周禮註疏（下）

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「十三經註疏分段標點」將艱深之經典轉為現代風貌，使條理分明而標點清楚。《周禮》，舊題《周官》，《漢書·藝文志》著錄：“《周官》六篇。”賈公彥《周禮正義序》言：“《周官》，孝武之時始出，秘而不傳。……既出於山岩屋壁，復入於秘府，五家之儒莫得見焉。至孝成皇帝，達才通人劉向、子歆校理秘書，始得列序，著於《錄》《略》。然亡其《冬官》一篇，以《考工記》足之。”全書分為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六官，冬官闕，以《考工記》補之。《天官·大宰》謂“六典”：“一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”《天官·小宰》謂“六屬”：“一曰天官，其屬六十，掌邦治……二曰…（展開全部）「十三經註疏分段標點」將艱深之經典轉為現代風貌，使條理分明而標點清楚。《周禮》，舊題《周官》，《漢書·藝文志》著錄：“《周官》六篇。”賈公彥《周禮正義序》言：“《周官》，孝武之時始出，秘而不傳。……既出於山岩屋壁，復入於秘府，五家之儒莫得見焉。至孝成皇帝，達才通人劉向、子歆校理秘書，始得列序，著於《錄》《略》。然亡其《冬官》一篇，以《考工記》足之。”全書分為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六官，冬官闕，以《考工記》補之。《天官·大宰》謂“六典”：“一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”《天官·小宰》謂“六屬”：“一曰天官，其屬六十，掌邦治……二曰地官，其屬六十，掌邦教……三曰春官，其屬六十，掌邦禮……四曰夏官，其屬六十，掌邦政……五曰秋官，其屬六十，掌邦刑……六曰冬官，其屬六十，掌邦事。”故《周禮》以職官為經，事義為緯，經邦治國，燮理陰陽，堪稱文繁義富，體大思精，其于軍國治理，禮物教化，窮天極地，蔚為大觀。故《史記·周本紀》載：“（周公）既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作《周官》。興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興。”邱德修教授學歷：國立台灣師範大學語文研究所博士、國家文學博士現職：靜宜大學兼任教授專長：文字學、聲韻學、訓詁學、左傳、禮俗、三禮專著：。《上博楚簡（一）（二）字詞解詁》、《上博楚簡〈容成氏〉註譯考證》、《學庸釋義》、《殷契粹編考譯》（二冊）、《文史叢考》、《觀堂聲韻學考述》、《商周金文集成》（十冊）、《商周金文集成釋文稿》（五冊）、《商周金文新收編》（三冊）、《丁丑劫餘印存釋文》（二冊）、《國語活用辭典》、《文字學新探》、《新訓詁學》、《方孝儒》、《錢的故事》、《魏石經古文釋形考述》、《說文解字古文釋形考述》等

周禮註疏（下）

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