時各種途徑的有意無意的閱讀，那就更多了。但是到了真正動筆要寫東西的時候，卻又不知從何下手。這是為什麼？我覺得主要是因為沒有真正打通讀寫，閱讀時沒有學習寫作的意識。
