周轂

周轂（1762-1832），字星垣，一字太谷，自號崆峒子，安徽石埭人，中國最後一個儒學學派——太谷學派的創始人。他吸收了道、佛兩家的一些思想，因而使這一學派增添了濃厚的宗教色彩，其理想境界是土地共有。由於信徒眾多，引起兩江總督張百齡（？-1815，官至協辦大學士、兩江總督）警覺，緝拿並準備處死周太谷，監獄長（也是他信徒）刑前放走了他。此後他隱身山林、匿跡揚州，接納了儀征人李光炘、張積中兩位青年學者為弟子。他的遺言被弟子記錄整理成《太谷經》，有黃崖、龍川兩個版本。

基本介紹

• 中文名：周轂
• 別名：字星垣，一字太谷，自號崆峒子
• 出生地：1762
• 出生日期：1762年
• 逝世日期：1832年
• 主要成就：創建太谷學派

太谷身世不詳，只知道出生於地主家庭，少孤，出外遊學，其父母聽所之而不問。母死歸家，將所以上田全部分給親故貧困及佃耕者，隻身復出講學於四方。門下人色龐雜，從者甚眾。後來在揚州被拘捕入獄，以瘐斃報，實則為人釋出。最後歸老於江蘇儀征，安葬於南臨大江，千畝蔥翠竹海環抱的龍山。高足弟子有張積中、李光炘、陳一泉、韓仰瑜、汪竹海、等人。

創建太谷學派

“太谷學派”始創於清嘉慶道光年間，創始人為周太谷（1764年～1832年），安徽池州石隷人，星垣為其字，太谷為其號，別名崆峒子，後人遂以“太谷”冠其學派名。家道富庶，父早喪，母任其所好，少穎慧，喜讀書，博覽經史雜家，好游山水，足遍名山大川，廣交異人，拜師尋友，然始終未悟真道。道光元年，游經廬山，見周敦頤鐫石之“志伊尹之志，學顏淵之學”，方悟解“伊尹之志”是治國，“顏淵之學”是修身。回揚州後，遂專門傳授“聖功”之道。當時從者如雲，數以千計。

周太谷有陳一泉、韓仰瑜、汪全泰（字竹海）、張積中（字石琴）、李光炘（字龍川）五大弟子，其中張、李為傳鐸，即傳學的弟子(《論語》：“天將夫子為木鐸”)。道光十二年周太谷逝世，汪全泰、陳一泉、韓仰瑜將太谷遺著整理後，送交黃崖張積中保存後，即棄學為官。張又將《十三經或問》及其它遺篇匯集，而成《周氏遺書》，成為張積中、李光炘（周太谷又一弟子）講學的底本。李光炘又有其代表作《李氏遺書》中不僅反映了其師周太谷的名言與思想，而且融攝儒、釋、道、墨諸家學說，總結歷史教訓，提出了變通、以人為本、實學實用等新思想。