基本介紹
- 中文名:君子無所爭
- 出處:《論語》八佾篇
君子無所爭,出自《論語》八佾篇的內容。意思是君子沒有什麼可與別人爭的事情。基本釋義君子無所爭,必也射乎:君子沒有什麼可與別人爭的事情。如果有的話,那就是射箭比賽了。揖讓而升,下而飲,其爭也君子:比賽時,先相互作揖謙讓,然...
君子亦有爭,出自《論語·八佾》,仇璋問:“君子有爭乎?”子曰:“見利爭讓,聞義爭為,有不善爭改。”見利爭讓,聞義爭為,過錯爭認,不善爭改。取之以正,爭之以誠,君子之爭,不亦宜乎?典籍相關 子曰:君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。——《論語·八佾》仇璋問:“...
君子無所爭,下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候,對方的頭上青筋暴露,黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來,或哭喪著臉作慘笑,或咕嘟著嘴作吃屎狀,或抓耳撓腮,或大叫一聲,或長吁短嘆,或自怨自艾口中念念有詞,或一串串地噎嗝打個不休,或紅頭漲臉如關公,種種現象,不一而足,這時節...
射者,仁之道也。射求正諸己,己正而後發。發而不中,則不怨勝己者,反求諸己而已矣。孔子曰,君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而飲,其爭也君子。——《禮記·射義》主要分類 射禮分為四種。一是大射,是天子、諸侯祭祀前選擇參加祭祀人而舉行的射祀;大射前燕飲依燕禮,納賓、獻賓、酬酢及奏樂...
子曰:“君子無所爭,必也射①乎!揖②讓而升,下而飲,其爭也君子。”【注釋】①射:原意為射箭。此處指古代的射禮。②揖:拱手行禮,表示尊敬。【譯文】孔子說:“君子沒有什麼可與別人爭的事情。如果有的話,那就是射箭比賽了。比賽時,先相互作揖謙讓,然後上場。射完後,又相互作揖再退下來,然後登堂...
《八佾篇第三》,子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”“射”居六藝,所以也是學問,而對我們來說就是學習成績了。君子不避爭,但爭也有爭的風度。關於學習的重要性,在《陽貨篇第十七》中最明顯。子曰:“好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也盪;好信不好學,其蔽也...
射者,仁之道也。射求正諸己,己正而後發。發而不中,則不怨勝己者,反求諸己而已矣。孔子曰,君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而飲,其爭也君子。——《禮記·射義》 原文 古者諸侯之射也,必先行燕禮;卿、大夫、士之射也,必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者,所以明君臣之義也;鄉飲酒之禮者,所以...
君子無所爭 君子喻於義,小人喻於利 富與貴,是人之所欲也 不義而富且貴,於我如浮雲 見義不為,無勇也 見危致命,見得思義 當仁,不讓於師 君子上達,小人下達 君子貞而不諒 君子周急不繼富 君子固窮 小人窮斯濫矣 第六章 治國篇 邦有道如矢,邦無道如矢 天下有道,則庶人不議 知其不可而為之 ...