周易述導讀

內容簡介

易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學，用當今西方用語說是詮釋學（或解釋學）。說它是詮釋學，是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理，這種注釋不僅著眼於《周易》的字詞句的意義，即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換，簡單地複製、轉述《周易》本義和再現作者的生活世界，而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造，使其意義得到拓展和升華，達到更好理解作者思想的目的。成書於殷周之際的《周易》本為卜筮之書，生活在春秋時的孔子及儒家在傳授、整理《周易》時，首先把它視為詮釋的對象，以儒家獨特的語言和思維對《周易》成書（包括成書的過程和時間、作者）、主要概念、符號系統、思想內容、卦爻辭、筮法和治易的方法等問題進行了系統的解說，在保持對象性質不變的大前提下，極大限度地促進了《周易》與儒家的思想會通，使其詮釋客觀上遠遠超越了《周易》本義，開了易學詮釋學的先河。西漢以降，為迎合當時社會政治和文化的需求，漢武帝獨尊儒術，《周易》因孔子及儒家的整理和詮釋而躍居五經之首。統治者的倡導和功利驅使，使易學詮釋趨向繁榮。

題詞
總序
導讀
一、惠棟生平及學術成就
二、《周易述》成書的主要背景和淵源
三、惠棟的《易》學思想和《周易述》的治《易》特色
四、惠棟的易學史、學術史地位與《周易述》對後世的影響
五、《周易述》的主要版本
《周易述》
卷一周易上經一
卷二周易上經二
卷三周易上經三
卷四周易上經四
卷五周易下經一
卷六周易下經二
卷七周易下經三
卷九彖上傳
卷十彖下傳
卷十一象上傳一
卷十二象上傳二
卷十三象下傳一
卷十四象下傳二
卷十五繫辭上傳一
卷十六繫辭上傳二
卷十七繫辭下傳一
卷十八繫辭下傳二
卷十九文言傳
卷二十說卦傳
卷二十二易微言上
卷二十三易微言下
《周易述補》
卷七卷八周易下經四
卷十彖下傳
卷十四象下傳
卷二十序卦傳
雜卦傳

周易述導讀

基本介紹

內容簡介

目錄

相關詞條

熱門詞條