周天霖

周天霖（1860—1926），字雨生，貴州大定人。清光緒乙酉（1885）科拔貢，入國子監。累任雲南直隸州州判、四川直隸州候補知州、四川直隸州知州。

基本介紹

• 本名：周天霖
• 字：周雨生 
• 所處時代：清朝
• 民族族群：漢
• 出生地：大定樂公底（今大方牛場）
• 出生日期：1860年2月 
• 逝世日期：1926年9月 

人物生平

周雨生（1860—1926），諱天霖，貴州大定人。生於清鹹豐十年庚申（1860）二月，世居大定樂公底（今大方牛場）。自幼聰慧過人，啟蒙於牛場坡東街口周家塾館。品學優異，成績前茅，兼習武術，塾師常讚不絕口。因參加郡試獲頭名，得補大定府學生員，由朝廷發給生活補貼。所學涉及諸子百家，善賦填詞，頗得作文之法，時貴州提督、學政無不翹指驚嘆其才氣。府學畢業，清光緒乙酉（1885）經省試取拔貢，並獲進京就讀於國子監。

周雨生在京就學，衣著整齊，注重禮節，以謙謙君子敬上禮下。京城學者名流，無不敬重其風采，稱其乃孔孟禮學之人。學成朝考，遂揭榜選任雲南直隸州州判。

赴任不久，周雨生因覺未如其所願，不遂其志，乃返鄉梓，從教於鄉梓本家塾館。後由於光緒戊子（1888）、辛卯（1891）兩次進京朝考，可惜皆名落孫山。不得已又返桑梓，以授業解惑為業。凡其門生，多入府州庠序，成為人才，且以翰墨擢官。

周雨生不僅文彩出眾，且通騎射、精技擊。傳道授業，文武皆備，其弟子“莫不掇拾巍科、騰驤雲路”。

周雨生性至孝，贍養父母，以滿足父母嗜好，未嘗間斷。父母患病，親煎湯餵藥，悉心侍奉；父母去世，徹夜守靈，撮土砌石，親力親為。

光緒丙申年（1896），周雨生再次赴京朝考，得選四川直隸州候補知州。光緒戊戌年（1898），周雨生正式上任，擢四川直隸州知州，誥授奉政大夫，官秩五品。光緒丁未（1907），回籍續業為師。此時，土匪猖獗，為捍衛桑梓，周雨生出資購買器械，以兵護送商賈來往牛場坡一帶趕集，一時使牛場坡集市繁榮興盛、商賈雲集。

光緒庚戌（1910）與辛亥（1911）之交，鄉梓恰值荒年，田地無收，饑民四散流亡。周雨生見此情景，遂散財貸粟，接濟鄉民渡過難關。並為鄉民健康，“又創設戒菸會、濟臘會，以及興學、建廟、施棺、舍藥”等，可謂行善積德，惠被鄉梓。

民國時期，塾館改為學校。為提高教學質量，升格學校，周雨生不顧年邁，多次顛仆於大定與牛場坡之間，竭力要求官辦牛場坡學校。時國民黨大定縣當局不允許官辦，反而勒令學校停辦，引起鄉民不滿，鄉民紛紛請求周雨生想辦法解決。民國十年（1921）孟夏，周雨生次子周光煥正在黔軍總司令袁祖銘部下任職，周雨生以探望兒子為由赴省城貴陽找到袁祖銘，袁祖銘對周雨生訴求官辦牛場坡學校給予很快批覆。周雨生帶著袁祖銘批文回到大定交與縣長李鎮坤，大定縣方把牛場坡學校升格改為官辦，名為“大定縣立第七初高兩級國小校”，由政府下撥教育經費。民國《大定縣誌·學校志》載：“縣立第七初高兩級國小校：樂公底；縣長：李鎮坤，所長：饒家琳，區董：周天霖（即周雨生）；民國十年八月；校長一，學監一，教員二；學生六十人；由縣經費局取資；自民國十二年試辦，十三年二月呈報成立。”

周雨生大半生在家鄉從教，心中總是想著家鄉教育，為家鄉培養人才，為國家輸送棟樑。其為人師表，乃周禮儒學之典範。其為家鄉教育事業不遺餘力，耗費畢生心血，其拳拳赤子之心難於言表。

周雨生卒於民國十五年丙寅（1926）九月，享年67歲。民國十六年丁卯（1927）冬，葬樂公底水頭上大山中，丙山壬向。民國三十年辛巳（1941），因其德高望重於桑梓，加之以子貴，遂重修墳立碑。其墓碑、墓牆、桅斗均有當時貴州政要和達官貴人為之題詩題詞勒於墓石。如黔軍總司令袁祖銘、國民革命軍第十軍軍長王天培、貴州省長周西成、國民革命軍第九軍軍長彭漢章、國民革命軍第十軍參謀長周源稷、國民革命軍第二十八師師長王天錫、國民革命軍第三十四師師長王天生、國民革命軍第二十九師副師長周汝顯、國民革命軍第二十九師師長楊勝治、國民革命軍第七十五軍軍長柳際明、國民革命軍第一百○二師師長柏輝章等皆未吝筆墨。貴州辛亥元老之一的周素園也為其撰《清故奉政大夫四川直隸州知州周君墓志銘》。

史料記載

清故奉政大夫四川直隸州知州周君墓志銘

君，諱天霖，字雨生，世居大定之樂公底。貴州諸周皆寄籍，十九遷自湘、贛。父，筱溪，議敘知縣：君，其仲子也。總角逸群，記誦賅洽，綜貫六藝，含英咀華。郡試冠軍，補府學生員，旋以優等食廩餼歸。方典型取法乎上，歐褚結構，深造其樊。督學使者嘆異，拔充乙酉（1885）科選貢，升之成均。京雒衣冠，鹹挹其風采，鄒魯耆舊，欽承其禮容。襟抱恢拓，學益大進。朝考報罷，揭選得雲南直隸州州判，非其好也。返里下帷，有翱翔館之志。戊子（1888）、辛卯（1891）兩試，連薦不售。卞和獻玉，猥懷璧而暗投；伯牙絕弦，痛知音之難遇。可止則止，退而講學，執經請業，無遠弗屆。及門高第，多附驥以顯名；有子象賢，甫勝衣而游泮。濟濟焉，彬彬焉。樂得英才而教育，王天下不與存也。

尤異者，君獨步文壇，兼嫻武術，騎射、技擊罔不精妙。宗黨後進，一經指授，莫不掇拾巍科、騰驤雲路。性至孝。養，則先其意，雖菸酒之嗜，必豐必腆，勿敢以非時匱；疾，則報其勤，雖餿溺之微，必躬必親，勿敢以子婦代；葬，則慎其終，雖撮土片石，必周匱而儼恪，勿敢以輕心掉。侍庭幃三十年，中間以二老敦促，再詣吏部，改官四川直隸州知州。投牒輒歸，仍依膝下。狄仁傑之望雲，吾知勉矣；溫太真之延譽，何足算乎？革命以還，草澤糜沸。君捐資購械，捍衛梓桑。仲弓訓子，梁君易操，高密置鄉，黃巾羅拜。君仁而能武，爰克厥威，方之前修，殆無遜色。庚、辛之交，歲大荒歉，饑饉荐臻，民卒流亡；君散財貸粟，全活千計。平仲儉身，親戚待以舉火；孟嘗對客，侍史已遣存問。又創設戒菸會、濟臘會，以及興學、建廟、施棺、舍藥，從善如流，揮金如土。倘所謂己立立人，富而好行其德者耶。至其忠貞自律，寬厚接物，直諒以規友，身廉介以勵末俗。百行淳備，無美弗臻。已春秋六十有七，中華民國十五年（1926）九月二十九日，考終里第，即以十六年（1927）冬月十七日葬於樂公底祖塋側山之陽。

孤子光煥以書來告曰：“先子卜葬匆遽，墓誌未具，且遺命嘗言：‘爾曹他日，必乞素園文吾墓。’敢請夫褒大潛光，宏宣隱耀，古之道也。”彼達官顯宦，國史自有甄輯，閭巷耆艾，格於律令，紀述之任，責在私家。漢人銘志，蔡中郎為之最伙，然陳太丘、郭林宗、朱公叔諸碑，鹹明德概，靡侈勳業，千禩流傳，膾炙人口。余才愧中郎，而望實如君安在？古今人不相及也。爰摛藻擷辭，式章休問。銘曰：

行莫高於寡悔，德莫盛於無稱。在儒家曰至善，征佛法亦上乘。萬事皆可以幸致，惟中庸為不可能欽，惟夫子道由人弘駟馬之門。來者方興，貽謀示範，繼繼繩繩。

前貴州軍政府行政總理宗弟培藝撰

七十三叟遵義劉天經書

中華民國三十年歲次辛巳（1941）十月初九日立