名佛是學用語。因明中就從語言所詮表對象的性質方面分為名、句、文三種:文即指字母,如“阿”等字母。文是構成名、句基礎。名,即由文的連續使用以構成事物的名稱,以指稱對象的實體,如說“瓶子”,依此方能表示出事物個別的意義。
基本介紹
- 中文名:名佛
- 所屬領域:邏輯學
句,即連結名成為一個完整意義的命題,如‘花是紅色的。文、句的分類與名相同,若為兩兩並列者,稱為文身、句身;-個以上並列者,稱為多文身、多句身。
名佛是學用語。因明中就從語言所詮表對象的性質方面分為名、句、文三種:文即指字母,如“阿”等字母。文是構成名、句基礎。名,即由文的連續使用以構成事物的名稱,以指稱對象的實體,如說“瓶子”,依此方能表示出事物個別的意義。
名佛是學用語。因明中就從語言所詮表對象的性質方面分為名、句、文三種:文即指字母,如“阿”等字母。文是構成名、句基礎。名,即由文的連續使用以構成事物的名稱,以指稱對象的實體,如說“瓶子”,依此方能表示出事物個別的意義。句...
(九) 佛(梵buddha ),知三聚,名佛。(三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也),即自覺、覺他、覺行圓滿,知見三世一切諸法。佛梵語具雲佛陀,華言覺。謂智慧具足,三覺圓滿,故號為佛。(三覺者,自覺、覺他、覺行圓滿也。)(十)世尊 (梵bhagavat)具玆十德,名世間尊。即具備眾德而為世人所尊重恭敬。
(九) 佛(梵buddha ),知三聚。名佛。(三聚者。正定聚。邪定聚。不定聚也)即自覺、覺他、覺行圓滿,知見三世一切諸法。佛梵語具雲佛陀。華言覺。謂智慧具足。三覺圓滿。故號為佛。(三覺者。自覺。覺他。覺行圓滿也。)(十) 世尊(梵bhagavat ),具玆十德。名世間尊。即具備眾德而為世人所尊重恭敬。
此五佛又名五智如來、五智佛,乃因其為法界體性智等五智所成。五佛配於五大、五方等,此有兩傳。即︰(1)不空三藏依本有門胎藏之義,以中因為宗,故順世間五行之配例,以地大配中央大日,水大配北方不空成就,火大配南方寶生,風大配西方阿彌陀,空大配東方阿閦。(2)善無畏三藏則依修生金剛界之義,...