周克昌(《聊齋志異》篇目)

原文

淮上貢生周夭儀[1]，年五旬，止一子，名克昌，愛昵之[2].至十三四歲，丰姿益秀；而性不喜讀，輒逃塾[3]，從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。

一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號啕[4]，幾不欲生。

年余，昌忽自至，言：“為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃歸。”

周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍於曩疇[5].逾年，文思大進，既入郡庠試[6]，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚歡；而昌恆獨宿，若無所私。逾年，秋戰而捷[7].周益慰。

然年浙暮[8]，日望抱孫，故常隱諷昌[9].昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳[10].實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。”追曳之，已陪，衣冠如蛻[11].大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。

次日，昌忽仆馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：為惡人掠賣於富商之家[12]；商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃如此為真昌；其入泮、鄉捷者[13]，鬼之假也[14].然竊喜其事未泄，即使襲孝廉之名[15].入房，婦甚狎熟；而昌靦然有怍色，似新婚。甫周年，生子矣。

異史氏曰：“古言庸福人[16]，必鼻口眉目之間具有少庸[17]，而後福隨之；其精光陸離者[18]，鬼所棄也。庸之所在，桂籍可以1067不入闈而通[19]，佳麗可以不親迎而致；而況少有憑藉，益之以鑽窺者乎[20]！”

據《聊齋志異》二十四卷抄本

[1]淮上，淮水之濱。

[2]愛昵：謂溺愛。

[3]逃塾：逃學。塾，私塾。

[4]號啕：此據青柯亭刻本，原作“號跳”。

[5]曩疇：昔日，往昔。

[6]入郡庠試：即到府城參加選拔生員的考試。郡，此指府城所在地。庠，縣學。詳《葉生》注。

[7]秋戰而捷：指參加秋季舉行的鄉試，中了舉人。

[8]年漸暮：年歲漸老。

[9]隱諷：以隱約的言辭暗示。

[10]顧復：喻父母養育之恩。《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”

[11]衣冠如蛻（tuì退）：衣帽如同蛻下的皮殼。蛻，蟬、蛇之類脫皮去殼。蛻，此據青柯亭刻本，原作“脫”。

[12]掠賣：劫掠出賣。

[13]入泮、鄉捷者：入縣學為生員、鄉試中舉的人。

[14]鬼之假：是鬼假借周克昌的名字。

[15]孝廉：明清為舉人的別稱。詳《畫壁》注。

[16]庸福人：平庸而使人得福。庸，平庸，平常。

[17]少庸：少許平庸的標誌。

[18]精光陸離者：容貌不平庸的人，指才智超軼者。精光，儀容。語出《史記·扁鵲列傳》。陸離，美玉。《楚辭·九嘆·逢紛》：“薜荔飾而陸離薦兮，魚鱗衣而■裳。”此謂不平常，不同凡庸。

[19]桂籍可以不入闈而通：謂不進考場而可以得到科舉功名。桂籍，科舉及第人員的名籍。《晉書·■詵傳》載，晉■詵舉賢良對策“為天下第一”，自謂“猶桂林之一枝，崑山之片玉”。後因以“折桂”喻科舉及第。