《司馬光治平社會建設思想研究》是2013年鳳凰出版社出版的圖書，作者是黃金鑄。
《司馬光治平社會建設思想研究》是2013年鳳凰出版社出版的圖書，作者是黃金鑄。內容介紹《司馬光治平社會建設思想研究: 史論解讀》講述《資治通鑑》218篇史論凝聚了司馬光及35位前賢關於千年歷史興衰之亂規律的智慧總結，以及...
治平 治平（1064年-1067年）是北宋時期宋英宗趙曙的年號，總計4年。釋義 1、宋英宗趙曙的年號 語出《抱朴子》：“又於治世隆平，則謂之有道，危國亂主，則謂之無道。”大事記 農曆：治平三年四月——宋英宗命令司馬光寫《資治通鑑》。2、元朝時期徐壽輝的年號 治平 (元):元朝時期徐壽輝的年號 ...
兩司馬，是指西漢的司馬遷和北宋的司馬光，代表作是《史記》、《資治通鑑》。司馬光 概述 司馬光，北宋時期著名政治家、史學家、散文家。北宋陝州夏縣涑水鄉（今山西運城地區夏縣）人，漢族。（但宋人袁說友著《成都文類》記,司馬光是在他父親司馬池任光山知縣時，生於縣衙官舍的，該觀點已為當今主流，多數專家...
司馬光，山西夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋大臣、史學家，寶元進土。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑑。治平三年（1066年）撰成戰國迄秦的八卷上進，英宗命設局續修。神宗時賜書名《資治通鑑》。王安石行新政，他竭力反對，與安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。...
《稽古錄》是北宋司馬光所撰寫的一部歷史讀本，共20 卷，是《資治通鑑》的姊妹篇。該書包括《稽古錄》、《歷年圖》、《國朝百官公卿表大事記》三部分，書中於遠古事但述梗概，至周共和元年（公元前 841年）始為編年，每年略舉大事。《稽古錄》實為記述自上古至宋英宗朝歷史大事的一部簡明歷史讀本。內容簡介 西...
第三節 李覯通變救弊的政治思想 第四節 司馬光“急於求人，緩於立法”的政治思想 第五節 王安石的變法思想和“熙豐新法”第六章 宋代理學的政治哲學、政治價值和政策思想 節 宋代理學思潮及其主要流派 第二節 理（道）論：宗法君主制度社會規範的化 第三節 人性論：“存天理，滅人慾”第四節 中和論：禮仁...
司馬光突破這種舊例,分三部分將年表、帝紀、曆法、天象、目錄、舉要及索引集於一塊,開創了編年體史書多功能目錄的新體例,使《資治通鑑》更臻於完善,將中國的歷史編纂推進到了新的水平上。 司馬光對《資治通鑑》文獻整理思想,文獻整理模式及方法,不僅結出了豐碩成果,豐富了中國古典文獻學理論,而且對文獻學的發展...
《資治通鑑：第2輯·東漢魏》是一本(宋代)司馬光編制，由新世界出版社在2008年12月1日出版的書籍。作者簡介 作者：(宋代)司馬光 譯者：台灣二十七位教授 編者：黃錦鋐 司馬光（1019～1086），字君實，陝州夏縣涑水鄉人。北宋政治家、史學家、文學家，與司馬遷並稱為“史學兩司馬”。自幼嗜學， 20歲中進士...
生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑑》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。司馬光，山西夏縣涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋名相。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院，他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑑。治平三年（1066年）撰成戰國迄秦的八卷上進，英宗命設局續修。神宗...
《唐鑒》是宋代范祖禹著編年體史類文學作品，他因此書被稱為“唐鑒公”。十二卷。作者簡介 《唐鑒》·二十四卷（副都御史黃登賢家藏本）宋范祖禹撰，呂祖謙注。祖禹字淳父，華陽人。嘉祐八年進士，歷官龍圖閣學士，出知陝州。事跡附載《宋史·范鎮傳》中。祖謙有《古周易》，已著錄。初，治平中司馬光奉詔...
司馬光（1019～1086），字君實，陝州夏縣涑水鄉人。北宋政治家、史學家、文學家，與司馬遷並稱為“史學兩司馬”。自幼嗜學， 20歲中進士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），領銜編纂《資治通鑑》，其時司馬光年47歲。元豐七年（1084），《資治通鑑》完成。元豐八年（1085），任尚書左僕射兼門下侍郎，主持朝政...
嘉祐八年（1063年），劉恕與司馬光論撰編年史事。當時劉恕十分愛好史學，從太史公司馬遷所記始，到周顯德末年，紀傳以及紀傳之外的私記雜說，沒有他沒讀過的，上下數千年間，無論大事小事，都了如指掌，司馬光感到非常驚訝。治平二年（1065年），陸詵擔任廣西轉運使知桂州，徵辟劉恕為廣西經略安撫司勾當公事，...
二十七 唐太宗貞觀之治 二十八 漁陽鼙鼓動地來 說說《資治通鑑》作者簡介 作者：（宋代）司馬光 合著者：劉勃 司馬光，（1019-1086），字君實，今山西夏縣人，出身於官僚家庭，自幼喜好歷史，及至壯年更致力於史學。治平三年，司馬光完成《通志》八卷，因此深受宋英宗尊重，命其自選人員，繼續編書。後與劉恕、劉做...
治平三年（1066年），改任鹽鐵副使。熙寧元年（1068年），任知制誥。熙寧九年（1076年），王安石罷相，遂代為同中書門下平章事、監修國史，與王珪並相，吳充想要有所變革，請求宋神宗召回司馬光等人。元豐三年（1080年）三月，遭王珪、蔡確詆毀，罷為觀文殿大學士、西太一宮使。四月，吳充去世，贈司空兼侍中，謚...
元豐八年（1085年），宋神宗去世，其幼子宋哲宗繼位，反對變法的高太皇太后垂簾聽政，舊黨因此被啟用。因為曾經攻擊市易法，曾布復官為翰林學士，又升為戶部尚書。司馬光執政後，令曾布改變役法，曾布推辭說：“免役法的法令條文都出自於我，如果讓我來立刻改變，從道義上講絕不能做。”曾布因此出外。元祐元年（...
73.葉適的哲學思想 74.揚雄的“太玄”體系 75.“十分為主”中的“一”“二”76.理學中“格物致知”77.仲長統的“人事為本，天道為末”78.楊泉的《物理論》79.荊公新學的內容 80.何、謂“清談”81.郭象的“獨化”、“玄冥”82.司馬光的哲學思想 83.“心學”與“陸王學派”84.陸九淵的心學體系 85.王守仁...
《宋史》：臨事果敢，不為後慮。好延接士大夫，數薦司馬光可用，終以黨王安石復得政，是以清議少之。主要作品 《全宋詩》錄有韓絳詩十三首。人際關係 （以上參考資料）人物爭議 關於其逝世月日，史料有三月初九、三月二日、九月三日三種說法。史料索引 《范忠宣集·卷十五·司空康國韓公墓志銘》《名臣碑傳琬琰...
葉祖洽（1046年-1117年），原名葉衢，後改名祖洽，字亨甫，又字敦禮（一作惇禮），福建泰寧城關葉家窠（當時泰寧屬邵武軍）人。葉祖洽自幼聰穎，才識卓異。18歲時中鄉試解元。熙寧三年（1070年），葉祖洽高中狀元。歷任奉國軍判官、登聞鼓院判官、國子監丞等職。元祐年間（1086年-1094年），司馬光等守舊派...
王安石與司馬光、蘇軾關於變法 的爭論 本朝百年無事札子 上五事書 請更張新法札子 乞罷免役錢依舊差役札子 上神宗皇帝書 張居正的財稅改革思想 請擇有司蠲逋賦以安民生疏 請停止內工疏 請停止輸錢內庫供賞疏 歲賦出入疏 《古今治平略》論宋代財稅得失 《大學衍義補》總論理財之道 顧炎武的財稅思想 《日知錄...
治平四年（1067年），宋神宗趙頊即位，召呂公著為翰林學士、知通進銀台司。當時司馬光因論事被解除御史中丞之職，回到經幄。呂公著封還詔命說：“司馬光因舉職賜罷，這是為有言事職責的人不能盡其言。”詔令以告示形式直接交付閣門。呂公著又說：“制命不由門下省，那么封駁的職責，因臣而廢棄。希望陛下...
當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為實現構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的...
這種嚴肅的創作態度值得肯定，但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。陳師道於詞頗自推許，自稱“余它文未能及人，獨於詞自謂不減秦七黃九。”（《書舊詞後》）。但他現存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估價相稱。他的散文較有成就，紀昀評為“簡嚴密栗，實不在李翱、孫樵下。”（《四庫全書總目》）...
