和諧家居的布局與方法

和諧家居的布局與方法

《和諧家居的布局與方法》從方便讀者考慮,圖文並茂,不僅使閱讀變得輕鬆愉快,更便於讀者的理解與實際套用。讀者也可以通過《和諧家居的布局與方法》介紹的方法,發揮自己的聰明才智,設計營造出屬於自己的吉祥生活空間。

基本介紹

  • 書名:和諧家居的布局與方法
  • 出版社:中央編譯出版社
  • 頁數:173頁
  • 開本:16
  • 定價:58.00
  • 作者:印農
  • 出版日期:2013年5月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:7511715745
  • 品牌:中央編譯出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,

基本介紹

內容簡介

《和諧家居的布局與方法》通俗易懂,實用性強,是讀者追求家居健康生活的可靠助手,是選房、購房、裝修裝飾、房屋布局的必讀書籍!《和諧家居的布局與方法》從方便讀者考慮,圖文並茂,不僅使閱讀變得輕鬆愉快,更便於讀者的理解與實際套用。

作者簡介

印農,別號大雨、印龍等,書法篆刻家、印石鑑藏家、風水掌紋學專家、古文化專家、詩人。現為中國,書法家協會會員、中國民間文藝家協會雕刻委員會委員、中華詩詞學會會員、中國華僑文學藝術家協會理事、中國社會名人工作委員會理事創會會員、北京外國語大學工委會特聘書法篆刻教授、北京藝術博物館特聘發展顧問研究員、國內數家大型企業風水顧問,世界最大印章“天下第一璽”首創人、組合印獨創人。印農幼承家學,除精工書畫治印外,還從事傳統風水理論研究及住宅企業風水布局,曾先後受邀為內地和海外多家企業進行現場勘查或風水布局。印農的書法篆刻作品多為社會名流及博物館珍藏,自1992年出版篆刻專輯《趙遠強組合篆刻》又名《佛說阿彌陀經》組合印集,至今已有多部專著出版,並為國家圖書館收藏1990年,拜中國佛教協會副主席上明下?大法師為師,並先後得到真禪大法師、昌明大法師等多位名師指點,受印度密宗大師巴沽拉仁波切親賜法名“願望金剛”。

圖書目錄

前言
第一章:住宅方位與人的神秘關係
一、神秘的宇宙之“氣”
二、自然方位中神秘的“環保林”
三、方位格局對城市環境的重大意義
四、地域方位與人的關係
五、住宅環境與人的關係
六、“風水”中的鬼屋凶宅真有鬼嗎
七、神秘的“太歲”究竟在哪兒?為什麼不能動
八、什麼樣的“水”被古人認為可以帶來財運
九、古代中國人如何界定自然界中方位的優劣
附:古籍《八宅明鏡》有關住宅方位關係
十、和諧的裝修裝飾與吉祥興旺
十一、住宅方位有講究
A、古籍中有關八卦與住宅的對應關係
B、古籍中有關自然界五行與人體的對應關係
C、古籍中有關自然界方位與人體的對應關係
第二章、住宅格局不好的合理調整方法
一、臥房格局不好會影響睡眠與心情
1、睡房五行細調整,避害趨吉好心情
2、睡房臥室裝修不好的調整方法
二、格局隱患恐成某種疾病的誘因之一
1、住宅格局有優劣,吉祥調整是關鍵
2、廁所壓在住宅中央的簡單調整方法
三、住宅不良格局恐導致脾胃不好的誘因之一
1、廚房方位莫輕視,科學調整把劣去
2、廚房位於住宅中央的調整方法
四、房廁對沖於健康不利
1、臥房廁有沖射,吉祥調整利健康
2、臥房與廁所沖射的簡單調整方法
五、房屋格局異樣可能是誘發肝病的誘因之一
1、若要心情舒暢,調整住宅變吉祥
2、住宅中環境場不好的吉祥調整方法
六、房屋格局不好,環境差恐成肺病的誘因之一
1、設計不好成隱患,吉祥調整能化解
2、住宅設計裝修不好的吉祥調整方法
七、家居格局不當是誘發心病的原因之一
1、心病還要心藥醫,重在四兩撥千斤
2、影響心病的住宅吉祥調整方法
八、住宅格局不科學暗藏健康隱患
1、住宅不利真不輕,合理調整才放心
2、利用不同綠植的吉祥調整方法
A、具有淨化室內空氣、調節氣場作用的綠植
B、住宅內要小心栽種的花卉
九、房屋“氣口”不利恐致家庭失和
1、住宅“氣口“不好的調整方法
2、住宅中各房門的合理尺寸如何確定
第三章:住宅環境不好的科學調整方法
一、環境不利也是導致身體問題的誘因之一
1、調出居室好環境,趨吉避害能興旺
2、住宅附近遇到“水塔忌”的調整方法
二、室內磁場紊亂恐易使人精神不振
1、放射無形藏殺機,科學調整利家人
2、居家萎靡不振的科學調整方法
三、住宅陰陽不調和可能導致身體無故受驚
1、住宅陰陽氣不和,科學調整變生旺
2、宅中氣場不好的科學調整方法
3、住宅感覺陰冷的科學調整方法
四、住宅中的“電磁污染”可使人精神焦慮煩躁
1、勘查住宅現誘因,迅速調整化不利
2、情緒焦慮煩躁的調整方法
五、色彩五行相剋有可能誘發抑鬱症
1、找出不吉做調整,解開抑鬱心舒暢
2、心情抑鬱的住宅調整方法
3、利用不同顏色的開運方法
六、身體漸不佳,污水浸房也是誘因
1、內外隱患真不少,綜合調整把運開
2、住宅陰濕潮氣的調整方法
七、有強光污染的住宅不利安居
住宅遇到強光污染的調整方法
八、住宅壓墳塋,會攪得居家不安寧
如何選擇吉祥生旺的二手住房
第四章:住宅方位不好的調整方法
一、不要輕易改動住宅,以防帶來意外
1、方位不要輕動土,不利宅運影響人
2、住宅方位不好的調整方法
二、住宅緊鄰加油站對人的心理易造成影響
1、躁火皆因犯”孤陽”,科學調整見奇效
2、住宅帶孤陽燥火的調整方法
三、情緒反覆不定,原是“漏空”惹得禍
1、“穿心”住宅最不吉,科學調整旺宅運
2、住宅遇噪聲污染的調整方法
四、住宅中的“噪聲污染”可致人心煩意亂
如何化解住宅所遇到的某種不利影響
五、門獅的擺放與禁忌
1、轉換氣口避不吉轉變不利家平安
2、如何擺放獅子才能寓意興旺
3、住宅附近有大樹對家居有影響嗎
六、住宅內外環境不好,易對人造成不利影響
1、住宅內外遇不利,護宅避害巧安排
2、住宅遇到路沖與天斬的調整方法
3、長輩的房間如何布置才合理
第五章:住宅布局不好的調整方法
一、布局擺放不吉,恐有負面影響
1、設計擺設變不利,原來“廉貞”是真兇
2、調整不吉除隱患,家居吉祥人安康
3、住宅布局不好的調整方法
二、主臥布局糟糕影響睡眠質量
1、找出隱患做調整,布局吉祥人健康
2、臥房布局不好的調整方法
三、住房布局不好有可能誘發兒童身心問題
1、生病皆因“宅病”引,相衝相剋是誘因
2、合理調整把運開,身體健康成績好
3、住宅附近遇到電磁污染的調整方法
四、住宅中魚缸的擺放與禁忌
1、住宅魚缸能催吉,方位放錯成不利
2、利用魚缸“旺財”的正確方法
五、燈光與鏡子布局不好,易誘發睡眠驚恐
如何利用燈光令住宅舒適寓意興旺
六、殘敗舊具破壞氣場裝飾宜慎用
1、殘敗古董磁場亂,迴避不吉能化解
2、人類的夢境能預知什麼
印農
作者部分風水講座與勘查寫真
後記

後記

或許有人認為,住宅與健康這是風馬牛不相及的事情,傳統堪輿所研究的對象是居住環境,健康所針對的只是人類的體質。可是在這裡我要告訴你,居住環境與人類的關係十分密切!眾所周知,在人的一生中有很大一部分時間與其所處的環境密不可分。那么,環境對人又如何產生的影響呢?人生於天地之間,食五穀為養,賴陽光、空氣、水源而生,體內的每一種生命基礎均來自於天地。人為天地萬物所養,人類的生存繁衍必然與天地自然息息相關,我國傳統的堪輿理論,是基於《易經》中的“天人合一”的大道體系而得以發展。
傳統堪輿所倡導順應自然的理念與法則,是人類在長期的生活實踐中,總結出的與自然相互適應相互融合的產物。與中國傳統醫學所尊崇的一樣,都是在尋求一條人類的生養之道。在這個世界中,所有事物的存在都有它存在的道理,而其中一些事物的存在,更會有它的一套基本法則與規律。劍有劍道,拳有拳道。武者有門派,習者有類別。而傳統堪輿理論所傳授、所探究的則是人類的生存之道。只有當我們的生存規律符合自然之道,人類才會有舒適健康的生活。
由於受祖父的影響,我自幼對傳統中醫很感興趣,對中醫的基本診斷手法,如望、聞、問、切,也有所了解。在對傳統風水的多年研究中,我發現房子所存在的一些問題,會潛移默化地影響人類,會間接影響到人的情緒與健康。如果借用傳統醫學的診斷方法,同樣可以尋找到住宅中所潛藏的某些問題,並運用陰陽五行的基本原理進行吉祥調整,最終能起到很好的效果。
“醫房如醫人。”房子的疾病,多是由環境因素與自身的忽視所引起。某些人類的疾病則由房子而引發,在治療疾病的同時也不要忘記為自己的住房做一次全面的體檢。人一生中,大部分時間是陪伴自己的房子度過的,因此人受住宅的影響也就越大。人居住宅之中,猶如五臟之於人體之內,體與五臟有表里關係之屬,房與人亦有內外關聯之別。人體感外邪而致病,房有隱患而致邪。人居病宅之內,受邪氣之侵,與邪氣交感而生患。人之疾病為果,房之病邪為因,此為人之疾病與住房的因果關係。
我國的傳統醫學也是受益於《易經》思想而得以發展。中醫所倡導的辯證法與傳統風水所提倡的順應觀不謀而合,均有著異曲同工之妙。現代科學研究證實,住宅健康與否和人體某些疾病發生率存著某種關係。倡導住宅健康的思想也越來越受到人們的重視,“防患於未然”才是人類最明智的選擇。
印農
辛卯吉月吉日於無事堂燈下

序言

在對傳統堪輿的研究上,我一向非常注重實踐,對於沒有絲毫依據的東西,我從不敢苟同。堪輿中形的問題比較容易讓人理解,對於其中的另一大理論,即所謂的方位與玄空理氣等觀點,我亦始終都抱著尊重的心態對待,不敢怠慢。如果我們將有形的經過驗證的看作是科學的,那么,“風水”中無形的,如飛星理氣等就屬於玄學的範疇。也許對宇宙時空而言,科學與玄學間,僅一步之遙,但對於人類的探索與研究卻是十分漫長的過程。或許有一天,今天的玄學在被後人完全了解後成為自然科學,這也是可能的。我常打個比方,如果世界回溯二千年,你對那個時期的古人說,我可以隨時和地底下那邊的人聊天,你說這個古人當如何想呢?其實,我們應本著審慎的態度,既尊重科學,同時也要尊重傳統文化。有些現在不解的東西,可以留待我們的後人去研究,而不必當下棒殺,也許那時的科學會比現在更為完善。我以為,堪輿的本質是科學的,但也不能否定,其中帶有人為附會的東西,如為了討好那個時代的當權者,而生扯硬拽的一些說法,甚至帶有迷信色彩等,但我們一定要本著去偽存真的研究精神,客觀地對待,留菁華去糟粕,認清什麼是樸素唯物的堪輿思想,什麼是欺世盜名,而堪輿單純的本質,常被那些打著它的旗號而行欺騙之實者所玷污,使人聞風水而色變,統歸迷信而封殺。記得,曾有人問我,你看風水是用天目看嗎?聽他這么一問,我真是哭笑不得,既感可笑,更覺可悲。這都是因為某些人鑽了人們不了解真實風水的緣故,只有了解才不迷信。讓更多的人去了解堪輿,從科學的角度去認知它,在日常的生活中去運用它,揭開它神秘的面紗,讓堪輿理念從生活中來再回到生活中去,實實在在地為人類服務,和把我們先哲們在自然共生中所總結出的生存智慧與生活實踐、人文精華等傳統文化認真地傳承下去,才無愧於祖先……其實,我以為堪輿文化當是人類對美好生活嚮往的態度與期盼,是一種帶有濃重人文色彩的生活藝術,是人類追求高品質和諧社會的具體表現。將生活人文化,將生活藝術化,在平凡的生活中得以升華。
印農 辛卯吉日於北京無事堂

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