基本介紹
- 中文名：周德昆
- 國籍：中國
- 出生地：安徽淮北
- 出生日期：1938年
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生平
1938年生於安徽淮北。號半山,1954年考入蕭縣梅村中學，認識蕭龍士先生,喜繪事。之後從事舞台美術和民眾美術，就職於淮北市民眾藝術館，副研究員，業餘好中國畫。80年代始塗花鳥，90年代改畫山水。沒有師承，直入寫生，續臨元四家明沈周清四王四僧近代賓老作品，為避入俗，讀書遊歷集稿，曾任淮北市美術家協會秘書長，副主席，常務副主席，省美協理事，中國畫研究會理事。現為淮北市美術家協會名譽主席。
書畫作品
人物評價
隨畫看性 周德昆先生作畫，隨性。並且有個習慣，靜坐一會，起身一揮而就，從不造作。 平時，先生與我們無話不談，想說啥就說啥，可偏偏這次要為先 生動出幾行文字來，還真的有些犯難。一來先生德藝雙馨，桃李出類拔萃，優我者無數，輪也輪不著我呀；二來是先生的思想簡真，性格孤傲，眼睛前邊好惡分明， 我若說寫不真會被先生痛罵“拍馬屁”。哈哈，怪難！算起來先生改換門庭轉入山水畫已有十多個年頭了，他早期的山水畫諸家技法都有，元代偏多。在相當一段時 間裡，自上而下看的你是難辨他到底出自於董源、米芾呢，還是李唐、劉松年、馬遠、夏圭，黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮，漸江、髡殘、八大山人、石濤那朝那代的 哪四家法？你若稍作停頓又會看到些許沈周和黃賓虹的精神。先生一頭扎進傳統師古人的態度竟是那么的虔誠。他很少把自己的作品拿出來這兒展展、那兒送送的， 我所見到的是一次在朋友的裱畫店的牆上，先生的幾幅山水畫吸引了我。正是這沒有歸屬、沒有宗派的筆法，是汲取了眾家之長的而沒有個人風格“集大成”的“研 究型”作品，一個學者從藝的態度，一個中國文化追隨者“潛”字的內涵，在先生這裡得到了體現。 我用照相機記錄了先生當時的一些作品，我沒告訴他，他當然也是不知，我是存有證的。 10 年過去了，他款落“半山”，題“坐觀雲海漸漸沒”“閒聚山亭話春秋”……作品一下子從“研究型”被他灑脫的氣概、沉練的自我精神代替，畫著他不為眾多捧悅 的畫子，說著為少數人放之四海而皆準終生受用的畫論。從不張揚的性格決定著他的諸多作品看似一反常規、沒有章法，卻又是寫真情、說真語、舒真意的無媚俗之 作。前幾天得他新出的一本《拾遺集》，在開篇自序中僅用59個字，仿佛已經道出先生藝術追求的心聲，一個畫者在文房四寶前袒露的胸襟，並大展其山水畫意境 和中國文人內在的精氣神。 中國畫的意境多呈于山水畫中，其形象思維在創作過程中又起主導作用，往往作者對熟知的景物描寫來得更是得心應 手，胸中丘壑、意中樹木物我兩在。蘇軾曾打過一個好的比喻：“畫竹必先得成竹於胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者；急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻 落，稍縱即逝矣。”形成“山性即我性，山情即我情，水性即我性，水情即我情”的情景交融境界。記得，先生的一次創作經歷，他首先用了顧愷之的“遷想妙 得”，說出他形象思維的開端，這個形象思維其實就是藝術的想像，是畫家心中景物的自然形象，經過“遷想”然後化為意象，並客觀景物激發了作者的思想感情。 他開始勾畫他的樹幹，以及他的樹身。先生畫樹我特別喜歡，亭立作排由遠而近，起初我還以為是“T台”上的時尚模特，個個扭臀舞肩，盡顯著妖艷風綽的身姿。 筆墨在先生的筆下大幅度舞動，早年先賢拘謹的模式被放浪熱辣的情懷衝撞著，他劃時代觀念已經迸發，執掌著傳統的繪畫工具，滂沱大寫於當下思想感情，不矯揉 不造作，畫得出了今天的中國畫山水畫。他雖沒有自言自語出“寫———我山，我水與我樹”，但我們讀懂了他的尋求、他的形式和他沉心閱讀又不被所縛的脫 俗。他的山水畫主題顯樹，筆墨蒼勁，雖墨有色，客觀自然，伸手可觸。意境是來源於客觀自然的。這與他注重寫生正好同轍，他從寫生手稿里提煉出為我們熟悉的 石頭山景還有樹，同樣也是組合排列，可是在他的筆里就能夠有了意境，可見得自然界賦予我們的同等與不同是完全取決於擁有者的修養。他畫遠山更別有意趣，多 為被前景的樹分割成半個山頭擱在那兒，最終橫跨於整個畫面，很像舞台上的二道幕，掩去了太多的多餘，畫出了戲劇中的時空感，讓人不免產生非要翻越此找回或 證實自己由此而浮出的想像。先生，你把這“半山”之意到底留給了誰呢？“半山”，是的。氣韻虛實兼收。氣是咱畫家自身的，激情、思緒、意趣都會在作品中顯 現出來。韻似乎有聲，妙不可言。韻會攜你暢遊於畫間，觀賞畫家對線、墨、水的運用，體會畫家在紙上的輕重和蘊育其中的氣度，那是藝術釋放，水暈墨彰的風 韻。虛實就更加詮釋了“半山”內涵了，那朦朧微妙處理，那似有若無表現，仿佛在鑄就著他山水畫創作的神韻，創造出他自己獨有的意境和審美價值。 先生走起路來更是好看，他快步如飛，與年齡不相襯大幅度地擺臂，使你根本辨別不出他完整的身軀，一身的動感越顯他的目光迥異，這就是藝術家的特質，更是藝術家的魅力。 周力 2011年11月19日於澹然齋 | 瞧這個人 |
