吳道子， 河南陽翟（今河南禹州）人，生於公元680年，卒於759年，是中國唐代第一大畫家，被玄宗賜名道玄，被後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為宗師，畫史尊稱吳生。
禹州作為畫聖吳道子的故鄉，廣大人民民眾因有吳道子而感到驕傲與自豪，大家都十分尊重他、崇敬他，關於他的傳說在禹州廣泛流傳，內容豐富，情節完整，細節生動，數量很大，人們世代口耳相傳，倍受珍愛，影響深遠。
吳道子傳說現已被收錄入河南省省級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：吳道子傳說
- 批准時間：2011年
- 非遺級別：省級
- 遺產編號：I-39
- 所屬地區：河南省禹州市
- 遺產類別：民間文學
主要內容,主要特徵,價值意義,保護計畫,
主要內容
吳道子傳說體裁眾多，異彩紛呈，大致可以分為四類，即：吳道子生活道路傳說、勤奮苦學傳說、宮廷生活傳說、繪畫藝術傳說。這些傳說既表達了廣大民眾對他的愛戴，對他藝術的讚美，對他勤學精神的敬仰，從不同側面，既藝術又生動地塑造了吳道子偉岸的藝術形象。吳道子傳說不僅是中原民間文學的珍貴財富，而且也是我國民間文學的組成部分；不僅在他的故鄉世代相傳，倍受人們珍愛，而且播布流傳到祖國各地，產生了深遠影響。
主要特徵
1、吳道子傳說從其幼年到晚年，表達了他豐富而藝術的人生道路，情節生動、完整，具有較強的寫實性。
2、眾多的吳道子傳說蘊含了其故里的風俗人情，使傳說彰顯出鮮明的民俗特徵。
3、吳道子許多傳說反映了當時社會的宗教生活，使傳說在題材和內容上具有顯著的宗教色彩，這種特色在我國民間文學中十分少見，也極為珍貴。
4、膾炙人口的吳道子傳說，大部分表現了他的藝術生活、藝術特徵，以及人們對他作為“百代畫聖”的讚頌。因此，吳道子傳說既具有名人文化的特色，又傳承了“吳代當風”的風範。
價值意義
1、歷史文化價值。吳道子是唐代著名的宮廷畫師，在宮廷生活時間較長，在宮廷作畫，經常陪帝王將相到各地巡視、巡遊。關於他的這一類傳說，從不同側面反映了玄宗祭泰山、安史之亂的部分歷史情況，折射了當時重要的歷史事件與信息。
2、宗教文化價值。吳道子是一位全能畫家，被譽為“百代畫聖”，其藝術活動很多與宗教緊密相關，他常在各地寺觀繪畫，而且創造了許多經典作品，從不同視角，特色地表現了吳道子所處時代的宗教活動及寺觀興衰等宗教文化與宗教信仰、習俗內容等，這些在我國民間傳說中是不多見的。
3、藝術文化價值。吳道子生活的時代，正是唐代國勢強盛、經濟繁榮、文藝興盛的時代。所以，豐富多彩的吳道子傳說生動反映了他的繪畫藝術成就，歌頌了他的藝術人生與創造，而且表現出了當時的繪畫藝術水平。
4、民俗文化價值。吳道子雖為“畫聖”，但他卻來自民間，又回到民間，他的藝術更是植根於民間，許多傳說都反映了他在民間的生活，不同程度地記述了大量社會民俗活動、宗教信仰活動。
瀕危狀況：
吳道子傳說目前收集整理的只是極少一部分，尚有眾多傳說散落於民間。由於當前能夠講傳說的人們大多年事已高，年輕人又受現代時尚文化的衝擊和文化活動多樣性的引導，不重視、不樂意，甚至不喜歡這些民間傳說故事。因此，對傳說的傳承宣傳陷入困境。
當今，對口傳心授講說吳道子傳說的老人逐漸減少和衰老，關於吳道子大量的傳說，缺乏廣泛、深入、及時的調查與收集整理，使吳道子傳說正在大量流失，面臨失傳的危險，保護搶救工作刻不容緩。目前，已收集整理的吳道子傳說、故事和有關資料因缺少經費不能及時出版，同時也制約了吳道子傳說的研究、宣傳與弘揚。
保護計畫
2011年，在禹州開展吳道子傳說的普查工作；2012年，在普查的基礎上重新整理吳道子傳說；2013年，支持傳承人對年輕人的培養，在文化大院開展關於傳說的宣傳活動；2014年，進一步加強理論研究，每年召開一次理論研討會，出版研究論文集；2015年，召集不同方面的專家、學者開展對吳道子傳說的論證活動，編纂出全本《吳道子傳說》。
