“呃嘣”是繞家世代相傳的民謠，2008多彩繞家“呃嘣”《一江魚》組合參加貴州歌唱大賽獲原生態唱法金黔獎；2009年在貴州省首屆農村文藝匯演中，參加黔南州組台專場《綠色黔南我的家》而獲得金穗獎；2009年CCTV《民歌・中國》欄目《錦繡都勻》錄製播出；2010年上海世博會《中國元素》展演。2012年繞家”呃嘣“被列為貴州省第二批非物質文化遺產代表作名錄。繞家”呃嘣“無論是音律結構、演唱技藝、傳承方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，繞家呃嘣是繞家人在婚、嫁、造屋喜慶時唱的一種原生態、無伴奏、一人領唱、眾人和音的演唱。繞家“呃嘣”不僅僅是一種音樂藝術形式，對於繞家人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重要的作用，是繞家文化的直接體現。
基本介紹
- 中文名稱：呃嘣大歌
- 批准時間：2008年
- 非遺級別：貴州省非物質文化遺產保護名錄
一、所在區域及地理環境,二、結構及內容,三、繞家呃嘣的主要特徵,四、演唱方式,
一、所在區域及地理環境
繞家人居住區在洛邦繞河峽谷地段，東與壩固鎮接壤，西與附城辦事處毗鄰，南與大坪鎮的牛場、壩固鎮的明英相連，北與洛邦鎮的翁桃村和黔東南州的麻江縣交界。面積約23.5平方公里，距鎮政府南行9公里，人口3146人。繞家人沒有自己的文字，但是有自己的語言。
二、結構及內容
“呃嘣”的韻調一般很講究韻律，唱法有：“媽依調”（即尾音為i）；“媽爸調”（即尾音為a）；“媽松調”（即尾音為ong）；“媽血調”（即尾音為ie）；“媽秧調”（即尾音為ang）。繞家人認為的調是把演唱時音落在某一個字上，就把這個字音做為調，這種調與我們音樂創作的調式有著完全不同的概念。如演唱“媽依調”中“沒天沒夜罵你，恐怕嫁不出去，可憐我的媽依。”把尾音落在“媽依”上，與“依”音近的字尾皆為“媽依調”。“媽爸調”、“媽血調”等以此類推。
歌曲有結婚嫁女歌、起房造屋歌、喜歡娃娃歌、桌凳歌、碗筷歌、酒壺歌、酒罈歌等。情歌分為養蠶歌、賣錢歌、野蔥歌、相思歌、討蕨菜歌等。
歌曲有結婚嫁女歌、起房造屋歌、喜歡娃娃歌、桌凳歌、碗筷歌、酒壺歌、酒罈歌等。情歌分為養蠶歌、賣錢歌、野蔥歌、相思歌、討蕨菜歌等。
三、繞家呃嘣的主要特徵
繞家人是約在明洪武年間，由三都爛土牽往都勻繞河峽谷一帶定居，“呃嘣”是繞家世代相傳的民謠，具有歷史價值。繞家呃嘣是繞家人在婚、嫁、造屋喜慶時唱的一種原生態、無伴奏、一人領唱、眾人和音的演唱。其音樂特點表現在上滑音、下滑音較多。“呃嘣”唱腔獨特，在演唱作品中語音渾厚、凝重，初步從音律上探索，保留著遠古中國五音律的特性，有著音樂理論研究價值和民族音樂研究價值。繼承了古老的傳統，由老年男性一領眾和，其演唱渾厚、深沉，蒼勁而富於活力，旋律古樸，節奏富於動感，具有欣賞價值。繞家“呃嘣”展示了繞家人的古老婚俗及其禮俗歌唱特徵。這特徵即是：講究歌唱的程式性和內容不得的延續性，同時也展現了“呃嘣”寓教於樂的社會文化功能。從現存的活體承傳分析，它的曲調應源於古代協力的勞動唱和及舞蹈的踏歌，是古代民族音樂的留存，具有民俗、民族研究價值，更具有民族音樂研究價值。
四、演唱方式
繞家有自己的語言，但無文字。繞家語言與苗語黔東南方言北部次方言有約60%的同源詞。繞家人普遍使用繞家語言，以漢語作為與布依、苗、水等民族交際的語言。繞家語言系統有聲母35個其中p、t為塞音，ts、tx為塞擦音。s、c為擦音，p′、t′為送氣塞音，tstl′為送氣塞擦音，有舌根音k、g′，小舌音q、q′兩套及邊音φ。由於其語言系統的特殊性，在繞家呃嘣中，一般道起音都較高。由於繞家語言系統的特殊性，很難對其曲譜、音樂調式、甚至譯音作準確解釋。繞家“bèng”的簡介，為繞家人許德武（現年62歲退休）省級傳承人提供。
“bèng”的起源，由於繞家人過去文化落後，又沒有自己的文字記載，只知道“bèng”是繞家人婚姻嫁娶時的一種文化娛樂歌謠，老少皆歡，流傳已久，且“bèng”在酒席上及辦酒主家中堂唱，人數一般在每隊8人以上，多多亦善，有時多達五六十人，其聲音宏亮，場面壯觀。繞家人辦酒（結婚、嫁女、造屋等）一般時間都在過“冬”節後第二天卯日，延續三天兩夜不散席，所以“āi bèng”也是唱三天兩夜。
“bèng”的唱法：“bèng”的歌詞一般為六言絕句，與其它民族歌謠完全不同，在唱的時候，每句重複唱兩遍，第一遍由歌手唱前面四個字，附歌手補充完整齊唱後面兩個字，第二遍重複齊唱，韻調略有變更。每起音唱第一首歌時，第一句為“全部我們來唱”，即相邀預備的意思，然後才唱主題歌詞。每一首歌所需時間一般在半小時左右，男女老幼皆適合唱。
“bèng”的韻調一般很講究韻律，數唱法有：“媽依調”（即尾音為i）；“媽爸調”（尾音為a）；媽松調（尾音為ong）；媽血調（尾音為ie）；媽秧調（尾音為ang）。
“bèng”的分類：“bèng”一般分為兩大類：酒歌、情歌。
酒歌分為：結婚嫁女歌、起房造屋歌、喜歡娃娃歌、桌凳歌、碗筷歌、酒壺、酒罈歌……
情歌分為：養蠶歌、賣錢歌、野蔥歌、討蕨菜歌、相思歌……
由於繞家“呃蹦”歷史悠久，沒有固定的傳承方式，大都以口傳的方式進行。因此，繞家人用歌來表達自己的情感，用歌來傾訴自己的喜怒哀樂，歌與繞家人是社會生活息息相關，不可分割，是與繞家人的習俗、性格、心理以及生活環境的真實記錄和對繞家文化的直接表現。繞家“呃嘣”是繞家人民的偉大創造，是中華民族優秀文化遺產的重要組成部分，也是全人類的文化遺產。2012年5月繞家“呃嘣”被列為貴州省第二批非物質文化遺產名錄。
