《吳興山水清遠圖記》是元代書畫家趙孟頫創作的一篇題畫文。文章首句即突出吳興山水“清遠”的特點，然後以水為線，以山為珠，順次穿起，讓讀者共同領略吳興山水之美：汪汪百頃的玉湖之上，高山奔騰相屬，小山坦迤不絕，草木圍繞，那“翠玉琢削，空浮水上，與舡低昂”的情景，猶使人難忘。文章用語清雅傳神，行文從容不迫，情富於景，比喻貼切，對故鄉山水的喜愛之情誠摯感人。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
吳興山水清遠圖記
昔人有言：“吳興山水清遠”。非夫悠然獨往有會於心者，不以為知言。
南來之水出天目之陽，至城南三里而近，匯為玉湖，汪汪且百頃。玉湖之上有山，童童狀若車蓋者，曰車蓋山。繇車蓋而西，山益高，曰道場。自此以往，奔騰相屬，弗可勝圖矣。其北小山坦迤，曰峴山。山多石，草木疎瘦如牛毛。諸山皆與水際，路繞其麓，遠望唯草樹緣之而已。中湖巨石如積，坡陀磊磈，葭葦叢焉，不以水盈縮為高卑，故曰浮玉。浮玉之南，兩小峰參差，曰上下釣魚山。又南長山，曰長超。越湖面東與車蓋對峙者，曰上下河口山。又東四小山，衡視則散布不屬，縱視則聯若比鱗，曰沈長、曰西余、曰蜀山、曰鳥山。又東壤，曰毗山。遠樹微茫，中突，若覆釜。玉湖之水，北流入城中，合苕水於城東北，又北東入于震澤。
春秋佳日，小舟泝流城南，眾山環周，如翠玉琢削，空浮水上，與舡低昂，洞庭諸山蒼然可見，是其最清遠處耶。
注釋譯文
詞句注釋
- 吳興山水清遠圖：大德五年（1301）秋，趙孟頫與其弟子陳琳合作，見《珊瑚網》卷二十仇遠跋。吳興，古郡名，今浙江湖州市。
- 天目：山名，在浙江臨安市西北五十里，為全省山水之主脈。
- 玉湖：即碧浪湖，納諸山之水，清如碧玉。
- 童童：茂盛貌，重疊貌。
- 車蓋山：在吳興南七里。
- 道場：在吳興南十二里。
- 坦迤（yǐ）：謂山勢平緩而連綿不絕。
- 峴（xiàn）山：在吳興南五里。
- 坡陀（tuó）磊磈（kuǐ）：巨石攢積的樣子。坡陀，高下不一。
- 葭葦：蘆葦。
- 浮玉：山名。在玉湖中，湖水雖滿，常露其頂，若浮玉然。
- 長超：山在吳興東南二十里。
- 河口山：在吳興東南五里。
- 毗（pí）山：在吳興東五里。
- 苕（tiáo）水：即苕溪，出天目山之南，北流經吳興入太湖。
- 震澤：即太湖，在吳興北，跨蘇、浙兩省。
- 舡（chuán）：同“船”。低昂：起伏，升降。
- 洞庭：太湖中小山甚多，以東西二洞庭為最。
白話譯文逐句全譯
前人曾說：“吳興山水清明廣遠”，如果不是悠然獨往而心領神會的人，就不會認為這是真知之言。
南來的流水源出天月山之南，到城南約三里的地方，匯成玉湖，又深又廣將近百頃。玉湖之上有山，童童然就像車篷一樣，叫車蓋山。由車蓋山往西，山更高，叫道場。由此而往，奔騰相連，不能一一描繪了。它的北面有小山平坦延伸，叫峴山。山上石頭很多，草木清瘦如牛毛。群山都與湖水相連路徑盤曲，在山腳遠望，只看見草樹圍繞在前面而已。中湖巨石堆積不平，錯落的山石間長滿了蘆葦，不因水的漲落而或高或低，因此稱為浮玉。浮玉山之南，有兩座小山交錯，叫上下釣魚山。再往南的長山，叫長超。越過湖面在東邊與車蓋山對峙的，叫上下河口山。又往東邊的四座小山，橫看則分散不相連，縱觀則像魚鱗般排列，叫沈長、西余、蜀山、鳥山。東邊接壤的，叫毗山。遠樹微茫，中部隆起，猶如覆蓋著一口鍋。玉湖之水，向北流入城中，在城東北與苕水匯合，繼而向東北流入震澤湖。
春秋佳日，在城南坐小船逆水而行，眾山環繞，就像翠玉削琢空浮在水面，與船一同起伏，洞庭群山深青可見，這是吳興山水的最清遠處啊。
創作背景
吳興，自古是山川靈秀、人物薈萃之地，於作者又有閭里鄉土之親，因此在作者的詩文中常常得到描寫且洋溢著濃濃的眷愛之情。作者對吳興山水推崇備至，在畫上題寫了此文。
作品鑑賞
整體賞析
此文開篇第一段僅兩句話：“昔人有言：‘吳興山水清遠’。非夫悠然獨往有會於心者，不以為知言”。雖只兩句話，對全篇卻很重要。從結構說，它具有統攝全篇的總挈之勢，鎮壓涵蓋，引領下文；從理論內涵說，它包蘊了一個不可逾越的藝術規律。王夫之管它叫“鐵門檻”：“身之所歷、目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如‘陰晴眾壑殊’‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限”。對於吳興山水，趙孟頫所說的：“非夫悠然獨往有會於心者，不以為知言”。正符合“身之所歷、目之所見”這一創作規律。表明無論“圖”也好，“記”也好，都是以現實生活與親身感受作為堅實的創作依據。
標題是“吳興山水清遠圖記”，開篇第一句話就提到“吳興山水清遠”，那么，“吳興山水清遠”，自然是“圖”，也是“記”所要表現的主要內容了。總觀全文，其表現手法約略有三。
其一，俯瞰吳興山水的全貌。所謂“俯瞰”，就是站在一個很高的立足點上，對審美客體保持一種全景式的巨觀把握，是一種自上而下的鳥瞰。此文寫吳興山水的全貌，以城南三里的“玉湖”和玉湖上的“車蓋山”為焦聚中心，然後有層次地向四方鋪展，延伸：其西“山益高，曰道場”；其北“小山坦迤，曰峴山”；其東“與車蓋對峙者，曰上下河口山”；其南就是“出天目（山）之陽”的“南來之水”，又“北流入城中，合苕水於城東北”“入于震澤”。所記清歷可數，山水宛然在目，是從空中拍攝的一幅吳興山水的“鳥瞰圖”。
其二，移步換形，漸入佳境。除俯瞰吳興山水的全貌之外，對其各路山水勝景，作者又采此法給以細緻描繪。如：“越湖面東與車蓋對峙者，曰上下河口山。又東四小山。衡視則散布不屬，縱視則聯若比鱗，曰沈長、曰西余、 曰蜀山、曰鳥山。又東壤，曰毗山。遠樹微茫，中突，若覆釜”。作者簡直像個導遊人一樣，引導讀者，步步看，面面觀，移步換形地再現自然景觀。其手法接近中國畫的“動點透視”，其效果可以讓讀者神遊其中，置身畫裡。這一手法也是對上述“俯瞰全景”的必不可少的補充，二者的結合，使吳興山水有大有小，有遠有近，有散有聚，展示其不同的山水風貌。
其三，小景以露，大景以藏；近景以顯，遠景以隱。作者以這種錯綜手法來描繪吳興山水，也是很高妙的。小景、近景容易觀察體驗，所以，對它們必須用“顯”筆，“露”筆，要具體、細緻，假如對小景再“藏”，再“隱”，那就什麼也寫不出來了，勢必空洞、浮泛，因此要用“工筆”去描，使其顯，露；對大景、遠景就不同了，因為它們不易細緻觀察，也不易用工筆去描畫的，所以，要用“藏”筆，也叫“隱現法”，或粗筆濡抹，或簡筆勾勒，使大景、遠景若隱若現，給讀者的欣賞留下藝術空間，引導讀者，通過藝術想像，去補充、豐富，再創造藝術境界。這樣，藝術上可取“事半功倍”的效果。如本文寫玉湖以北的景觀：“其北小山坦迤，曰峴山”。因為其“小”，所以，用筆顯，露：“山多石，草木竦瘦如牛毛。諸山皆與水際，路繞其麓”；而隨著視線的延伸，下面對其遠景僅只一句勾勒其輪廓：“遠望唯草樹緣之而已”；再如寫玉湖，車蓋山以西的景觀：“繇車蓋而西，山益高，曰道場。自此以往，奔騰相屬，弗可勝圖矣”。其對高山，大山，遠山的描繪，相對就用了“隱”筆，“藏”筆，僅以粗線條勾勒，以示其境界的蒼茫、深遠。總之，這種“小景以露，大景以藏；近景以顯，遠景以隱”的結合，可以使畫面具有“咫尺千里”之勢，以此來寫“吳興山水清遠”，無疑也是合適的妙筆。
文章最後一段曰：“春秋佳日，小舟泝流城南，眾山環周，如翠玉琢削，空浮水上，與舡低昂，洞庭諸山蒼然可見，是其最清遠處耶。”這段優美文字，回扣照應開篇，既點出吳興山水的“清遠”，也與作者“獨會於心”相應相合，從章法結構看也極完美。
名家點評
河北師範大學文學院教授吳秀華：畫家寫山水與一般人不同。……而這裡，趙孟頫是在獨賞自然。這種獨賞，不是一般性地瀏覽，而是賞鑒。其為文風格頗似他的畫風：精緻而富有意境。他用文字為我們勾勒出了一幅吳興山水圖。（《中國散文鑑賞文庫 古代卷》）
作者簡介
趙孟頫（1254一1322），字子昂，號松雪道人，湖州（今屬浙江）人。出身宋朝皇族，宋時曾任真州司戶參軍，元世祖時任兵部郎中。元延祐三年（1316）官翰林學士承旨。趙為元代書畫家，傳世之作為元代之冠。詩文清邃奇逸，著有《松雪齋文集》。今存散曲有小令二首。
