《吏目鄒立齋先生智》是清代文學家黃宗羲創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：吏目鄒立齋先生智
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：黃宗羲
- 作品出處：《明儒學案》
作品原文,作者簡介,
作品原文
吏目鄒立齋先生智
鄒智字汝愚，號立齋，四川合州人。弱冠領解首，成化丁未舉進士，簡庶吉士。孝宗登極，王恕為吏部尚書，先生與麻城李文祥、壽州湯鼐，以風期相許。是冬值星變，先生上言：“是皆大臣不職，奄宦弄權所致。請上修德用賢，以消天變。”不報。又明年，鼐劾閣臣萬安、劉吉、尹直。中官語以疏且留中，鼐大言：“疏不出，將並劾中官。”中官避匿。尋有旨，安、直皆免。先生與文祥、鼐日夜歌呼，以為君子進小人退，劉吉雖在，不足忌也。吉陰使門客徐鵬、魏璋伺之。會壽州知州劉概寓書於鼐，言：“夢一叟牽牛入水，公引之而上。牛近國姓，此國勢瀕危，賴公復安之兆也。”鼐大喜，出書示客。璋遂劾鼐、概及先生，俱下詔獄。先生供詞：“某等往來相會，或論經筵，不宜以寒暑輟講；或論午朝，不宜以一事兩事塞責；或論紀綱廢弛；或論風俗浮薄；或論民生憔悴，無賑濟之策；或論邊境空虛，無儲蓄之具。”議者欲處以死，刑部侍郎彭韶不判案，獲免。謫廣東石城吏目。至官，即從白沙問學，順德令吳廷舉於古樓樹建亭居之，扁曰“謫仙”。其父來視，責以不能祿養，箠之，泣受。辛亥十月卒，年二十六。廷舉治其喪。方伯劉大夏至邑不迎，大夏賢之。
初王三原至京，先生迎謂曰：“三代而下，人臣不獲見君，所以事事苟且，公宜請對面陳時政之失，上許更張，然後受職。”又謂湯鼐曰：“祖宗盛時，御史糾儀得面陳得失，言下取旨。近年遇事惟退而具本，此君臣情分所由間隔也。請修復故事，今日第一著也。”二公善其言而不能用，識者憾之。
奉白沙書
克修書來，問東溟幾萬里，江門未盈尺，妄以“道沖而用之不盈”之意答之，未知先生之意果然耶？不然，則作者為郢書，解者為燕說矣。京師事，智自知之，但先生所處，是陳太丘、柳士師以上規模，晚生小子腳根未定，不敢援以為例耳。然亦當善處之，計不至露圭角也。朱子答陳同父書云：“顏魯子以納甲推其命，正得《震》之九四。”先生所推與之合耶？果若此爻，其於朱子何所當耶？幸教！
讀石翁詩
皇王帝伯一蒲團，落盡松花不下壇。豈是江山制夫子？祇緣夫子制江山。
乾坤誰執仲尼權，硬敢刪從己酉年。大笠蔽天牛背穩，不妨相過戊申前。
作者簡介
黃宗羲（1610—1695），漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。“東林七君子”黃尊素長子。與顧炎武、王夫之並稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。與陝西李顒、直隸容城孫奇逢並稱“海內三大鴻儒”。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50餘種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數論》《明文海》《行朝錄》《今水經》《大統歷推法》《四明山志》等。
