基本介紹
- 書名：吳道子研究
- 出版社：人民美術出版社
- 頁數：276頁
- 開本：16
- 品牌：人民美術出版社
- 作者：袁有根
- 出版日期：2014年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787102064673, 7102064675
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《吳道子研究(修訂版)》編輯推薦：吳道子是中國古代的重要畫家。《吳道子研究(修訂版)》主要依據相關畫史，並且結合田野考察結果，輯錄和探究了吳道子的生平、繪畫、書法以及藝術風格等問題，為吳道子的深入研究，提供了豐富而信實的資料。從吳道子生平履歷、繪畫作品、藝術風格、社會功能、成功之路、缺憾與不足，以及在中國歷史和中國繪畫史上的地位和作用等各個方面進行了全方位的研究探討，是一部研究古典畫家個案的典範。
作者簡介
袁有根，筆名耕牛。1941年12月生，山西省高平市人，1965年畢業於山西師院。中國美術家協會會員、中國書畫家協會會員、山西師範大學美術學院教授、碩士研究生導師。自幼酷愛繪畫，但無緣住美術院校，靠自學成才，主攻山水，重視繼承傳統，重視深入名山大川觀察體驗生活，曾得到劉海粟、程十髮、陸儼少、應野平、陶一清、亞明等名家指點。作品多次參加省級、省級以上展覽、展賽並發表。在學術研究上主持完成了全國藝術科學“八五”規劃課題《（歷代名畫記）研究》、“九五”規劃課題《顧愷之研究》。在《文藝研究》、《新美術》、《美術觀察》、《美術研究》、《朵雲》、《美術學研究》等雜誌發表論文20餘篇，30餘萬字。就吳道子、顧愷之有關問題，兩次赴四川。並赴陝西、貴州、江蘇、河北、遼寧、北京等7省市22縣市實地考察，寫成《吳道子嘉陵江畔畫跡考察報告》等系列考察報告。“八五”規劃課題出版專著兩部——《（歷代名畫記）研究》（北京圖書館出版社）、《吳道子研究》（人民美術出版社）。《顧愷之研究》是“九五”規劃課題最終研究成果。
圖書目錄
序
第一章吳道子生平履歷
第一節吳道子履歷初探
一關於吳道子履歷的推測
二吳道子究竟何時“事逍遙公韋嗣立為小吏”？
三吳道子究竟何時召入禁中？
四關於吳道子“官至寧王友”
五吳道子浪跡東洛、長安畫壁大體需要多少年？
六吳道子大概出生於何年？
七吳道子履歷
第二節吳道子青年時期是否入蜀？
一關於吳道子青年時期曾經入蜀之王伯敏、曉嵐說
二關於吳道子青年時期曾經入蜀之黃苗子說
三關於吳道子青年時期曾經入蜀之陳傳席說
四關於吳道子青年時期曾經入蜀之王洪林說
五關於吳道子青年時期曾經入蜀之陳履生說
六所謂吳道子青年時期曾經入蜀是一個誤解
第三節吳道子嘉陵江畔畫跡之考察
一所謂“三百里嘉陵江”
二廣元千佛崖一尊菩薩造像的來歷
三劍閣覺苑寺壁畫的傳說
四蒼溪縣武當廟裡的《達摩祖師》
五蒼溪縣紫陽寺關聖殿里的《拷鬼圖》
六董永村的傳說
七閬中陳家《佛像》
八定光院《行道觀音像》
九關於閬中錦屏山山水壁畫
十南部縣羅寂寺《觀音像》碑刻
第四節吳道子暮年人蜀客死資陽
一考察是這樣開始的
二《資陽縣誌》中所謂的吳道子墓原來是一座漢墓
三吳道子是否到過資陽
四吳道子究竟何時暮年人蜀客死資陽？
五李家溝的漢墓可能又是吳道子墓
六關於吳道子逐鹿故事的推測
第二章吳道子的繪畫作品
第一節吳道子的寫生作品
第二節吳道子的壁畫創作
一吳道子的壁畫創作
（一）吳道子長安畫壁
（二）吳道子東都畫壁
（三）吳道子外州寺觀畫壁
二曲陽北嶽廟吳道子壁畫真跡之考察
三趙州柏林寺吳道子畫水之考察
四關於吳道子在廣愛寺畫《文殊普賢》辨
五吳道子洛陽老君廟《五聖圖》壁畫被沉洛河考
六光宅寺曼殊堂吳畫實系偽作
第三節吳道子的捲軸畫創作
一歷代著錄中吳道子捲軸畫作品
（一）可以肯定屬於吳道子真跡的作品
（二）不能確認是否系吳道子真跡的作品
（三）著錄中記為吳道子作品，實際並非吳道子作品的作品
二關於《送子天王圖卷》之論爭
之一：《送子天王圖卷》真跡辨
之二：再論《送子天王圖卷》當系吳道子真跡
之三：就學術討論的方法和態度與張春記先生商榷
三《送子天王圖卷》內容淺析
第四節現存與吳道子有關的石刻、造像
一四川廣元千佛崖以吳道子佛畫為樣本雕刻的菩薩造像和護法天神造像
二四川南部羅寂寺《觀音像》石刻
三山東曲阜《孔子像》石刻
四河北曲陽北嶽廟《曲陽鬼》石刻
五龜蛇石刻
第三章吳道子的書法作品
吳道子為四川資陽回龍寺寫經
第四章吳道子的藝術風格與成就
第一節吳道子用筆
一吳道子用筆的發展變化及各個時期用筆特色
（一）吳道子早年用筆
（二）吳道子中年用筆
二吳道子用筆別於他人的明顯特徵
三吳道子用筆的奧妙
四吳道子用筆譽之為“吳帶當風”當之無愧
第二節吳道子設色
第三節吳道子筆下的藝術形象
一以氣韻取勝
二重視神態和內心世界的刻畫與描寫
三每個形象都是具有鮮明的個性特徵而又反映了某一類的共性的典型
四窮手足之變態
五道具的描寫與刻畫
六吳道子筆下的山水形象
第五章吳道子繪畫作品的社會功能與反響
第六章吳道子在中國歷史和繪畫史上的地位和作用
第一節吳道子在中國歷史上的崇高地位
第二節吳道子在中國人物畫史上的地位和作用
一在繼承前人人物畫傳統基礎上將中國人物畫推向了鼎盛時期
二吳道子的人物畫創作對後世的影響
（一）吳道子的傳派
（二）從永樂宮壁畫來看吳道子對後世的影響
第三節吳道子在山水畫史上的地位和作用
一不公正的評價
二吳道子山水畫活動蹤跡
三吳道子與山水畫皴法
四吳道子成就了水墨淺絳山水體系
五深遠的影響
第七章吳道子的成功之路
第一節扎紮實實繼承傳統
第二節師法造化，體驗生活
第三節真刀實槍的苦練精神
第四節從姊妹藝術中吸取營養
第五節集儒、釋、道於一身的哲學思想和文化素養
第六節嚴肅認真的創作態度
第七節飽滿的創作情緒
第八節現實主義和浪漫主義相結合的創作方法
第八章吳道子作品中的缺憾與不足
附屬檔案
後記
再版後記
第一章吳道子生平履歷
第一節吳道子履歷初探
一關於吳道子履歷的推測
二吳道子究竟何時“事逍遙公韋嗣立為小吏”？
三吳道子究竟何時召入禁中？
四關於吳道子“官至寧王友”
五吳道子浪跡東洛、長安畫壁大體需要多少年？
六吳道子大概出生於何年？
七吳道子履歷
第二節吳道子青年時期是否入蜀？
一關於吳道子青年時期曾經入蜀之王伯敏、曉嵐說
二關於吳道子青年時期曾經入蜀之黃苗子說
三關於吳道子青年時期曾經入蜀之陳傳席說
四關於吳道子青年時期曾經入蜀之王洪林說
五關於吳道子青年時期曾經入蜀之陳履生說
六所謂吳道子青年時期曾經入蜀是一個誤解
第三節吳道子嘉陵江畔畫跡之考察
一所謂“三百里嘉陵江”
二廣元千佛崖一尊菩薩造像的來歷
三劍閣覺苑寺壁畫的傳說
四蒼溪縣武當廟裡的《達摩祖師》
五蒼溪縣紫陽寺關聖殿里的《拷鬼圖》
六董永村的傳說
七閬中陳家《佛像》
八定光院《行道觀音像》
九關於閬中錦屏山山水壁畫
十南部縣羅寂寺《觀音像》碑刻
第四節吳道子暮年人蜀客死資陽
一考察是這樣開始的
二《資陽縣誌》中所謂的吳道子墓原來是一座漢墓
三吳道子是否到過資陽
四吳道子究竟何時暮年人蜀客死資陽？
五李家溝的漢墓可能又是吳道子墓
六關於吳道子逐鹿故事的推測
第二章吳道子的繪畫作品
第一節吳道子的寫生作品
第二節吳道子的壁畫創作
一吳道子的壁畫創作
（一）吳道子長安畫壁
（二）吳道子東都畫壁
（三）吳道子外州寺觀畫壁
二曲陽北嶽廟吳道子壁畫真跡之考察
三趙州柏林寺吳道子畫水之考察
四關於吳道子在廣愛寺畫《文殊普賢》辨
五吳道子洛陽老君廟《五聖圖》壁畫被沉洛河考
六光宅寺曼殊堂吳畫實系偽作
第三節吳道子的捲軸畫創作
一歷代著錄中吳道子捲軸畫作品
（一）可以肯定屬於吳道子真跡的作品
（二）不能確認是否系吳道子真跡的作品
（三）著錄中記為吳道子作品，實際並非吳道子作品的作品
二關於《送子天王圖卷》之論爭
之一：《送子天王圖卷》真跡辨
之二：再論《送子天王圖卷》當系吳道子真跡
之三：就學術討論的方法和態度與張春記先生商榷
三《送子天王圖卷》內容淺析
第四節現存與吳道子有關的石刻、造像
一四川廣元千佛崖以吳道子佛畫為樣本雕刻的菩薩造像和護法天神造像
二四川南部羅寂寺《觀音像》石刻
三山東曲阜《孔子像》石刻
四河北曲陽北嶽廟《曲陽鬼》石刻
五龜蛇石刻
第三章吳道子的書法作品
吳道子為四川資陽回龍寺寫經
第四章吳道子的藝術風格與成就
第一節吳道子用筆
一吳道子用筆的發展變化及各個時期用筆特色
（一）吳道子早年用筆
（二）吳道子中年用筆
二吳道子用筆別於他人的明顯特徵
三吳道子用筆的奧妙
四吳道子用筆譽之為“吳帶當風”當之無愧
第二節吳道子設色
第三節吳道子筆下的藝術形象
一以氣韻取勝
二重視神態和內心世界的刻畫與描寫
三每個形象都是具有鮮明的個性特徵而又反映了某一類的共性的典型
四窮手足之變態
五道具的描寫與刻畫
六吳道子筆下的山水形象
第五章吳道子繪畫作品的社會功能與反響
第六章吳道子在中國歷史和繪畫史上的地位和作用
第一節吳道子在中國歷史上的崇高地位
第二節吳道子在中國人物畫史上的地位和作用
一在繼承前人人物畫傳統基礎上將中國人物畫推向了鼎盛時期
二吳道子的人物畫創作對後世的影響
（一）吳道子的傳派
（二）從永樂宮壁畫來看吳道子對後世的影響
第三節吳道子在山水畫史上的地位和作用
一不公正的評價
二吳道子山水畫活動蹤跡
三吳道子與山水畫皴法
四吳道子成就了水墨淺絳山水體系
五深遠的影響
第七章吳道子的成功之路
第一節扎紮實實繼承傳統
第二節師法造化，體驗生活
第三節真刀實槍的苦練精神
第四節從姊妹藝術中吸取營養
第五節集儒、釋、道於一身的哲學思想和文化素養
第六節嚴肅認真的創作態度
第七節飽滿的創作情緒
第八節現實主義和浪漫主義相結合的創作方法
第八章吳道子作品中的缺憾與不足
附屬檔案
後記
再版後記
