和平與得救

內容簡介

《和平與得救: 的兩面》共4章。前兩章重點對《利維坦》進行文本解讀。這種解讀是從兩個層面展開的：一，製造利維坦以維持社會的和平、秩序與安寧；二，為了獲得拯救而成為上帝的選民應該服從主權者、服從利維坦。第三章重點討論霍布斯與他時代的關係，即分析是什麼歷史因素觸動了他的思考、促使了他的寫作，他的寫作又體現了他對時代問題怎樣的回答。本章主要關注的是面對一個內戰不斷的社會，霍布斯如何構想使之獲得和平。第四章則是從時代的精神特徵角度深化這種討論。作者認為，霍布斯的時代是一個世俗化迅速蔓延、漸趨理性化的時代，也可以說是一個現代性方興未艾的時代。這是不易為常人所能感知的時代的深層次精神氣質，而敏感的霍布斯感知到了這種精神氣質、甚至也感覺到了它可能帶來的結果，即社會的權威與服從關係的混亂、信仰凋落的種種社會後果等等。這與施特勞斯所講的“現代性危機”的社會表現極其相似，基督徒霍布斯用面向上帝而生的“利維坦”重建權威、重申基督教信仰，以此反對世俗化浪潮，抵禦虛無主義的蔓延。

導論
一、現代性危機與霍布斯研究
二、文獻綜述
（一）施米特論霍布斯
（二）施特勞斯論霍布斯
（三）霍布斯：神學家或者哲學家？
三、研究方法
（一）理解思想：觀念史與歷史主義的方法
（二）理解思想：解釋學的理路
（三）問答邏輯：理解思想的一個視角
四、本書的基本思路
第一章通過利維坦獲得和平
一、自然激情與自然狀態
（一）人：自保的貪婪者
（二）人：畏死的理性者
製造利維坦
（一）授權
（二）利維坦：驕傲之王
三、和平：利維坦的塵世職責
（一）主權者的職責
（二）臣民的自由
（三）和平：利維坦的塵世職責
第二章通過利維坦得救
一、何為得救
（一）永生與死亡
（二）天國與得救
二、原初上帝國的權威與服從
（一）上帝國的建立
（二）上帝國的解體
三、基督的上帝國的權威與服從
（一）統一的權威
（二）人的實現
四、通過利維坦得救
（一）得救的條件
（二）耶穌及其使者的職責
（三）服從世俗權威而得救
第三章和平的“導師”：霍布斯的思想與他的時代
一、路德、加爾文與宗教改革
（一）中世紀末期天主教的狀況及其文化
（二）路德與宗教改革
（三）加爾文與宗教改革
（四）路德、加爾文論教權與君權的關係
二、霍布斯的歷史世界：從宗教改革到英國內戰
（一）英國的宗教改革
（二）英國內戰
三、和平的“導師”：霍布斯寫作《利維坦》的意圖
（一）國民的“導師”：霍布斯政治著述的目的
（二）霍布斯的“問答邏輯
第四章理性抑或信仰：霍布斯的思想與現代性危機
一、理性還是信仰：世俗化時代霍布斯的選擇
（一）人世修行：霍布斯的歷史世界之精神基礎
（二）理性還是信仰：霍布斯的選擇
二、上帝的歸隱：現代性危機探源
（一）碎片化的表面生活：現代性危機的社會表現
（二）世俗化：社會生活“古”、“今”之變的中軸
（三）上帝的歸隱：世俗化背後的“神一人”之變
三、尋求存在的意義：對社會正義底線的期望
（一）正義：政治制度的首要價值
（二）超驗正義：社會正義的宗教之維
（三）對社會正義的期望：一種對存在意義與價值的籌劃
結語面向霍布斯的政治一神學研究
參考文獻
後記

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