合畝制是海南省保亭、白沙、樂東縣交界的五指山腹地黎族地區解放前存在的帶有原始家族公社殘餘的生產和社會組織。“合畝”,黎語稱為“紋茂”、“沃堂沃工”或“翁堂打”,意為大夥做工或家族。它是進行農業生產的基本單位,由若干戶有血緣關係的父系小家庭組成,有些較大的合畝組織還接受非血緣的外來戶成員加入。規模大小不一,大者含30多戶,小者兩三戶,普遍多為五六戶。
基本介紹
- 中文名:合畝制
- 分布:五指山市地區
- 實質:原始社會末期的一種生產方式
- 備註:血緣關係的集體
合畝制是海南省保亭、白沙、樂東縣交界的五指山腹地黎族地區解放前存在的帶有原始家族公社殘餘的生產和社會組織。“合畝”,黎語稱為“紋茂”、“沃堂沃工”或“翁堂打”,意為大夥做工或家族。它是進行農業生產的基本單位,由若干戶有血緣關係的父系小家庭組成,有些較大的合畝組織還接受非血緣的外來戶成員加入。規模大小不一,大者含30多戶,小者兩三戶,普遍多為五六戶。
合畝制是海南省保亭、白沙、樂東縣交界的五指山腹地黎族地區解放前存在的帶有原始家族公社殘餘的生產和社會組織。“合畝”,黎語稱為“紋茂”、“沃堂沃工”或“...
合畝制的性質是原始社會父系家長制的家庭(家族)共耕社。...... 合畝制的性質是原始社會父系家長制的家庭(家族)共耕社。合畝的組織形式是,2戶至30多戶,主要...
廣東省海南島黎族晚期的“合畝”組織(見黎族合畝制),亦屬於農業公社類型。農業經濟的穩定性決定了公社的規模可達數百戶。公社境內的耕地、荒地、牧場、山林、河流...
這兒周圍群山滴翠,田疇連片,一派田園風光,是黎胞聚居的自然村。原是“合畝制”的村落,尚成片地保留著傳統的船形茅屋。據說,黎族祖先原生活在上海,以船為家,後...
廣東省海南島黎族晚期的“合畝”組織(見黎族合畝制),亦屬於農業公社類型。農業經濟的穩定性決定了公社的規模可達數百戶。公社境內的耕地、荒地、牧場、山林、河流...
五指山合畝制地區黎族,於農曆三月的牛日,在畝頭家殺豬擺酒席,聚眾敲鑼打鼓歡跳祭祀祖先的舞蹈,慶賀春天帶來的福氣,為未懷孕的婦女招福魂,祝願來日生男育女。 ...
在過去一個時期,有的研究者認為家庭公社是父系氏族制時期的社會組織,故亦稱家長...家庭公社黎族的“合畝”組織 分布於廣東海南島,是父系家庭公社解體的實例。每個...
據調查,海南島黎族的“合畝制”地區,雖然早已過渡到父系大家庭時期,但仍然保留從母居的母系氏族社會習俗④。女子出嫁後,她和娘家的關係仍十分密切。女子出嫁不久...
黎寨(番茅)位於五指山市郊,沿著南聖河北岸走2公里便是。這兒周圍群山滴翠,田疇連片,一派田園風光,是黎胞聚居的自然村。原是“合畝制”的村落,尚成片地保留...