吳恆（1649~1717），字翰宸，號雲嶷，寶豐縣大營鎮人。康熙二十四年（1685年）進士，在京做官，曾為康熙皇帝的老師，吳垣在康熙五十四年告老還鄉時，康熙帝賜給他半幅鑾駕，並派衛隊護送，一直到大營；並為他題詩一首“風暖雲開晚照明，翠條深映鳳皇城，人間欲識雲和態，聽取新詩玉管聲”，這首詩被刻在了石頭上，鑲嵌在牆上，後人把那間房子稱為“御書樓”。
基本介紹
- 本名：吳恆
- 別稱：吳翰林
- 字號：字翰宸，號雲嶷
- 所處時代：清代
- 出生地：寶豐縣大營鎮
人物簡介,後世影響,
人物簡介
吳恆自幼愛讀書，方圓聞名，關於他的傳說有多，小時候那他在家鄉一所私塾讀書，老師讓他和同學們打掃私塾旁邊的一座廟，把裡面的神像都抱出來擦一擦，打掃完後同學們都回家了，吳恆拿出書坐那又看了一會，沒一會天色就陰暗了下來，要下雨了，吳恆也收拾了東西準備回家，發現外面還有兩個小鬼的神像沒有抬進廟裡，眼看就要下雨，吳恆說糟了，趕緊抱著神像就要搬進廟裡，可怎么都抱不動，他又氣又惱，他著急的跑到路邊看看有沒有還再玩耍的同學，這時候，身後不遠的兩個小鬼開始對話，一個小鬼對另一個說，他可是以後的翰林爺啊，皇帝的老師，怎么敢讓他抱我們呢；另一個說是啊是啊，那怎么辦啊；兩個小鬼一商量還是我們自己回去吧，他們回頭看了看吳恆，趕緊自己走回了神位。
八仙之一呂洞賓呂純陽，遭天譴找吳翰林避難，呂變成一粒菜籽，吳將其裝進筆桿兒里。大難過後，吳把呂倒了出來。呂走了幾天后，多次在夜裡找吳談話，夢醒便去。
一天夜裡，呂又找吳，吳問：“你叫什麼名字？是什麼人？啥樣子？在哪兒住？”呂答：“我叫呂洞賓，是八仙之一。明天午時，在北面野地里的楊樹墳咱倆見面。”第二天午時，吳準時來到指定地點，看見楊樹墳坡上一個穿著破爛、像個乞丐的人，抱著一個狗頭對著狗嘴啃。吳見此情景心想：這怎么會是呂洞賓呢？於是，扭頭返回。這天夜裡呂找吳問：“今天午時我去楊樹墳咋沒見到你呢？你去哪裡了？”呂答：“我可見到你了，那個乞丐橫樣的人就是我。你想，嘴對嘴不是一個呂字嗎？”吳苦笑著“噢”了一聲。
吳翰林救了呂洞賓並且他們成為很要好的朋友，呂洞賓為了報恩對吳翰林說我保你家後人世世代代為官，可出一石二斗芝麻那么多的官；並為吳翰林挑選了一塊墓地，此地是龍地，可永保後世；在吳翰林死後，從他家鄉雙城縣（古時候大營鎮的稱呼）四個城門同時出殯，其中三個墓是假墓，吳翰林被埋到了呂洞賓為他挑的墓地，可吳家後代為什麼敗落了，竟沒有出一個官？那是因為關老爺把吳家的塋地占了。相傳，吳恆的墓地氣太盛，要出皇帝，又是一場浩劫，改朝換代，塗炭生靈；被天上其他神仙得知，下界鎮壓，在吳恆出殯幾天之後，東城門外墓地正前方一夜之間起來了一座關羽廟，早上周圍村莊的牛都累的趴在地上不願下地勞作，每家每戶的牛頭上都掛有一吊銅錢，當地村民發現南山上面的那座關羽廟不見了，再一看這吳翰林墓前的關羽廟不正是南山上的那做廟嗎？原來南山上的那座廟是連夜被牛拉了過來，擋在翰林墓前面，擋著他家的龍脈；相傳，那天晚上牛忙了一宿，還是有一個神像沒有被拉進廟裡，第二天早上人們發現之後，有把神像抱進廟，可是第二天神像自己又出來了，這樣了幾次，人們也就不把他抱進廟了，在原地又為神像蓋了一座小廟放了進去；吳翰林墓前的關爺廟是被牛拉過來的，所以沒有地基，距今三百多年了，經歷了風吹雨打，洪水大風，雖然破舊，卻不會倒塌，至今仍在，令當地人稱奇。
吳翰林在京為官的故事，在民間也有很多傳說，傳說為什麼吳翰林會告老還鄉，康熙皇帝對他的這位老師那么好，言聽計從，他為什麼要回來，皇帝為什麼舍的他回來， 吳翰林是不回來不成，相傳吳翰林康熙和蘇麻喇姑關係都很好，吳翰林和蘇麻喇姑都對對方有意思，可由於蘇麻喇姑在宮中的地位，他和蘇麻喇姑注定不能，吳翰林也不敢捅破這曾窗戶紙，也怕皇帝有所發覺，畢竟蘇麻喇姑是康熙的長輩，在康熙皇帝心中的地位更高，他們的關係變的很尷尬，對於康熙來說，一邊是自己的恩師，一面是自己把她當母親一樣的蘇麻喇姑，對於吳翰林來說不管怎么兩邊都是他的上司，蘇麻喇姑那更是宮中數一數二的人物，注定蘇麻喇姑和吳翰林不可能，與其關係那樣尷尬下去不如早點告老還鄉，對於吳翰林是很明智的選擇。
後世影響
吳翰林的傳說在家鄉有很多， 在當地人民心中，吳翰林是當地人民的光榮，在當地留下無數的傳說，和珍貴的歷史文物，有皇帝賜的鑾駕、御書樓，和歷史建築吳寨，可惜的是吳寨在文化大革命時期被毀去，但那些傳說是永遠的留了下來，留在了人們的心中...
