名箋

箋(annotation)是裁成小幅的信紙，紙是我國古代四大發明之一，公元前二百多年，我國民間就有人摸索出了用植物纖維造紙的技術。

基本介紹

• 中文名：名箋
• 外文名：annotation)
• 方式：裁成小幅的信紙
• 時間：公元前二百多年

簡介

“蜀人以麻、人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以楮為紙”。（宋蘇易簡《紙譜》）但這種紙很粗糙，厚薄不均勻，易損。到了東漢，蔡倫改進了造紙術，紙的質量才有了革命性的提高；由於蔡倫紙是利用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等廢棄物為原料的，解決了原料不足和成本高的問題，從而使紙的生產得到了推廣擴大。蔡倫以後，中國古紙生產遍及各地，品種日益繁多，各代也有不少名紙傳世，但造紙方式基本都保持了蔡倫的方式，即以樹皮為主，佐以麻頭被布等物，搗爛成漿，再用細簾撈渣，去水晾乾，然後壓平研光；只是原料和其中一些工序稍有差別，或再作二次加工。時至明清，造紙術和紙的加工技術已趨完善，紙的家庭幾乎有點“光彩奪目了”。

種類

古人好彩紙，這大概是因唐時文人雅士好作箋之風所至。我們所知道的諸如染色紙、本色及彩色漿錘紙、本色及彩色粉箋、髮箋、黃白蠟箋、油紙、本色膠礬紙、本色及彩色砑花箋、本色羅紋紙及布紋箋、泥金銀繪彩色粉箋、描金銀彩色粉蠟箋、砑花蠟紙、彩色研究蠟紙、泥金銀繪彩色金銀花粉蠟紙、彩色雲母箋、彩色研花雲母箋等等，都是集造紙工藝和藝術為一體的古紙和名箋。

資質

古紙各代資質略有差別，漢有網紙、麻紙、宣紙；唐有硬黃紙、薛濤箋，開始講究裝潢色彩；宋紙粗厚且軟熟，元紙紋細而薄；明代好宣，以安徽宣、連四紙最佳。

相關詩詞

歷代的文人墨客對紙特別敏感，詩文中每每牽涉，使得我們今天不難品到古紙味道。南唐李後主因愛澄心堂紙，特地建“澄心堂”貯紙。歐陽修以澄心堂紙贈梅堯臣，梅歡喜之餘，作詩道：“滑如春冰密如繭，把玩驚喜心徘徊”，“江南李氏有國日，百餘不許市一杖；當時國何所有，帑藏空竭賬莓苔。但存圖書及此紙，聊備粗使供鸞台。”牽及紙的名家詩詞還有：

“名帖雙鉤拓硬黃。”（蘇軾）

“麥光鋪幾浮無瑕，入夜青燈照眼花。”（蘇軾）

“浣花箋紙桃花色，好好題詩詠玉鉤。”（李商隱）

“錦箋傳草春詞好，銀燭燒花夜枕安。”（郭鈺）

“洞房花燭夜，金榜掛名時。”（無名氏）

“四幅花箋碧間紅，霓裳實錄在其中。”（白居易）

“韞玉硯凹宜墨色，冷金箋滑助詩情。”（陸游）

以上詩句中的“硬黃”、“麥光”、“浣花”、“錦箋”、“花箋”、“冷金箋’都是當時的有名的古紙。

古紙中作箋的很多，這是古紙中的一大特點。箋是裁成小幅的信紙，據傳為唐代薛濤所創。薛濤是當時很有名的女才子、詩人，被稱為“工絕句，無雌聲”的“萬里橋邊女校書”。其家以浣花潭水造紙。她因常寫詩與元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等人唱和，便專門設立了一種“短而狹，才容八行”、並印有花紋的紅色小幅詩箋。以後又發展為各色彩箋。薛濤箋的出現，對後來影響很大，既是造箋，又是造紙。不少書畫名作，皆於名箋名紙留痕。