《周策縱作品集(2)：文史雜談》是2014年1月世界圖書出版公司出版的圖書，作者是周策縱。
基本介紹
- 書名：周策縱作品集(2)：文史雜談
- 作者：周策縱
- 出版社：世界圖書出版公司
- 出版時間：2014年1月
- 頁數：280 頁
- 定價：36 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787510065613
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《周策縱作品集（2）：文史雜談》由“文史宗哲篇”與“五四及近代思潮”兩部分組成。“文史宗哲篇”涵蓋了周策縱教授探討古代社會思想、“人與大自然”觀念，以及與饒宗頤教授探討陶文考釋等涉及文學、歷史、哲學方面的文章；“五四及近代思潮”部分則收錄了周教授紀念胡適先生的文章以及有關五四運動、中國文化現代化、簡體字的文章。
通過本書，讀者可以進一步了解周策縱教授在歷史、哲學與文學方面的研究成果；而“五四及近代思潮”部分可說是周策縱教授在《五四運動史》之後續談“五四”的精華之作。
作者簡介
周策縱，湖南省祁陽縣人，是名滿中外的漢學大師。周教授1942年畢業於中央政治大學，1948年赴美留學，獲密西根大學碩士及博士學位。其後任教威斯康星大學東亞語言文學系及歷史系，被授予“終身教授”榮譽稱號。其代表作《五四運動史》（The May Fourth Movement： Intellectual Revolution in Modern China）於1960年由哈佛大學出版社出版，影響甚廣。周教授於學無所不窺，甲骨、金文、經學、紅學、歷史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵；為文熔鑄古今，匯通中外。既為當今士林仰望，亦足為後世所宗。
圖書目錄
簡目
上篇 文史宗哲篇
一 如何從古文字與經典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源：論“天人合一”
三 傳統中國的小說觀念與宗教關懷
四 論章炳麟梁啓超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀實
六 周教授龍山陶文考釋書後
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致：“不”以有涯隨無涯，殆已
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點看法
十二 說“來”與“歸去來”
下篇 “五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
二 胡適對中國文化的批判與貢獻
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由·容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學的影響及其檢討
七 我所見“五四”運動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機器代人力，人文濟科技
十 中外為體·中外為用
十一 中國語文改革與教學芻議
十二 “五四”五十年
十三 胡適風格（特論態度與方法）
十四 發刊詞：我手寫我心
出版後記
細錄
上篇 文史宗哲篇
一 如何從古文字與經典探索古代社會與思想史
二 “人與大自然”觀念溯源：論“天人合一”
三 傳統中國的小說觀念與宗教關懷
四 論章炳麟梁啓超墨跡釋文書
五 四千年前中國的文史紀實
六 周教授龍山陶文考釋書後
七 龍山陶文考釋答饒宗頤教授
八 答周策縱教授
九 從王士禎和趙執信的詩論與詩試評“談龍”爭辯
十 陳致：“不”以有涯隨無涯，殆已
對《原學》的觀感
“漢學”或“華學”
Sinology或Chinese studies
對大陸學術界的印象
西洋漢學家的特點
中西基本概念和模式的不同
和胡適的同異
對青年學者的期望
新詩和舊詩的世界
《紅樓夢》的世界
詩的創作與翻譯
對《原學》的期望
十一 對《中國北方諸族的源流》一書的幾點看法
“族”的觀念
唐太宗征遼東之役
李唐家族血緣與長孫皇后
阿伏於·阿伏乾
十二 說“來”與“歸去來”
下篇 “五四”及近代思潮
一 胡適之先生的抗議與容忍
胡先生最後的重要見解——抗議
早期影響他抗議與容忍的因素
“閨閣中歷歷有人”與“逼上梁山”
二 胡適對中國文化的批判與貢獻
三 論“胡適研究”與“研究胡適”
四 自由·容忍與抗議
五 以“五四”超越“五四”
六 “五四”思潮對漢學的影響及其檢討
白話文與漢學
思想自由競賽
西化增加
“疑古”風氣
“整理國故”
七 我所見“五四”運動的重要性
八 “五四”時期中國的文化自覺
九 機器代人力，人文濟科技
民粹主義定會泛濫
十 中外為體·中外為用
（一）簡說“文化”與“文明”
（二）從“現代化”談到“中學為體，西學為用”說的起源和初義
（三）略評其他各種中西文化問題的口號
（四）對“中外為體，中外為用”說的解釋
十一 中國語文改革與教學芻議
我對中國語文教學的看法
我對中國語文改革的見解：單字連寫區分
漢字的簡化與繁化
簡體字的初步分類與正式推行
1949年以後大陸簡化字的實施
簡化漢字的原則
簡化字應該避免的缺失
餘論
十二 “五四”五十年
十三 胡適風格（特論態度與方法）
十四 發刊詞：我手寫我心
出版後記
