同光體派

同光體派活動於清末和辛亥革命後一段時期的詩歌流派。始於清同、光時期．因“同光以來詩人不專宗盛唐”（陳衍《石遺室詩話》），寫詩自稱“同光體”，故名。以陳三立(1852-1937)、沈曾植(18 51-19 22)、陳衍（1856-19 37）、鄭孝胥(1860-1938)等人為代表。是宋詩派的後繼者。詩宗“三元”（開元、元和）。尤重宋詩，繼續宋詩派“學人之詩”的觀點，主張“惡俗惡熟”，“不肯作一習見語”，提出“寧艱辛，勿流易；寧可憎，勿可鄙”(陳衍《重刻晚翠軒詩序》）的口號。

在詩中大量引用古書經籍、金石版本、史地典章等材料，內容“生澀奧衍”，專用僻典、深典；形式講究“鏡刻”，喜造拗句。追求“清而有味，寒而有神，瘦而有筋力”（陳衍《何心與詩序》）的美學境界，崇尚博學訓詁，輕視藝術想像，提倡“詩者，荒寒之路，無當乎利祿”（同上）。成為晚清詩文改良派的對立面，在當時有較大影響。