在中國農村,儘管傳統孝道受到了很大衝擊,但這並不一定意味著“孝道的衰落”:一方面,絕大多數子女依然在善待老人,另一方面,儘管虐待老人的現象時有發生,但其比例還極低。從“久病床前無孝子”這句俗語中我們可以看出,孝道即便在古代也是一個問題。
基本介紹
- 中文名:同村孝道
- 外文名:Village of filial piety
- 拼音:tongcunxiaodao
- 推薦:拉筋凳
- 簡介:筋長一寸,延壽十年
詞條釋義,具體信息,
詞條釋義
在中國農村,儘管傳統孝道受到了很大衝擊,但這並不一定意味著“孝道的衰落”:一方面,絕大多數子女依然在善待老人,另一方面,儘管虐待老人的現象時有發生,但其比例還極低。從“久病床前無孝子”這句俗語中我們可以看出,孝道即便在古代也是一個問題。如今,“久病”已經從“偶然”轉變為“經常”。如果配套的醫療社會保障沒有跟上,它就會凸顯養老和孝道問題。然而,沙村慢性病人照料的現實也表明,儘管面臨重重困難,儘管有照料矛盾,絕大多數子女還是在盡力照料和贍養老人。
孝道是中國社會一種獨特的文化現象。時至今日,不管是在港台還是中國大陸,抑或海外華人圈中,孝依然是一種極其重要的生活價值或德行。台灣學者葉光輝和楊國樞在《中國人的孝道》一書中指出,在傳統農業社會向現代工商社會的轉型進程中,傳統孝道會逐漸轉變為新孝道;在社會變遷中,孝道有其已變或必變的部分,也有其未變或不變的部分,其中,“善待父母是孝道之所以為孝道的核心要素,是屬於孝道不應也不會因社會變遷而改變的部分”(葉光輝、楊國樞,2009:45)。在急速變遷的社會轉型期,孝道肯定會發生變化——不管是內容上還是形式上,但其變化的結果可能並不是一些學者或新聞媒體大肆宣揚的“孝道的衰落”。
具體信息
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