《吳三桂正傳》是2013年9月1日企業管理出版社出版的圖書，作者是張魯原。
基本介紹
- 中文名：吳三桂正傳
- 出版社：企業管理出版社
- 頁數：389頁
- 開本：16
- 品牌：企業管理出版社
- 作者：張魯原
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516404904
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
編輯推薦
《吳三桂正傳》指出對歷史人物評價，根據百花齊放、百家爭鳴的方針，應當各抒己見，暢所欲言，仁者見仁，智者見智，從容淡定地求得公平合理的客觀評價和正確結論。評價歷史人物，最重要的就是要以歷史唯物主義的態度，實事求是地看待和分析問題，其中要特別考慮到歷史人物所處的客觀環境和總體形勢，考慮是否環境或形勢所逼的情況。必要時，還需設身處地、換位思考，即如果你在當時環境和形勢下將採取何種態度和措施。這樣一來，就容易得到客觀公正的評價。
內容簡介
《吳三桂正傳》取名中的“正”有三層意思：一是所取材料完全根據史實，沒有任何虛構和假想；二是實事求是、設身處地考慮問題，絕對客觀公正；三是撥亂反正，要徹底糾正對吳三桂的各種偏見和錯誤觀念——駁斥污衊誹謗吳三桂的種種奇談怪論（其中將重點駁斥“衝冠一怒為紅顏”這一謬論），還吳三桂歷史本來面目和清白公道，恢復並重新塑造吳三桂這一光輝的歷史人物形象。這一任務是很艱巨的，因為習慣勢力是最可怕的勢力，頑固守舊、腐朽落後的觀念不容易一下子清除，需要長期加倍努力，才能取得成功。
作者簡介
張魯原，20世紀50年代畢業於蘭州大學中文系，江蘇省作家協會會員，揚州地區文化名人和新聞人物。已出版《中國古諺語辭典》、《常用諺語詞典》、《睡眠健康指南》、《（失眠有效療法》、《中華碑文化璀璨輝煌》、《武媚娘秘史》、《中華古諺語大辭典》、《武則天女皇筆記》八部作品，參加國內外各大型書展，全部書都由國家Ⅰ新華書店）銷售， 已銷售國內外幾十萬冊。
圖書目錄
第一章威鎮遼東的虎將
一、將門虎子
二、少年得志
三、松錦之戰
四、提升都督
五、堅拒降清
第二章受君詔入關勤王
一、孤城獨守
二、議棄寧遠
三、人關勤王
四、擁李反李
五、贖買圓圓
第三章借兵山海關大戰
一、借兵殺敵
二、簽訂盟約
三、關前大戰
第四章平西王定真大捷
一、三桂封王
二、擁立夢碎
三、追擊自成
四、南北厚賜
第五章滅自成還鎮錦州
一、剿平西患
二、自成之死
三、還鎮錦州
第六章平四省威震天下
一、平定陝亂
二、征剿四川
三、子貴妻榮
四、進軍雲貴
第七章鎮雲南擁兵自重
一、封鎮雲南
二、擁兵自重
三、剿滅永曆
四、蕩滌余亂
五、驕奢淫逸
第八章抗撤藩起兵反清
一、削減職權
二、獨斷撤藩
三、撤藩逼反
四、起兵反清
第九章飲馬長江失戰機
一、兵臨長江
二、清廷反擊
三、四方回響
四、尚藩易幟
五、天下呼應
六、荊岳對峙
第十章猝死兵敗遭滅族
一、回響崩潰
二、長岳決戰
三、稱帝猝死
四、兵敗山倒
五、吳氏被滅
六、圓圓護脈
七、公正評價
附錄一古今各界熱烈讚揚高度評價吳三桂
附錄二讚頌陳圓圓護脈詩詞
後記
一、將門虎子
二、少年得志
三、松錦之戰
四、提升都督
五、堅拒降清
第二章受君詔入關勤王
一、孤城獨守
二、議棄寧遠
三、人關勤王
四、擁李反李
五、贖買圓圓
第三章借兵山海關大戰
一、借兵殺敵
二、簽訂盟約
三、關前大戰
第四章平西王定真大捷
一、三桂封王
二、擁立夢碎
三、追擊自成
四、南北厚賜
第五章滅自成還鎮錦州
一、剿平西患
二、自成之死
三、還鎮錦州
第六章平四省威震天下
一、平定陝亂
二、征剿四川
三、子貴妻榮
四、進軍雲貴
第七章鎮雲南擁兵自重
一、封鎮雲南
二、擁兵自重
三、剿滅永曆
四、蕩滌余亂
五、驕奢淫逸
第八章抗撤藩起兵反清
一、削減職權
二、獨斷撤藩
三、撤藩逼反
四、起兵反清
第九章飲馬長江失戰機
一、兵臨長江
二、清廷反擊
三、四方回響
四、尚藩易幟
五、天下呼應
六、荊岳對峙
第十章猝死兵敗遭滅族
一、回響崩潰
二、長岳決戰
三、稱帝猝死
四、兵敗山倒
五、吳氏被滅
六、圓圓護脈
七、公正評價
附錄一古今各界熱烈讚揚高度評價吳三桂
附錄二讚頌陳圓圓護脈詩詞
後記
後記
本書異於平常的是：力挽狂瀾，撥亂反正，為吳三桂恢復了名譽。本書用大量歷史事實和無可辯駁的論證有力表明，吳三桂不但不是什麼叛徒、叛匪、亂賊、漢奸、賣國賊，而且是曠古未有的中華民族值得光榮和驕傲的愛國英雄、民族英雄和推動歷史順利發展的蓋世豪傑。
本書一大亮點就是深刻揭露滿清王朝在歷史上和吐蕃、匈奴、契丹一樣是一個十分殘暴兇惡的異族，在歷史上它不屬於中華民族，而是中華民族的死敵。明朝崇禎帝為什麼在西亂、東亂並起時把主要精力放在遼東戰場，就因為後金(滿族)是個侵略成性的野蠻、凶暴民族，必須傾全力對抗之。吳三桂為什麼獨守孤城寧遠，堅決拒絕清太宗三次親筆寫信招降，也因為它是中華民族不共戴天的死敵。當吳三桂奉命入關勤王時為什麼多達十幾萬的老百姓都要逃離而隨吳三桂進關避難，這是因為滿清是個兇殘嗜殺的異族，生怕遭受其蹂躪、屠殺。本書還特別引用了郭沫若《甲申三百年祭》等文章，郭沫若等人沉痛地說：“中國人民在專制主義的民族統治下做了二百六十年的奴隸”“人民的血淚更替流了二百六十年”，這真正是中華民族最沉痛悲慘的二百六十年啊！本書還引用有關揚州十日、嘉定三屠的血淚史實來證明滿清確實是中華民族最兇惡殘忍的異族敵人。日寇進行南京大屠殺，人們記憶猶新，為什麼韃虜瘋狂屠殺揚州、嘉定等地漢族人民卻避而不談呢？這是因為某些漢人思想已經為滿人所奴化、麻木了！為此有必要特別提醒一些跟在奴役中華民族的死敵清朝屁股後面大肆謾罵吳三桂的人，應該頭腦清醒一下、有所醒悟了！
本書另一大亮點是吳三桂起兵反清具有的偉大歷史意義。中國歷史上漢族反抗異族入侵和統治的戰爭有很多起，但無論哪一次反抗異族的戰爭都沒有吳三桂起兵反清的規模如此聲勢浩大、威撼全國。吳三桂振臂一呼，天下回響，反清浪潮，席捲全國，如果不是吳三桂戰略失誤，兵止長江不前，而是渡江揮師北上，直取北京，以當時銳猛士氣和全國聲援形勢來看，是完全可以取得成功，把韃虜趕回建州去的，吳三桂就可成為大周帝國之主。到那時，就不會有誰敢罵他是什麼叛徒、漢奸、賣國賊了。吳三桂起兵反抗異族統治兵力、聲勢，影響如此巨大，自然是無上光榮和光輝的民族戰爭史，其對此後的太平天國、義和團、辛亥革命都具有積極的啟迪和推動作用，因此，應該特別認真、隆重地寫入中華民族的光榮鬥爭發展史。並且在當前，也很有必要重新審視和編寫現今中國清史編纂委員會編寫的《大清史》。建議國家清史編委會，《大清史》應該怎么寫，是個大問題，如果一味為清朝統治者歌功頌德，那就變成對異族清人使漢人“做了二百六十年奴隸”“人民的血淚更替流了二百六十年”的中華民族的民族敵人歌頌史了！
本書還有一個閃亮的亮點，那就是吳三桂、陳圓圓及其後代重見天日，煥發光彩。過去吳三桂兵敗後被“毀屍”滅跡、誅滅九族，隱藏於深山的吳三桂血脈長期被壓得抬不起頭來。現在，吳三桂、陳圓圓、吳應麒、馬寶等墓葬被發現了，引來的諸多專家學者和遊客參觀，吳三桂許多後代也都可意氣風發、揚眉吐氣了。“吳三桂陳圓圓史跡陳列館”已經建成了，正在裝修、收集文物和相關資料恭迎各界參觀。本書首次披露很多從未面世的有關吳三桂、陳圓圓、吳應麒、馬寶、吳氏後裔、馬家寨風光等珍貴資料，定會引起人們廣大興趣和歡迎。同時，也是為恢復名譽後的吳三桂、吳應麒、馬寶等人增輝添彩，並能有助於推進岑鞏歷史文化旅遊事業的興旺蓬勃發展。並且由此看出，在吳三桂與清朝拚死搏鬥中，吳三桂最終以勝利者的姿態出現了，而腐朽、兇殘的異族滿清王朝則早已被人們拋棄、遺忘，被掃進歷史垃圾堆了。
本書內容某些地方參考借鑑了一些專家學者的研究成果，在資料的篩選上，得到了貴州省黔東南州委宣傳部和鞏縣縣委、縣政府的大力支持、幫助。謹在此表示衷心感謝。本書內容若有不當之處，熱烈歡迎讀者和各界批評指正。
張魯原
於高郵珠湖書屋
本書一大亮點就是深刻揭露滿清王朝在歷史上和吐蕃、匈奴、契丹一樣是一個十分殘暴兇惡的異族，在歷史上它不屬於中華民族，而是中華民族的死敵。明朝崇禎帝為什麼在西亂、東亂並起時把主要精力放在遼東戰場，就因為後金(滿族)是個侵略成性的野蠻、凶暴民族，必須傾全力對抗之。吳三桂為什麼獨守孤城寧遠，堅決拒絕清太宗三次親筆寫信招降，也因為它是中華民族不共戴天的死敵。當吳三桂奉命入關勤王時為什麼多達十幾萬的老百姓都要逃離而隨吳三桂進關避難，這是因為滿清是個兇殘嗜殺的異族，生怕遭受其蹂躪、屠殺。本書還特別引用了郭沫若《甲申三百年祭》等文章，郭沫若等人沉痛地說：“中國人民在專制主義的民族統治下做了二百六十年的奴隸”“人民的血淚更替流了二百六十年”，這真正是中華民族最沉痛悲慘的二百六十年啊！本書還引用有關揚州十日、嘉定三屠的血淚史實來證明滿清確實是中華民族最兇惡殘忍的異族敵人。日寇進行南京大屠殺，人們記憶猶新，為什麼韃虜瘋狂屠殺揚州、嘉定等地漢族人民卻避而不談呢？這是因為某些漢人思想已經為滿人所奴化、麻木了！為此有必要特別提醒一些跟在奴役中華民族的死敵清朝屁股後面大肆謾罵吳三桂的人，應該頭腦清醒一下、有所醒悟了！
本書另一大亮點是吳三桂起兵反清具有的偉大歷史意義。中國歷史上漢族反抗異族入侵和統治的戰爭有很多起，但無論哪一次反抗異族的戰爭都沒有吳三桂起兵反清的規模如此聲勢浩大、威撼全國。吳三桂振臂一呼，天下回響，反清浪潮，席捲全國，如果不是吳三桂戰略失誤，兵止長江不前，而是渡江揮師北上，直取北京，以當時銳猛士氣和全國聲援形勢來看，是完全可以取得成功，把韃虜趕回建州去的，吳三桂就可成為大周帝國之主。到那時，就不會有誰敢罵他是什麼叛徒、漢奸、賣國賊了。吳三桂起兵反抗異族統治兵力、聲勢，影響如此巨大，自然是無上光榮和光輝的民族戰爭史，其對此後的太平天國、義和團、辛亥革命都具有積極的啟迪和推動作用，因此，應該特別認真、隆重地寫入中華民族的光榮鬥爭發展史。並且在當前，也很有必要重新審視和編寫現今中國清史編纂委員會編寫的《大清史》。建議國家清史編委會，《大清史》應該怎么寫，是個大問題，如果一味為清朝統治者歌功頌德，那就變成對異族清人使漢人“做了二百六十年奴隸”“人民的血淚更替流了二百六十年”的中華民族的民族敵人歌頌史了！
本書還有一個閃亮的亮點，那就是吳三桂、陳圓圓及其後代重見天日，煥發光彩。過去吳三桂兵敗後被“毀屍”滅跡、誅滅九族，隱藏於深山的吳三桂血脈長期被壓得抬不起頭來。現在，吳三桂、陳圓圓、吳應麒、馬寶等墓葬被發現了，引來的諸多專家學者和遊客參觀，吳三桂許多後代也都可意氣風發、揚眉吐氣了。“吳三桂陳圓圓史跡陳列館”已經建成了，正在裝修、收集文物和相關資料恭迎各界參觀。本書首次披露很多從未面世的有關吳三桂、陳圓圓、吳應麒、馬寶、吳氏後裔、馬家寨風光等珍貴資料，定會引起人們廣大興趣和歡迎。同時，也是為恢復名譽後的吳三桂、吳應麒、馬寶等人增輝添彩，並能有助於推進岑鞏歷史文化旅遊事業的興旺蓬勃發展。並且由此看出，在吳三桂與清朝拚死搏鬥中，吳三桂最終以勝利者的姿態出現了，而腐朽、兇殘的異族滿清王朝則早已被人們拋棄、遺忘，被掃進歷史垃圾堆了。
本書內容某些地方參考借鑑了一些專家學者的研究成果，在資料的篩選上，得到了貴州省黔東南州委宣傳部和鞏縣縣委、縣政府的大力支持、幫助。謹在此表示衷心感謝。本書內容若有不當之處，熱烈歡迎讀者和各界批評指正。
張魯原
於高郵珠湖書屋
序言
歷史是一面鏡子，照得見每個人的生平所作所為和品行優劣。然而，有一個人，卻被歷史的迷霧所瀰漫，使人看不清他的真面目，眾說紛紜，莫衷一是。他就是眾所周知的吳三桂。
吳三桂原本是赫赫有名的叱吒風雲、扭轉乾坤的重要歷史人物和著名愛國英雄。國家清史編纂委員會委員李治亭說：“考察吳三桂的思想，還是‘忠君’思想制約著他的行動”“這一思想是根深蒂固的。”在古代，忠君就是愛國。吳三桂是明朝末年李自成農民軍攻入北京、崇禎吊死煤山後堅決為“君父之仇，必以死報”和為振興明朝而不懈奮鬥的最後一個忠臣良將、愛國英雄。他在山海關大戰前夕，作為明朝代表不顧生命危險親赴清營與多爾袞歃血訂盟，約定三桂擁太子為帝、以黃河為界南北分治，使向清廷借兵助戰取得成功，終於在次日爆發的山海關大戰中清吳聯軍一舉擊潰了李自成農民軍來勢洶湧的進攻，進而攻取北京，改寫和刷新了歷史新的一頁。
擁太子為帝、以黃河為界的盟約確有其事，問題出在清人不守信用，事後反悔，阻撓執行。清廷曾有檔案聲明南北“通和講好，不負本朝，彼懷繼絕之恩，以敦睦鄰之誼”，就有力證明當時確有劃黃河為界、與明朝“通和講好”之約。吳三桂追擊李自成，索要太子，並向京城發出迎立東宮的通告，顯然是得到多爾袞首肯的。但清人進京後不讓吳三桂進京，阻撓盟約實施，這是清人背信棄義。《倖存錄》說：“三桂借(兵於)東夷而東夷遂吞我中華，豈三桂罪哉？所遭不幸耳！”後來吳三桂起兵反清，在檄文中指責多爾袞“逆天背盟，乘我內虛，雄踞燕都，竊我先朝神器”，更有力證明清人踏踐盟約的可恥背盟行為。這是歷史事實真相，毫無虛構造假之處。
然而，有人卻睜著眼睛說瞎話，污衊三桂與清人歃血訂盟借兵抗敵是出於什麼“衝冠一怒為紅顏”，即因一個已贖買為妾的風塵女子陳圓圓被李白成部將劉忠敏所掠奪而一怒之下招引清兵人關助戰的。這是對吳三桂崇高愛國人格的莫大污衊與誹謗！吳三桂與清人訂盟借兵反擊李自成，完全出於對明朝一片忠誠，他說過：“君父之仇，必以死報”，他在山海關大戰中浴血奮勇殺敵的英雄壯舉充分證明了這一點。他追擊李白成時只責令李白成立即交出太子，並未提出交出陳圓圓，本人也未進入京城尋找陳圓圓，這就使上述不經一駁的謊言和謗語不攻自破！
遺憾的是，“衝冠一怒為紅顏”這句話對吳三桂形象傷害很大，遺毒很深。至今還有不少人捧著這個陳詞濫調對吳三桂長期詆毀攻擊。這種現象絕不能繼續下去和任其發展。
對歷史人物評價，根據百花齊放、百家爭鳴的方針，應當各抒己見，暢所欲言，仁者見仁，智者見智，從容淡定地求得公平合理的客觀評價和正確結論。評價歷史人物，最重要的就是要以歷史唯物主義的態度，實事求是地看待和分析問題，其中要特別考慮到歷史人物所處的客觀環境和總體形勢，考慮是否環境或形勢所逼的情況。必要時，還需設身處地、換位思考，即如果你在當時環境和形勢下將採取何種態度和措施。這樣一來，就容易得到客觀公正的評價。
本書取名《吳三桂正傳》中的“正”有三層意思：一是所取材料完全根據史實，沒有任何虛構和假想；二是實事求是、設身處地考慮問題，絕對客觀公正；三是撥亂反正，要徹底糾正對吳三桂的各種偏見和錯誤觀念——駁斥污衊誹謗吳三桂的種種奇談怪論(其中將重點駁斥“衝冠一怒為紅顏”這一謬論)，還吳三桂歷史本來面目和清白公道，恢復並重新塑造吳三桂這一光輝的歷史人物形象。這一任務是很艱巨的，因為習慣勢力是最可怕的勢力，頑固守舊、腐朽落後的觀念不容易一下子清除，需要長期加倍努力，才能取得成功。
我相信，事有公論，公道自在人心，天下自有良知在。人們看了此書，就一定會相信本書所言非虛，吳三桂確實是一個偉大而不朽的志沖霄漢、氣貫鬥牛的忠貞堅強的愛國英雄和推動中國歷史前進作出巨大貢獻的蓋世英豪，名彪史冊，功垂千秋！
張魯原 於高郵珠湖書屋
吳三桂原本是赫赫有名的叱吒風雲、扭轉乾坤的重要歷史人物和著名愛國英雄。國家清史編纂委員會委員李治亭說：“考察吳三桂的思想，還是‘忠君’思想制約著他的行動”“這一思想是根深蒂固的。”在古代，忠君就是愛國。吳三桂是明朝末年李自成農民軍攻入北京、崇禎吊死煤山後堅決為“君父之仇，必以死報”和為振興明朝而不懈奮鬥的最後一個忠臣良將、愛國英雄。他在山海關大戰前夕，作為明朝代表不顧生命危險親赴清營與多爾袞歃血訂盟，約定三桂擁太子為帝、以黃河為界南北分治，使向清廷借兵助戰取得成功，終於在次日爆發的山海關大戰中清吳聯軍一舉擊潰了李自成農民軍來勢洶湧的進攻，進而攻取北京，改寫和刷新了歷史新的一頁。
擁太子為帝、以黃河為界的盟約確有其事，問題出在清人不守信用，事後反悔，阻撓執行。清廷曾有檔案聲明南北“通和講好，不負本朝，彼懷繼絕之恩，以敦睦鄰之誼”，就有力證明當時確有劃黃河為界、與明朝“通和講好”之約。吳三桂追擊李自成，索要太子，並向京城發出迎立東宮的通告，顯然是得到多爾袞首肯的。但清人進京後不讓吳三桂進京，阻撓盟約實施，這是清人背信棄義。《倖存錄》說：“三桂借(兵於)東夷而東夷遂吞我中華，豈三桂罪哉？所遭不幸耳！”後來吳三桂起兵反清，在檄文中指責多爾袞“逆天背盟，乘我內虛，雄踞燕都，竊我先朝神器”，更有力證明清人踏踐盟約的可恥背盟行為。這是歷史事實真相，毫無虛構造假之處。
然而，有人卻睜著眼睛說瞎話，污衊三桂與清人歃血訂盟借兵抗敵是出於什麼“衝冠一怒為紅顏”，即因一個已贖買為妾的風塵女子陳圓圓被李白成部將劉忠敏所掠奪而一怒之下招引清兵人關助戰的。這是對吳三桂崇高愛國人格的莫大污衊與誹謗！吳三桂與清人訂盟借兵反擊李自成，完全出於對明朝一片忠誠，他說過：“君父之仇，必以死報”，他在山海關大戰中浴血奮勇殺敵的英雄壯舉充分證明了這一點。他追擊李白成時只責令李白成立即交出太子，並未提出交出陳圓圓，本人也未進入京城尋找陳圓圓，這就使上述不經一駁的謊言和謗語不攻自破！
遺憾的是，“衝冠一怒為紅顏”這句話對吳三桂形象傷害很大，遺毒很深。至今還有不少人捧著這個陳詞濫調對吳三桂長期詆毀攻擊。這種現象絕不能繼續下去和任其發展。
對歷史人物評價，根據百花齊放、百家爭鳴的方針，應當各抒己見，暢所欲言，仁者見仁，智者見智，從容淡定地求得公平合理的客觀評價和正確結論。評價歷史人物，最重要的就是要以歷史唯物主義的態度，實事求是地看待和分析問題，其中要特別考慮到歷史人物所處的客觀環境和總體形勢，考慮是否環境或形勢所逼的情況。必要時，還需設身處地、換位思考，即如果你在當時環境和形勢下將採取何種態度和措施。這樣一來，就容易得到客觀公正的評價。
本書取名《吳三桂正傳》中的“正”有三層意思：一是所取材料完全根據史實，沒有任何虛構和假想；二是實事求是、設身處地考慮問題，絕對客觀公正；三是撥亂反正，要徹底糾正對吳三桂的各種偏見和錯誤觀念——駁斥污衊誹謗吳三桂的種種奇談怪論(其中將重點駁斥“衝冠一怒為紅顏”這一謬論)，還吳三桂歷史本來面目和清白公道，恢復並重新塑造吳三桂這一光輝的歷史人物形象。這一任務是很艱巨的，因為習慣勢力是最可怕的勢力，頑固守舊、腐朽落後的觀念不容易一下子清除，需要長期加倍努力，才能取得成功。
我相信，事有公論，公道自在人心，天下自有良知在。人們看了此書，就一定會相信本書所言非虛，吳三桂確實是一個偉大而不朽的志沖霄漢、氣貫鬥牛的忠貞堅強的愛國英雄和推動中國歷史前進作出巨大貢獻的蓋世英豪，名彪史冊，功垂千秋！
張魯原 於高郵珠湖書屋
