和宿硤石寺下

作品原文

和宿硤石寺下^⑴

淮岸浮圖半倚天^⑵，

山僧應已離塵緣^⑶。

松關暮鎖無人跡^⑷，

惟放鐘聲入畫船。

注釋譯文

詞句注釋

⑴硤石：在今安徽鳳台西南淮河邊。

⑵淮岸：淮河岸邊。浮圖：即塔。

⑶離塵緣：謂與世隔絕，不管人間事，修為達到很高的境界。塵緣，佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根緣。

⑷松關暮鎖：寺門在傍晚時緊緊關閉。松關，以松木做的門栓，此指寺門。

白話譯文

淮河邊上，山上矗立的寶塔高與天齊；硤石寺的僧人，應當早已把世事拋棄。天剛晚，山門已經緊緊地關閉；只有鐘聲悠揚，傳進河邊停泊的畫船里。

創作背景

據蘇軾《趙清獻公神道碑》說，趙抃平常性喜山水，晚年致仕，年七十餘，還遍游天台、雁盪諸名山。這首詩就是在游宿硤石寺後創作的。

作品鑑賞

這首小詩，寫的是旅途的寂寞，全用景語表達，這是絕句常用的手法。

船停泊在淮河岸邊的硤石山下，山上坐落著一所古寺。山並不高，但從河底的船中仰視，寺里的古塔卻給人“半倚天”之感。硤石一帶環境幽靜，加上古寺高踞山巔，遂使詩人覺得寺中的老僧，佛性圓足，超脫塵境。舟行是寂寞的，此時舟泊硤石，詩人想到方外老僧，起了探勝造訪的念頭，他是在舟中縱目眺望，然後登上了河岸，但發現松徑邊寺廟的柵欄是鎖著的，寂無人跡。於是希望變成了悵望，古寺在詩人的心理上愈去愈遠了。然而就在這悵望之際傳來了暮鐘的聲音，一聲聲進入畫船。那佛國世界本已遙遠難即，此時卻放出鐘聲來到人間，這種聲音，發人深省，令人神往。

這四句詩，在地理位置的處理下，先由下而上，又由上而下，境界開朗；在景物與感官的搭配上，又有動有靜，有視覺又有聽覺的感受，從而使讀者細密地品味出作者當時的心情。唐張繼《楓橋夜泊》有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”句，寫紅塵擾亂中的寺廟鐘聲；這首詩寫人煙稀少處的寺廟鐘聲，各自意境不同，都寫得很美。

詩在空間位置的處理上，首句是向上仰觀古塔，末句是鐘聲下及畫船。自下而上，復又自上而下，硤石古寺在心理上高遠超脫的印象，即不待刻畫已自然形成。在景物的搭配上，既有動，又有靜，既有山巔古寺，又有水濱畫船。於互相映襯中突出了硤石寺的靜穆，而不顯得枯寂。末句由寫視覺感受，轉到寫鐘聲，更添出無限詩意。那鐘聲在船頭，在水上，蕩漾傳送，終於消失，但在詩人心靈深處卻悠然不盡，久久牽動著他的情思。詩似收而未收，富有餘味。