《周代殷商禮樂接受研究》是2013年5月1日中國社會科學出版社出版的圖書，作者是。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《周代殷商禮樂接受研究》內容簡介：殷、周易代以後，殷商族群喪失了文化上的話語權，但其禮樂活動作為一種涉意實踐依然存在。由於殷、周兩族群文化上存在差異，故傳世周代文獻記載的殷商禮樂，不可避免地浸染了周人的價值判斷。《周代殷商禮樂接受研究》在近百年來考古發現的基礎上，試圖超越傳世文獻立場，重新解讀殷商族群的禮樂活動。
《周代殷商禮樂接受研究》下編，討論周代的殷樂接受，全部是殷商文學中的重要現象；上編，研究周代的殷禮接受，更是涉及殷周文化發展的根本性問題。此種研究，在先秦文學方向的學位論文中，是非常難能可貴的，顯示出很強的探索精神。故此，論文的答辯委員給予了高度評價，稱其“立意新銳，高視闊步，視野廣大，特別是在材料的使用上表現出色。顯示出有個性的學術前景”。
作者簡介
逯宏，男，1975年生，漢族，遼寧建平人。1998年畢業於遼寧大學中文系。2005年畢業於遼寧大學文化傳播學院，獲文學碩士學位。2008年考入北京師範大學文學院，攻讀中國古代文學專業，2011年7月獲得文學博士學位。現為鞍山師範學院教師，陝西師範大學博士後工作人員，主要從事上古文化與先秦兩漢文學研究。
目錄
緒論
一殷商禮樂的特徵
二殷商禮樂的接受
三研究目的與意義
四研究思路與方法
五研究綜述與展望
上編周代殷禮接受
第一章天地
第一節對宋康王射天禮的詬病
一關於射天的歧見
二周代射天禮考論
三否定射天的原因
四餘論
第二節亡國之社的祭祀
一周初亳社的命運
二關於毫社功能的異議
三周人破壞亳社的目的
四餘論
第三節五行與四時的融合
一五行溯源
二殷人的空間意識
三周人的重時傳統
四時空觀差異的原因
五融和進程始於戰國
六餘論
第二章祖妣
第一節玄鳥神話接受
一玄烏原型之爭
二殷商時的鴟鶚崇拜
三玄烏的原型與接受
四《豳風鴟鶚》新解
五餘論
第二節周代隆湯考論
一甲骨文中的祭湯禮
二龍鳳同源與湯武革命
三安撫殷民與論德隆湯
四餘論
第三節周代婦好現象接受
一婦好身份共識
二婦好現象新論
三同姓內娶與不婚
四上烝下報與不倫
五牝雞司晨與無晨
六餘論
第三章君師
第一節伊尹與冢宰考源
一伊尹身世舊說
二伊尹職官新論
三殷周冢宰考源
四餘論
第二節箕子與王道理想
一箕子身世與智慧
二《洪範》的價值
三王道理想與實踐
四餘論
第三節墨子與墨學接受
一墨子的族屬
二墨學的淵源
三十論與殷禮
四墨學的接受
五餘論
下編周代殷樂接受
第四章歌詩
第一節周太師校《商頌》考
一對前人諸說的評析
二周太師校《商頌》的背景
三周太師校《商頌》的明證
四餘論
第二節《商頌》在東周的接受
一季札魯國觀樂
二原憲曳杖歌商
三東周諸子徵引
四餘論
第五章音樂
第一節亡國之音與鄭聲
一亡國之音的復出
二鄭聲與《鄭風》的關係
三鄭聲與民間音樂的關係
四餘論
第二節鄭衛之音的接受
一醫和：煩手淫聲
二孔子：惡鄭聲亂雅
三子夏：淫於色害於德
四孟子：與民同樂
五荀子：使人心淫
六餘論
第六章舞蹈
第一節《大濩》的表演與接受
一《大濩》與《萬舞》
二《萬舞》性質新說
三《邶風簡兮》新解
四餘論
第二節《桑林》的表演與接受
一有關《桑林》的諸說
二倡陽之戰與武官獻俘
三桑林與《桑林》樂舞
四餘論
結語
附表
表一東周時對《商頌》的賦、引
表二《商頌》不同篇目出現的頻次
表三殷商樂器出土概況
表四周代西部（周）文化圈樂器出土概況
表五周代東部（商）文化圈樂器出土概況
表六周代南部（楚）文化圈樂器出土概況
表七商周墓葬樂器組合的演變概況
參考文獻
後記
一殷商禮樂的特徵
二殷商禮樂的接受
三研究目的與意義
四研究思路與方法
五研究綜述與展望
上編周代殷禮接受
第一章天地
第一節對宋康王射天禮的詬病
一關於射天的歧見
二周代射天禮考論
三否定射天的原因
四餘論
第二節亡國之社的祭祀
一周初亳社的命運
二關於毫社功能的異議
三周人破壞亳社的目的
四餘論
第三節五行與四時的融合
一五行溯源
二殷人的空間意識
三周人的重時傳統
四時空觀差異的原因
五融和進程始於戰國
六餘論
第二章祖妣
第一節玄鳥神話接受
一玄烏原型之爭
二殷商時的鴟鶚崇拜
三玄烏的原型與接受
四《豳風鴟鶚》新解
五餘論
第二節周代隆湯考論
一甲骨文中的祭湯禮
二龍鳳同源與湯武革命
三安撫殷民與論德隆湯
四餘論
第三節周代婦好現象接受
一婦好身份共識
二婦好現象新論
三同姓內娶與不婚
四上烝下報與不倫
五牝雞司晨與無晨
六餘論
第三章君師
第一節伊尹與冢宰考源
一伊尹身世舊說
二伊尹職官新論
三殷周冢宰考源
四餘論
第二節箕子與王道理想
一箕子身世與智慧
二《洪範》的價值
三王道理想與實踐
四餘論
第三節墨子與墨學接受
一墨子的族屬
二墨學的淵源
三十論與殷禮
四墨學的接受
五餘論
下編周代殷樂接受
第四章歌詩
第一節周太師校《商頌》考
一對前人諸說的評析
二周太師校《商頌》的背景
三周太師校《商頌》的明證
四餘論
第二節《商頌》在東周的接受
一季札魯國觀樂
二原憲曳杖歌商
三東周諸子徵引
四餘論
第五章音樂
第一節亡國之音與鄭聲
一亡國之音的復出
二鄭聲與《鄭風》的關係
三鄭聲與民間音樂的關係
四餘論
第二節鄭衛之音的接受
一醫和：煩手淫聲
二孔子：惡鄭聲亂雅
三子夏：淫於色害於德
四孟子：與民同樂
五荀子：使人心淫
六餘論
第六章舞蹈
第一節《大濩》的表演與接受
一《大濩》與《萬舞》
二《萬舞》性質新說
三《邶風簡兮》新解
四餘論
第二節《桑林》的表演與接受
一有關《桑林》的諸說
二倡陽之戰與武官獻俘
三桑林與《桑林》樂舞
四餘論
結語
附表
表一東周時對《商頌》的賦、引
表二《商頌》不同篇目出現的頻次
表三殷商樂器出土概況
表四周代西部（周）文化圈樂器出土概況
表五周代東部（商）文化圈樂器出土概況
表六周代南部（楚）文化圈樂器出土概況
表七商周墓葬樂器組合的演變概況
參考文獻
後記
