在這部顛覆性的著作中，作者對於自我的形成和流動性、選擇的本質和可能性、人與人之間倫理要求的多樣性，以及哲學本身作為一種交流活動的本質等問題給予了特殊的關注。作者主張，處於基礎性地位的印度和中國的經典涵納著能夠豐富當今哲學實踐的思想線索，並且在—些情形中，可以提供哲理豐富的洞見。這些經典著作不僅僅是“智慧文獻”，而且是哲學，在很大程度上含有內在的、經常被忽視的論據結構。當代的開拓者能夠，而且應當以各種各樣的方式借鑑亞洲哲學。
基本介紹
- 書名：向亞洲哲學學習
- 作者：(美國)(JoelJ.Kupperman)喬爾·J·考普曼
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間： 2009年
版權資訊,作者簡介,目錄,
版權資訊
ISBN: 9787300100111
開本： 16
定價: 45.00 元
作者簡介
喬爾·J·考普曼（JoelJ．Kuppertnan）是康乃狄克大學(UniversityofConnecticut)哲學教授，曾經在牛津和劍橋學院做過訪問研究員。他的著作包括《倫理知識》(EthicalKnowledge，1970)、《道德的基礎》(TheFoundationsofMorality,1983)、《性格》(Character,1991)，以及《價值以及隨之而來的》(Value…andWhatFollows，1999)。
目錄
第一部分自我的形成作為一種倫理問題
第一章關於自我的心理學和倫理學
第二章孔子與“和”的問題
第三章自我形成過程中的傳統和群體
第四章結語：自我的形成
第二部分自我的流動性
第五章關於自我的爭論
第六章虛偽.心理不定以及自我認知
第七章《莊子》中的自發性及情感培養
第八章結語：流動性和性格
第三部分選擇
第九章選擇和可能性
第十章孔子、孟子、休謨以及康德論理性與選擇
第十一章結語：理性和選擇
第四部分倫理的範圍
第十二章西方倫理的劃分
第十三章傳統與道德進步
第十四章利他主義情感：東方與西方
第十五章結語：倫理判斷的多樣性
第五部分倫理的要求
第十六章對於一些人的更多期望
第十七章孔子和宗教倫理的本質
第十八章宗教倫理中的超道德——以佛教為例
第十九章結語：可供選擇的“應當”
第六部分作為交流的哲學
第二十章哲學和教化
第二十一章言無言——莊子的交流技巧
第二十二章結語：作為精神變化的哲學
