吳越“七夕”是浙江東海之濱的溫嶺市石塘鎮民俗。“七夕節”又稱“乞巧節”。
基本介紹
- 中文名:吳越“七夕”
- 所屬地區:浙江溫嶺市石塘鎮
吳越“七夕”是浙江東海之濱的溫嶺市石塘鎮民俗。“七夕節”又稱“乞巧節”。
吳越“七夕”是浙江東海之濱的溫嶺市石塘鎮民俗。“七夕節”又稱“乞巧節”。民俗介紹而在東海之濱的溫嶺市石塘鎮,七夕活動則是圍繞愛情的結晶——孩子進行的。在這個漁港古鎮的里箬村,七夕節又稱“小人節”,凡有未滿16周歲孩子的人...
七夕習俗(坎山七夕祭星乞巧)是中國浙江省杭州市蕭山區申報的一項民俗類非物質文化遺產項目,認證於2009年。簡介 七夕乞巧的節俗產生於漢代。祭星乞巧集中流傳於以蕭山為代表的吳越之地。歷代蕭山史志以及蕭山各鎮鄉的地方志都有比較詳盡...
早秋京口①旅泊章侍御②寄書相問,因以寄之,時七夕 移家避寇③逐行舟,厭見南徐④江水流。吳越⑤征徭非舊日,秣陵⑥凋弊不宜秋。千家閉戶無砧杵⑦,七夕⑧何人望鬥牛⑨。只有同時驄馬客⑩,偏宜尺牘問窮愁。注釋譯文 ①京口:...
《醉蓬萊·七夕和方南山》是宋代詞人吳文英所作的一首詞。上片全是憶舊;下片憶少年事,記相思情。刻畫了一位多情男子回憶少年時相聚的歡樂,表現眼前的孤獨,傾訴一種相思之情,情意濃重。雖是和詞,卻寫出了詞人對遺妾的深情懷戀...
《秋蕊香·七夕》是宋代詞人吳文英所作的一首詠七夕的詞,以神話傳說與人間習俗為題材,抒寫了人們的悲歡離合。上片寫民間乞巧習俗;下片由七夕神話傳說引發詞人對神仙也難相聚的感嘆。此詞行文密麗、疏密相間、隸事淵雅,用筆疏宕,用事...
代表詩詞有《南鄉子·秦論》、《問心》、《望外》、《菩薩蠻·中秋望月》、《江城子(恍惚三載意躊躇)》、《鵲橋仙·七夕》、《洞仙歌》、《送奸人》、《言志詩》、《夢遊吳越》、《無題》、《深秋有感》、《長相思》、《感恩多·...
《他鄉七夕》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩。此詩首聯寫詩人在他鄉逢七夕的愁上加愁,頷聯寫詩人想像家中妻子穿針乞巧的情景,頸聯以對初秋景物的描寫表現詩人的秋愁,尾聯在反問中表明詩人的愁緒已到了無法排遣的極點。全詩語言...
後對楚宗(武昌宗室搶劫楚王府)、妖書、京察三事,所持態度頗違清議。又與同僚沈鯉不和,欲擠之使去。三十四年,竟與鯉同罷。凡輔政十三年,當國四年,累加至建極殿大學士。卒諡文恭。擅詞章,有《敬亭草》、《吳越游稿》等。
烏鵲,漢語辭彙。拼音是wū què。釋義:1、指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。2.特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。3.烏鴉和喜鵲。4.指烏鴉,烏鳥。基本信息 烏鵲,指一種鳥類,有多重含義。
太平興國三年(978年)七夕,李煜四十二歲生日,宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞,命人在宴會上下藥,將他毒死。死後追封吳王。同年,吳越王錢俶舉國北投,至此五代十國的歷史終於結束。葉仁捷將軍基本與五代十國同齡,見證了...
如春節“拜喜神”、“走三橋”中的走“永安”、“吃年酒”、“燒頭香”;元宵節“走馬鑼鼓”、“鬧元宵”;二月二的“撐腰搞”;立夏時的“吃甜酒釀,嘗三鮮”;端午節的“賞端陽”;七月七的“七夕乞巧”;中秋節的“齋月宮...
從吳越之聲感受中國詩意美 這個“七夕”和“林妹妹”來一場約會吧 新民晚報新民晚報官方賬號 贊 第一封情書的甜蜜,愛別離的不捨,你還記得《春香傳》嗎? 新民晚報新民晚報官方賬號 10 昔日紅樓夢中人 寶黛釵冠軍 如今一人活躍 一人...
秋,七月,蜀主將以七夕出遊。丙午,太子召諸王大臣宴飲,集王宗翰、內樞密使潘峭、翰林學士承旨高陽毛文錫不至,太子怒曰:“集王不來,必峭與文錫離間也。”大昌軍使徐瑤、常謙,素為太子所親信,酒行,屢目少保唐道襲,道襲懼...