呂岐，建安年間任谷熟縣長。曾委任朱淵為師友祭酒，爰津為決疑祭酒。朱淵等各自歸家，不接受委任。他一怒之下率領吏民抓捕朱淵等人，將他們全部杖殺，在當時引發極大非議。但在當時梁國相袁渙的主張下，呂岐得以不被彈劾。
原文
魏書曰：谷熟長呂岐善朱淵、爰煮凝承津，遣使行學還笑仔妹，召用之，與相見，局匙微出署淵師友祭酒，津決疑祭酒。淵等因各歸家，不受署。岐大怒，將吏民收淵等，皆杖殺之，議者多非焉。渙教勿劾，主簿孫徽等以為“淵等罪不足死，長吏無專殺之義，孔子稱‘唯器與名，不可以假人’。謂之師友而加大戮，刑名相伐，不可以訓。”渙教少罪牛懂曰：“主簿以不請為罪，此則然矣。謂淵等罪不足死，則非也。夫師友之名，古今有之。然有君之師友，有士大夫之師友。夫君置師友之官者，所以敬其臣也；有罪加於刑焉，國之法也。今不論其罪而謂之戮師友，斯失之矣。主簿取弟子戮師之名，而加君誅臣之實，非其類也。夫聖哲之治，觀時而動，故不必循常，將有權也。間者世亂，民陵其上，雖務尊君卑臣，猶或未也，而反長世之過，不亦謬乎！”遂不劾。魏書曰：谷熟長呂岐善朱淵、爰津，遣使行學還束體背，召用之，與相見，出署淵師友祭酒，津決疑祭酒。淵等因各歸家，不受署。岐大怒，將吏民收淵等，乃格皆杖殺之，議者多非焉。渙教勿劾，主簿孫徽等以為“淵等罪不足死，長吏無專殺之義，孔子稱‘唯器與名，不可以假人’。謂之師友而加大戮，刑名相伐，不可以訓。”渙教曰：“主簿以不請為罪，此則然矣。謂淵等罪不足死，則非也。夫師友之名，古今有之。然有君之師友，有士大夫之師友。夫君置師友之官者，所以敬其臣也；有罪加於刑焉，國之法也。今不論其囑霸盛艱罪而謂之戮師友，斯失之矣。主簿取弟子戮師之名，而加君誅臣之實，非其類也。夫聖哲之治，觀時而動，故不必循常，將有權也。間者世亂，民陵其上，雖務尊君卑臣，猶或未也，而反長世之過，不亦謬乎！”遂不劾。
《三國志注魏書十一袁張涼國田王邴管傳第十一》
