君子三惜出自《明史·周新列傳》，原文指此生不學、此日閒過、此身一敗這三件事。
應出自《明史·夏寅列傳》
基本介紹
- 中文名：君子三惜
- 出處：《明史·周新列傳》
- 解釋：指此生不學、此日閒過、此身一敗這三件事
- 拼音：junzishanxi
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出處
《明史·周新列傳》勸諭世人:“君子有三惜:此生不學,一可惜;此日閒過,二可惜;此身一敗,三可惜。”
具體信息
近讀《明史·周新列傳》，“君子三惜”的勸諭之言，令我感慨良久。 “君子有三惜：此生不學，一可惜；此日閒過，二可惜；此身一敗，三可惜。” 除少數極富天賦者外，一般人生下時的智商是相差無幾的，孰聰明，孰愚鈍，全靠後天的學習。“此生不學”，之所以“可惜”，是因為他學不到知識，學不到技術，學不到科學，光靠個人極為有限的經驗生活，視野狹仄，思維閉塞，是無法融入日新月異的時代潮流的，“落伍”便是那些“此生不學”者的最終歸宿。“此生不學”更為“可惜”的是，他無法走近真理，以真理清心明志，棄惡揚善，使自己“永如青年有勃勃生氣”（梁啓超語）。 柳比歇夫在《成功者的奧秘》中說：“人最寶貴的是生命，但是仔細分析一下這個生命，可以說最寶貴的是時間。因為生命是由時間構成的。”根據牛津英語語料庫（2000年建立，所收詞條10億以上）統計，當今人類最常用的前100個名詞當中，“時間”居然名列首位——這是一個既驚人又精彩的偉大發現。時間確實高於一切，正因為如此，“此日閒過”，便甚為“可惜”。那些虛擲自己時日的人，其實是在自耗生命；那些浪費他人時日的人，其實是在謀取他人的生命。魯迅用喝咖啡的時間抓緊寫作，陳景潤以啃饅頭省下用餐時間來演算1+1，朱自清在洗手的時候，悟出“日子會從水盆里流走”的人生真諦，他們不願一日“閒過”，體現了堂堂君子的惜時精神。 任何人，包括那些運籌帷幄之中、決策於千里之外的偉人，在他的人生履歷中總會有失敗的記錄。失敗，對君子而言，並不可怕、可悲、可恥。可怕是唯恐失敗而碌碌無為，可悲的是失敗之後沒有總結教訓而重蹈覆轍，可恥的是失敗之後，百般虛飾美化，當作凱歌高唱。列寧曾將那些不怕失敗，同時又能從失敗中吸取教訓以利日後實踐的人稱為“聰明人”。早在上世紀60年代，日本就創立了“失敗學”，並設有失敗資料庫，各個行業各種類型的失敗資料一應俱全，供人借鑑。“敗”乃是人生常事，關鍵是看你怎樣對待失敗。大學問家梁漱溟先生對成功和失敗有一句獨到的見解：“成功是巧，在天；失敗在我，是自己。”一切失敗，無論有多少客觀因素，無論有多少別人的過失，總有一條是你自己過失：沒能克服那些不利成功的因素。“失敗在我”，是對人在追求成功過程中的一種鞭策。失敗後一蹶不振，才是真正的“敗”，此乃君子所“可惜”也。
第二段中的此身一敗,三可惜 用文中的話說就是？
失敗後一蹶不振，才是真正的“敗”，此乃君子所“可惜”也。
不同人眼中的三惜
梁啓超
除少數極富天賦者外，一般人生下時的智商是相差無幾的，孰聰明，孰愚鈍，全靠後天的學習。“此生不學”，之所以“可惜”，是因為他學不到知識，學不到技術．學不到科學，光靠個人極為有限的經驗生活，視野狹窄，思維閉塞，是無法融入日新月異的時代潮流的，“落伍”便是那些“此生不學”者的最終歸宿。“此生不學”更為“可惜”的是，他無法走近真理，以真理清心明志，棄惡揚善，使自己“永如青年有勃勃生氣”
柳比歇夫
他在《成功者的奧秘》中說：“人最寶貴的是生命，但是仔細分析一下這個生命，可以說最寶貴的是時間。因為生命是由時間構成的。”時間高於一切，正因為如此．“此日閒過”，便甚為“可惜”。那些虛擲自己時日的人，其實是在自耗生命；那些浪費他人時日的人，其實是在謀取他人的生命。魯迅用喝咖啡的時間抓緊寫作，陳景潤以啃饅頭省下用餐時間來演算1+1．朱自清在洗手的時候，悟出“日子會從水盆里流走”的人生真諦，他們不願一日閒過”，體現了堂堂君子的，惜時精神。
總結
任何人，包括那些運籌 帷幄之中、決勝於千里之外的偉人，在他的人生履歷中總會有失敗的記錄。失敗，對君子而言，並不可怕、可悲、可恥。可怕的是唯恐失敗而碌碌無為，可悲的是失敗之後沒有總結教訓而重蹈覆轍，可恥的是失敗之後，百般虛飾美化，當作凱歌高唱。列寧曾將那些不怕失敗，同時又能從失敗中吸取教訓以利日後實踐的人稱為“聰明人”。早在上世紀60年代，日本就創立了“失敗學”，並設有失敗資料庫，各個行業各種類型的失敗資料一應俱全，供人借鑑。“敗”乃是人生常事，關鍵是看你怎樣對待失敗。大學問家梁漱溟先生對成功和失敗有一句獨到的見解：“成功是巧，在天；失敗在我，是自己。”一切失敗，無論有多少客觀因素，無論有多少別人的過失，總有一條是你自己過失：沒能克服那些不利成功的因素。“失敗在我”，是對人在追求成功過程中的一種鞭策。失敗後一蹶不振，才是真正的“敗”，此乃君子所“可惜”也。
