《君子不素餐》出自《孟子》的《盡心章句上》。 君子不白吃飯。強調社會分工，強調腦力勞批對社會的重要貢獻。
基本介紹
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作品原文
公孫丑曰：“《詩》曰：‘不素餐兮！’①君子之不耕而食，何也？孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。‘不素餐兮！’孰大於是？”
作品注釋
①不素餐兮：引自《詩經魏風伐檀》。素餐，白吃飯。
作品譯文
公孫丑說：“《詩經》說：‘不白吃飯啊！’可君子不種莊稼也吃飯，為什麼呢？” 孟子說：“君子居住在一個國家，國君用他，就會安定富足，尊貴榮耀；學生們跟隨他，就會孝敬父母，尊敬兄長，忠誠而守信用。‘不白吃飯啊！’還有誰比他的貢獻更大呢？”
讀解賞析
還是孔子所說“君子謀道不謀食”（《論語衛靈公》）和孟子自己所說“勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人論於人”（《膝文公上》）的意思。強調社會分工，強調腦力勞動對社會的重要貢獻。
對我們今天來說，公孫丑所提的這類問題是不會有多少人提了。但倒回去二十年，我們還時常可以聽到送公糧進城的公社社員罵街的聲音：“俺農民伯伯不種出來，你們城裡人吃狗屎！”理直氣壯，字正腔圓。倒回去二十年如此，倒回去二千年呢？想一想吧，我們也許就可以理解孔子、孟子為什麼要反覆講這個在今天看來是非常簡單的道理了。
作品出處
《君子不素餐》出自《孟子》的《盡心章句上》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
作者簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
