吳澄評傳

吳澄評傳

吳澄(1249-1333)是元代為數不多的大學者之一,本書著重從哲學思想方面對他做了評述,在附錄中還對他的年譜以及文集版本做了詳細考訂。

基本介紹

圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,

圖書信息

印刷時間:2005-8-1
紙 張:膠版紙
I S B N:9787305044557
包 裝:精裝

內容簡介

本書認為,吳澄的學問根底是從朱學中來,他一生勤於著述,在經學方面用力尤深,在他身上充分體現了朱熹一系重視“道問學”的特點。在理論上,吳澄主要是繼承了宋儒尤其是朱熹的很多思想,但在某些地方,也有所推進,例如,他提出了“理在氣中”的觀點,成為明代理氣一元論的先聲。在教法上,吳澄主張尊德性以道問學,這常被誤解為傾向陸學或和會朱陸,其實,吳澄聽說的“尊德性”是“主一持敬”,它是典型的程朱一系的功夫路數。總的說來,吳澄既堅持了朱學立場,又較少門戶之見,卓然為一代大家。

作者簡介

方曉東,1970年,安徽懷寧人,哲學博士,2001年畢業於北京大學,2002年起執教於上海大學,主要從事中國哲學史、中國思想史的教學與研究。有中英文論文20多篇發表於《哲學研究》、 Dao:A Journal of Comparative Philosphy等國內外期刊。另有著、譯數種行世。

目錄

緒說
一 略歷
二 定評
三 門徑
第一章 吳澄的理氣論
一 氣生萬物,理為主宰
二 理在氣先,理在氣中
第二章 吳澄的太極說
一 太極即道
二 無極即太極
三 太極不在陰陽外
四 太極本無動靜
第三章 吳澄的性情論
一 論性本張、程
二 天地之性善,氣質之性三
三 氣者,性之所寓
四 性為一本命萬殊
五 性發為情
六 四端之情與七情之情
七 性其情與情其性
八 心統性情
九 知性養以復性
第四章 吳澄的心學觀
一 舍心無以為學
二 本心為萬里之所根
三 以仁為心,隨事用力
四 心能覺知
五 心為主宰
六 心具眾理
七 收心與放心
第五章 吳澄的格物說
一 外之物格,內之知致
二 實悟為格,實踐為誠
第六章 吳澄的主敬說
一 敬說之源流
二 論敬述程、朱
三 持敬工夫先於用處首力
四 敬之辨析
附錄
參考書目
索引
後記

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