周惑褒姒

周惑褒姒指周幽王烽火戲諸侯招殺身滅國之禍，來自於《國語》。

基本介紹

• 中文名：周惑褒姒
• 典源：《國語》
• 釋義：周幽王烽火戲諸侯招殺身滅國之禍
• 同源典故：周惑褒姒　周褒媚己

典源

《國語》卷七〈晉語一·史蘇論獻公伐驪戎勝而不吉〉～255～

周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有寵，生伯服，於是乎與虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周於是乎亡。今晉寡德而安俘女，又增其寵，雖當三季之王，不亦可乎？且其兆云：「挾以銜骨，齒牙為猾。」我卜伐驪，龜往離散以應我。夫若是，賊之兆也，非吾宅也，離則有之。不跨其國，可謂挾乎？不得其君，能銜骨乎？若跨其國而得其君，雖逢齒牙，以猾其中，誰雲不從？諸夏從戎，非敗而何？從政者不可以不戒，亡無日矣！

周幽王與褒姒

釋義

周幽王為褒姒“烽火戲諸侯”終招殺身滅國之禍。

褒姒像

同源典故

周惑褒姒　周褒媚己　舉烽　褒女　褒女惑周　褒女滅周　褒女笑　褒姒烽火

褒姒雕像

示例

作者	詩題	詩句
唐彥謙	登興元城觀烽火	褒姒冢前烽火起，不知泉下破顏無。
李商隱	華清宮	未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵。
李白	雪讒詩贈友人	妲己滅紂，褒女惑周。天維盪復，職此之由。
李華	詠史十一首之十一	周王惑褒姒，城闕成陂陁。
王翰	飛燕篇	明明天子鹹戒之，赫赫宗周褒姒滅。
羅虬	比紅兒詩	紅兒若為回桃臉，豈比連催舉五烽。