《吾心,無心》是鏡花氺月創作的純愛小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:吾心,無心
- 作者:鏡花氺月
- 類型:純愛
- 連載平台:晉江文學網
《吾心,無心》是鏡花氺月創作的純愛小說,發表於晉江文學網。
《吾心,無心》是鏡花氺月創作的純愛小說,發表於晉江文學網。作品簡介不二吾心...吾心吾心,許是從出生起,他便是不二家最寶貝的兒子。不二家的天才雙生子,哥哥不二周助,弟弟不二吾心,一個溫軟如玉,一個溫柔似水。誰又可知,他將...
無心吾心 《無心吾心》是飛煙小丫創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 此文是倩女幽魂中七夜和金光的配對。因為喜歡宗主所以才會寫這文的。文中雖然寫的是七金但是也會摻雜著一些六道和金光的情節。因為本人喜歡生子文,所以還未決定會不會有生子情節。至於具體情節,請恕本人無能。
吾心即是宇宙,出自中國宋代哲學家陸九淵的重要哲學命題。他認為客觀世界(宇宙)的規律與人的主觀思想(心)是同一的。理論出處 中國宋代哲學家陸九淵的重要哲學命題。傳說陸九淵4歲時,曾問其父:“天地何所窮際?”其父笑而未答。13歲時,他看到古人關於“宇宙”二字的解釋:“四方上下曰宇,往古來今曰宙”,...
吾無心,汝有心 《吾無心,汝有心》是拍打雨點創作的純愛小說,發表於晉江文學網。作品簡介 他高貴,他優雅,他是莫離上仙,卻從來也沒有愛上過一個人,一個名叫落的上仙追求他,是否,能抱得美人歸?【妖孽吃貨x痴情忠犬大廚】
《倩女同人之無心吾心》是銘霏創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 天魔侍者重現於世,於陰世幽泉中重鑄天魔神尊。只是事事難料,卻無意間放出了另一個隱於泉眼中的生靈,因而鑄就了七夜和金光的一段姻緣。只是終究是世事難料,一人斬斷情絲,一人自絕生機。徒留那一聲聲哀嘆。本文有男男生子情節,請...
《痕吟決;吾心無痕》是連載於小說吧的一部小說,作者是伊人秋水。內容簡介 心無痕;吾已無心,何來傷痕 她是個如水似墨般的女子,僅僅幾歲就已看破世間 她無情,對別人的關懷不屑一顧 她神秘,身懷蓋世武功,卻從無人見過真面目 心無痕,心若有痕又怎樣?誰能阻她笑傲江湖 心無痕,無痕便無傷,這也許是她的最...
所作所為,皆是正義 《吾心吾性,誠如明鏡,所作所為,皆是正義》是連載中的一部神秘未知類網路小說,作者是Mr.Derdon。內容簡介 具體發上來不知道會有多少敏感詞 作品目錄 十分鐘前 一天前 一周前 一周前 一周前 一周前 一周前 一周前 一周前 一周前 一月前 一月前 第一次動手 精神 替換 ...
聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。聖人在天下,歙(xī)歙焉,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。根據馬王堆出土的帛書老子,此句應為“聖人恆無心,以百姓心為心”。語譯 聖人沒有固定不變的意志,而是以百姓的意志為...
《吾已無心,君奈何之》是姐就是坑創作的愛情小說,發表於晉江文學網。作品簡介 當已斷情的胤礽重回康熙年間,早已無欲無求的他要如何面對那傷他至深的男人;不變的是那人的明黃衣衫,不變的是那人依稀帶著寵溺的笑容,不變的是那雙含笑的眸中似乎只有他,變的只有他而已。吾已無心,君何求之,又奈何之...
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他進一步推論說:宇宙只是一理,而此理即在吾心之中,所以說宇宙便是吾心,“吾心即是宇宙”。他還認為,仁義禮智之心即是本心,主張“發明本心”。以其主觀唯心主義與朱熹的客觀唯心主義相抗衡。明代王守仁繼承陸氏學說,更強調“心外無物,心外無理”,否認客觀世界與客觀規律,宣揚主觀唯心主義的“心學”。明...
“夫使耳目閉而自然得者,心知之用外矣。故將任性直通,無往而不冥。”(《人間世注》)取消感性認識,又取消理性思維,就可以任性而行,無所不通,無往而不冥合了。“皆冥之,故無二也”。“都無,乃冥合。”沒有了自我意識,自然也就沒有事物的差別。“死生變化,吾皆吾之。既皆是吾,吾何失哉?...
“心外無物,心外無理”為王陽明提出的心學思想,意為要了解宇宙的奧秘,達到對事物真相的認識,只須返視探求自己的心性良知即可。思想對比 中國宋代哲學家陸九淵提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”。王守仁發展了陸九淵的這些思想,提出了“心外無物、心外無事、心外無理”。王守仁所說的“...
吾無心,無情,無義,所以,莫要和吾講情義,也莫要和吾,講,善良———本文是互動文,讀者投票,千尋根據讀者的投票結果寫文章,所以你的投票決定劇情走向,如果兩天都沒有一個人投票,千尋自己隨意選擇,劇情不是你們喜歡的不怪我,誰叫你們自己不選本文兩天一更,打賞20金幣加更一章,贈送40朵鮮花加更一章...
《道德經·善者吾善》是西周李耳創作的一篇文言文,出自《道德經》。原文 聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。聖人在天下,歙歙焉為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。譯文 聖人永遠沒有私心,以百姓的心為心。善良的人我善待他,不...
稍精則為日月星宿風雨山川,又稍精則為雷電鬼怪草木花蘤,又精而為鳥獸魚鱉昆蟲之屬,至精而為人,至靈至明而為心。故無萬象則無天地,無吾心則無萬象矣。故萬象者,吾心之所為也,天地者,萬象之所為也。天地萬象,吾心之糟粕也。要其極致,乃見天地無心,而人為之心。心失其正,則吾亦萬象而已;心得...
心外無物,是明代王守仁闡述心物關係的一個基本命題,出自《傳習錄》。引證解釋 語出《傳習錄》上:“意之所在便是物,如意在於事親,即事親便是一物,意在於事君,即事君便是一物……所以某說,無心外之理,無心外之物。”又說:“心外無物,如吾心發一念孝親,即孝親便是物。”所謂心即人的意識,而物...
陸九淵的“人孰無心,道不外索”的思想具有的革命性,正在於把道置於儒者個體的“我”心,使聖人的歷史性(孔子)轉化為個體的現在性。不是我心據於道,而是道據於我心;不是我心效法聖人,而是聖人出於我心:道未有外乎其心者,自可欲之善,至於大而化之聖,聖而不可知之神,皆吾心也。四方上下曰宇,...
三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。問曰:‘若不立文字,以何為心?’答曰:‘汝問吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若無心因何解答汝?汝若無心因何解問吾?問吾即是汝心,從無始曠大劫以來,乃至施為運動一切時中,一切處所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦復如是。除此...
向日層層折,深紅間淺紅。無心駐車馬,開落任薰風。. 荷 錢 買有清和景,團團貼水心。貪夫雖著眼,不解濟貧人。荷 花 一種靈苗異,天然體自虛。葉如斜界紙,心似倒抽書。丹 桂 自是月中種,人間無此香。溪林今寂寞,多負綠衣郎。萱 草 散作堂前彩,花濃莖正修。宜男曾入詠,底事不忘憂。綠 竹 ...
王粲客居荊州時曾詠過“方舟溯大江,日暮愁吾心”,“狐狸馳赴穴,飛鳥翔故林”(《七哀詩》);“步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿”,“獸狂顧以求群兮,鳥相鳴而舉翼”(《登樓賦》)。陶淵明則云:“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”(《歸園田居》);“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還”(《歸去來辭》)。...
乃夫慮端一起,事根忽萌,物之著心,如雲之蔽室,如塵之蒙鏡,斯時也,汩沒茫昧,而向之《易》存吾心者,泯焉爾。故三要之妙,在於運耳、目、心三者之虛靈,俾應於事物也,耳之聰,目之明,吾心實總乎聰明。蓋事根於心,心該乎事,然事之未萌也,雖鬼神莫測其端,而吉凶禍福,無門可入。故先師...
「赤」方的從者,眾多黑幕之一。包覆黑衣洋裝的絕世美女。就像寫成吾也讀成『吾』一樣是個非常直接的人。真名是塞彌拉彌斯,世上最古老的毒殺者,同時也是傳說中的女帝。職階是Assassin但也兼任Caster的職階。雖然喜歡頹廢而燦爛的東西,倒也不討厭樸素。在本次的聖杯戰爭為了成就第三魔法而與天草四郎合作。角色...
魔王子之心 吾,魔王子,吾從不代表什麼!人心,需要撫慰安定,多數人存有一定的承載底線,每個人內心深處,一定希望不受束縛。【身處火場不自知,火宅不修欲熾烈】,火宅佛獄是佛門流傳已久充滿邪戾之氣的世界,火宅之宅可以說是心宅,火宅有三火即——【慾火,色火,無色火】,這都是心靈上的煩惱。赤睛說—...
吾年今已如此!但小窗容膝閉柴扉,策杖看孤雲暮鴻飛,雲出無心,鳥倦知返,本非有意。噫!歸去來兮,我今忘我兼忘世。親戚無浪語,琴書中有真味。步翠麓崎嶇,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮,幽人自感,吾生行且休矣!念寓形宇內復幾時?不自覺皇皇欲何之?委吾心、去留誰計?神仙知在何處?...