《周禮質疑》·五卷（河南巡撫采進本），清朝劉青芝撰。
四庫提要
青芝有《學詩闕疑》，已著錄。是書摘《周禮》舊注及前人經訓互相參證，間亦取後代之事以引伸其義，頗與鄭、賈為難，然臆斷多而考證少。宋儒事事排漢儒，獨三《禮》註疏不敢輕詆，知禮不可以空言說也。青芝視之太易矣。
《周禮質疑》·五卷（河南巡撫采進本），清朝劉青芝撰。
《周禮質疑》·五卷（河南巡撫采進本），清朝劉青芝撰。四庫提要青芝有《學詩闕疑》，已著錄。是書摘《周禮》舊注及前人經訓互相參證，間亦取後代之事以引伸其義，頗與鄭、賈為難，然臆斷多而考證少。宋儒事事排漢儒，獨三《禮》註疏不敢...
《周禮》在漢代最初名為《周官》，始見於《史記·封禪書》。《周禮》中記載先秦時期社會政治、經濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可采，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為中國文化史之寶庫。《周禮》是古中國第一部系統、...
周禮目的是以周人的標準來規範各族和各代禮樂內容，並通過制度的形式推行到各個不同等級的統治階級中去；其意義在於擴大周文化的影響，加強周人血親聯繫和維護宗法等級秩序；其本質是“經國家，定社稷，序民人，利後嗣”。起源 社會背景 現...
《周禮》是至遲成書於西漢的一部關於理想國的官制的著作，儒家典籍之一。 發現經過 《周禮》舊題《周官》，始出於西漢景、武之際。《漢書·藝文志》六藝類有“《周官經》六篇”。班固注云：“王莽時，劉歆置博士。”荀悅《漢紀》...
周禮封疆孟子王制田地說 有虞氏郊堯宗堯辨 論丹朱為堯屍答曹丈大斌 太社在北郊辨 郊用辛社用甲說 諦袷一事並歲舉以午月魯禘不追所自 出辨 東周祖文宗武辨 天子諸侯太祖孜 大夫適士官師廟制孜 魯廟制孜 兄弟同昭穆辨 遷廟...
六官是指《周禮》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，又稱為六卿。隋唐以後，用以統稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書，大致和《周禮》六官分職相當，也統稱為六官。明清時，習慣把大冢宰,大司徒,...
三禮，一指祭祀天、地、宗廟之禮；二指《儀禮》《周禮》《禮記》儒家經典。古代中國禮樂文化的理論形態，是對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。三禮者，《周禮》《儀禮》《禮記》是也。昔人謂《周禮》...
墨子是墨家學派的創立者和最著名的代表人物，曾研習過周禮以致包括周禮在內的三代之禮，乃精通禮的典型人物。墨子肯定三代之禮在三代之時的政治價值和核心作用，重視禮的等級性而反對禮的宗法性，試圖通過“尚同”來維護人的存在的等級...
周禮典制 《周禮》所述的周朝體制十分精密、宏大，因此受到後人的質疑，認為是後人托古所作。按照《周禮》的記載，周朝的中央政權的組織是以冢宰為首的天地四時六官制度。天官冢宰 “帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國”，冢宰的屬官稱為...
《歸藏》是《三易》之一，與《連山》《周易》統稱為《三易》。該易書是以坤為首卦，故名為歸藏。《周禮·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”意思是說《連山》《歸藏》...
斯大有《儀禮商》，已著錄。是書與所為《學禮質疑》相表里，皆欲獨出新義，而多不能自通。如謂《士喪禮》所云乘車、道車、稾車即是遣車，則士亦有遣車，鄭《注》謂士無遣車誤。又謂牲體不載於遣車。今考《雜記》：“遣...
周禮典制 《周禮》所述的周朝體制十分精密、宏大，因此受到後人的質疑，認為是後人托古所作。按照《周禮》的記載，周朝的中央政權的組織是以冢宰為首的天地四時六官制度。天官冢宰 “帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國”，冢宰的屬官稱為...