吳功補（1871~1944年），字德元，高要沙浦沙三中心坊人，生於清同治十年（1871年）。功補父吳傑才，清國學生，曾任江西按察知事。功補7歲時就讀於本鄉秀才薛洛賓家私塾，因家道中落，無力交學費而輟學，後得洛賓父免收學費才得以繼續求學。17歲時到肇慶星岩書院就讀，拜陶子政為師。是年秋，考取縣秀才，20歲應恩科秋闈舉人。為生計，於光緒二十年（1894）到肇慶豪居里設館授徒，與謝筱侶、梁燕伯、陳簡叔等結為蘭友。時余漢謀、陳國昶均為其門下。清末廢科舉，科考沒門，只好株守家園。但終非善策，思外進取。此時，其好友陳簡叔在日本神戶任國文學校校長，經介紹，於光緒三十一年(1905年)秋，過洋赴日本在同文中學任教。至宣統三年（1911年）末，因學潮關係，功補、簡叔一同退出同文學校，功補則在神戶山下町自辦培賢學塾，招收華僑子弟入學。1914年，三水杜貫之任同文學校校董，遂又聘功補為該校校長。1917年（民國六年），邑人聘功補為高要縣立中學校長之職（校址在寶月台），並於當年下半年回國就任。1921——1927年的六年間，功補先後退出縣中，再渡日本，復任同文學校校長。
基本介紹
- 中文名：吳功補
- 外文名：wugongbu
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：高要沙浦沙三中心坊
- 出生日期：1871
- 逝世日期：1944
- 職業：同文學校校長
個人簡介,個人作品,
個人簡介
吳功補（1871~1944年），字德元，高要沙浦沙三中心坊人，生於清同治十年（1871年）。功補父吳傑才，清國學生，曾任江西按察知事。功補7歲時就讀於本鄉秀才薛洛賓家私塾，因家道中落，無力交學費而輟學，後得洛賓父免收學費才得以繼續求學。
17歲時到肇慶星岩書院就讀，拜陶子政為師。是年秋，考取縣秀才，20歲應恩科秋闈舉人。為生計，於光緒二十年（1894）到肇慶豪居里設館授徒，與謝筱侶、梁燕伯、陳簡叔等結為蘭友。時余漢謀、陳國昶均為其門下。清末廢科舉，科考沒門，只好株守家園。但終非善策，思外進取。此時，其好友陳簡叔在日本神戶任國文學校校長，經介紹，於光緒三十一年(1905年)秋，過洋赴日本在同文中學任教。
至宣統三年（1911年）末，因學潮關係，功補、簡叔一同退出同文學校，功補則在神戶山下町自辦培賢學塾，招收華僑子弟入學。1914年，三水杜貫之任同文學校校董，遂又聘功補為該校校長。1917年（民國六年），邑人聘功補為高要縣立中學校長之職（校址在寶月台），並於當年下半年回國就任。1921——1927年的六年間，功補先後退出縣中，再渡日本，復任同文學校校長。
1926年（民國十五年）在日本發生華僑抗拒國民黨神戶支部強令拆除五色旗，改掛青天白日旗的華僑搶旗事件，吳功補不屈服於國民黨，遂於次年辭去同文校長之職，自設戊辰學塾執教。此後1928年應聘於香港西南中學高中國文教員，1934年又應時任順德縣縣長陳國昶的邀請，出任順德政府顧問，1935年又與邑人陳國昶、覃元超等在廣利硯洲開辦“慶德農場”，種植糖蔗、經營糖業，1936年被聘任於高要縣修志局纂縣誌。
吳功補在日本時期，廣交宗教界人士，結交了很多佛教徒。他深知，日本帝國主義侵略中國的戰爭勢必發生，但如何避過這一災難，吳功補有一個天真的想法，就是把中日是“同文同種”的思想意識宣傳於日本國民，並千方百計以徐福墓的史實求證日本人的祖宗就是中國人，意在增進友情，不要打仗。當然這是徒勞的，一場侵略與反侵略的戰爭還是發生了，他留髮起誓“不打敗日本，決不剪髮”，但他在抗戰勝利的前一年（1944年）就仙逝了。所以他死時還是白髮披肩，終年74歲。
吳功補的一生，絕大部分時間、精力都放在教育事業上，晚年從事農業經營，並主持過高要縣修志局的縣誌編纂工作。他一生正直廉潔，忠實孔孟學說，也是一個熱愛中華民族，熱愛祖國的一名晚清舉人。
個人作品
吳功補著有《草草廬》詩稿兩集，可惜均已失散，僅存部分手寫詩稿。現摘抄數首如下：
送梁啓超歸國二首
（一）
滄江寒雨送流年，愛國傷時日月遷。
北漠終歸蘇子節，東山況促謝公鞭。
九州有鐵龜翻鑒，四海何波鱷涌涎。
太息夢歸一萬里，媧皇神力比艱肩。
（二）
國事已同鴟毀室，人情多見燕巢堂。
凌霄士氣空黃鶴，頌漢夷歌杳白狼。
西北天傾誰鍊石，江河日下此催裝。
休將成敗攖胸臆，行道行言總上蒼。
與杜貫之散步江乾有感
車馬闌珊夜色明，珠江燈火涌潮聲。
燭流無地容清骨，今月惜人話古情。
偏是蛟龍愁失水，怪他狐兔狡憑城。
世途縱爾崎嶇甚，未許啾啾說不平。
送蘇曼殊法師歸國
昔聞送僧歸日本，今從日本送僧歸。
賓王才傑韜靈隱，玄奘慈宗溯永徽。
一缽生涯三不作，百年身世半知非。
此行登遍金剛頂，認取華峰水鶴飛。
