1965年，即藏曆木已年，吉扎活佛出生於四川省甘孜州色達縣阿交村一個佛教信仰深厚的牧民家庭，其祖上和父親一直是本村的村長。活佛出生時，附近色拉寺的魯程活佛就預言，這將是一個利益眾生的人，。20世紀60年代的臧地農村十分貧窮，但活佛出生時就有吉祥的徵兆。兒時的活佛行為就與一般孩子不一樣，慈悲心很重，從不殺生，不傷害蟲蟻，人們都說這孩子可能是個出家人。
基本介紹
- 中文名：吉扎堪布
- 國籍：中國
- 出生日期：1965年
- 職業：僧人
- 主要成就：獲堪布學位
- 性別：男
人物經歷,活佛先進事跡,
人物經歷
13歲時活佛在家已學完了藏文閱讀與寫作的基礎知識，喜歡穿出家人的僧袍，經常到寺廟上念經。16歲在無明佛學院受戒出家。出家後在康勒寺學習佛法，修習紅教白衣教的佛事活動等，如跳金剛舞、如何做供、唱經、打手印等，也時常到無明佛學院聽經。18歲時拜無明佛學院法王普美彭措為師，受其灌頂加持，修習密法。修習涉及基礎佛法，以及所有藏傳佛教各種教派的主要典芨和藏經內容，一步一步修到“大圓滿”（這是紅教修法的第9個層次），歷經16年。期間，法王對活佛語重心長的教誨，令活佛受益無窮。法王鼓勵活佛精進修煉，以期未來利益更多的眾生。活佛如法王所期待，堅持修習佛法，35歲時獲堪布學位。
活佛先進事跡
堪布是藏傳佛教中可以講經說法的學位稱號，紅教堪布的培養主要在無明佛教學院。堪布學位的授予要考察德才兼備，宣說法音的能力，未來的發展等，因此拿到該學位相當不易。但根據各地寺廟的情況，如缺乏這方面的人才，學院也會先給予學院堪布榮譽，在寺廟上宣說發音，但要真正拿到學位還要每年到學院備考，一步一步通過學院的最終認證。
康勒寺在文革中被毀，後加納活佛，因其母為阿交村人，所以他捐資一間房一間房地重修廟宇。當時還是兒童的活佛便帶領村子裡的孩子們也幫助修廟。不斷的為康勒寺的修復和眾生祈福盡其所能。康勒寺第37代住持、阿交活佛即多昂丹碧堅贊在圓寂前回答寺眾的詢問，如何尋找他的轉世靈童時說：“你們不用尋找我的轉世，我自己會回到寺里弘法厲利生”。吉扎活佛27歲時，康勒寺的僧眾及丹碧堅贊的大弟子、著名的吉米丹珍堪布等，根據丹碧堅贊的留言，寺廟僧眾一致認為吉扎堪布就是丹碧堅贊的轉世。
丹碧堅贊是秋遮活佛的轉世，他具備神通與淵博的學識，其事跡廣為流傳。丹碧小時候，隨師父到一個生病的居士家頌經，該病人已臥床不起一年多了，有個出家人對病人說，等丹碧的師父出去時，你可問他祛病的方法。病人如是做，丹碧則指著氈房上的一根編織繩說：“把它拆了，你的病就會好。用這個的人家就多災多難，窮困潦倒。”病人如是做，第二天病就真的好了。
有一次，幼年的丹碧在大經堂的二層樓房裡讀經，師父來找他卻找不到，只見他坐在窗外廟的飛檐上，那個飛檐是常人無法坐上去的。師父們害怕他被傷著，丹碧說不要著急，我自己會下來，然後他便輕落到院子裡。
丹碧13歲時的冬天，突然從寺里失蹤了7天，師父到處找不到他的蹤影。第8天他回來了，背著一根竹子，竹子上還開著花。人問他去哪裡了，他說到山裡轉去了，山裡的寶藏真多，他拿不動，只背了竹子回來。
丹碧的事跡數不勝數，而他的大弟子吉米丹珍堪布也留下傳奇的修行故事。吉米丹珍近1.78米的個頭，在他圓寂十多天后，縮成一尺半左右，身體大小放在洗臉盆里正好，阿交村的人都傳為奇蹟。丹碧曾把自己經常讀的經書和護法杯給吉米丹珍堪布，如今吉米丹珍堪布已圓寂6年了。
拿到堪布學位後，吉扎活佛回到康勒寺宣說法音。1999年，康勒寺為吉扎堪布、丹碧的轉世舉行坐床大典，阿交村的村民及寺廟的僧眾舉行了盛大慶祝活動，吉扎堪布成為康勒寺第38代住持，開始了他生生世世弘法利生的事業。在康勒寺7年中，活佛培養了不少弟子，按照寺院規定，寺廟的堪布職位是3年輪換一次，但活佛卻眾望所歸，一直做了7年。
吉扎活佛的格言是“從小事做起”。無論是主持蓮師大法會、三身法會（化身、報身、法身），還是到各地宣說法音，與信眾結緣，他都從點滴做起，盡其所能。
