《道德經》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰“道”，強為之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
基本介紹
- 中文名：周行而不殆
- 外文名：周行而不殆
- 來源：《道德經》
- 涵義：循環的意思
詞條來源,譯文,涵義解釋,
詞條來源
《道德經》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰“道”，強為之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
譯文
有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純任自然。選自《道德經》第二十五章
涵義解釋
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”“返”和“復”、“歸”，與“周行”同義，都有循環的意思。“周”是一個圓圈，是循環往返的意思，“周行”即是循環往返的運動。“周行而不殆”是說，“道”的循環運動永不停息。“道”是指廣大無邊的，萬物都從它出來(“大”)，萬物從“道”分離出來以後，周流不息地運動著(“逝”)，萬物的運行越來越離開了“道”(“遠”)，離“道”遙遠，剝極必復，又回復到原點(“反”)。這樣就是一個“周行”。
