史記教你為人處世

史記教你為人處世

《史記教你為人處世》是2009年中國工人出版社出版的圖書,作者是郝一峰、連躍。本書利用實例講述了人與人之間的交往與交流。

基本介紹

  • 中文名:史記教你為人處世
  • 作 者:郝一峰連躍
  • 出版社: 中國工人出版社
  • 出版時間: 2009年01月
  • ISBN:9787500842781
  • 開本:16開
  • 定價:20.00 元
內容簡介,圖書目錄,

內容簡介

縱觀司馬遷的《史記》問世兩千多年來,其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的述史理念,對中國史學發展產生了亘古未有的深遠影響。千百年來,研究、推廣《史記》的作者成千上萬,所推出的作品不計其數,浩如煙海,他們為普及《史記》嘔心瀝血,貢獻非凡。而今,編者又推出《史記教你為人處世》,儘管它“只是崑崙山上的一棵小草”,儘管其中還有許多不足或是待商榷的觀點,但編者還是願獻給讀者,渴望與讀者交流,以求指正。
《史記教你為人處世》運用《史記》的例證從五個方面“魅力——為人處世之源、忠厚——為人處世之本、擺正位置——為人處世之綱、擇時進言——為人處世之目、避免莽撞——為人處世之神”闡釋了如何做好為人處世的要求,探尋了做好為人處世的路徑,對當今人們的相處會起到一定的引領作用。我們覺得,和諧社會的構建離不開人與人之間理智的交往與交流。

圖書目錄

第一部分 魅力——為人處世之源
黃帝的魅力——勞勤心力耳目
帝顓頊的魅力——有謀知事
帝嚳的魅力——知民之急
帝堯的魅力——富而不驕
夏禹的魅力——其言可信
皋陶論為人要有“九德”
文王的魅力——禮下賢者
秦始皇的魅力——用“罵他”的尉繚
孝文皇帝的魅力——敢於自責和廣開言路
吳太伯的魅力——三讓天下
周公的魅力——恐失天下賢人
桓公的魅力——寬容要殺他的管仲
燕昭王重視人才從身邊人做起
齊威王視人才為寶
孔子的魅力(1)——司馬遷如是說
聖人要恭謹行事
孔子育人:不揣測、不武斷、不固執、不自以為是
孔子待人議事恭謹小心
孔子待客容色莊重
孔子深入研究學業
孔子的魅力(2)——司馬遷如是說
孔子說處世
孔子識其大者
孔子樂道好學
孔子說過猶不及
孔子勸人說話要謹慎
為人立身要正直
為人不能過於功利
蕭何寬容與儉樸
張良是如何學到《太公兵法》的
周公勸誡成王要說到做到
孝武帝要三王為人須“戒慎”
告誡齊王皇子劉閎要持中正之道
告誡燕王皇子劉旦不做敗德之事
告誡廣陵王皇子劉胥要按法則行事.
司馬遷評價封立三王
管仲、晏嬰的魅力
管仲善於化禍為祥
晏嬰節儉力行
晏嬰奉越石父為上賓
孔子稱讚老子“其猶龍邪”
信陵君的魅力
信陵君仁愛寬厚
信陵君厚待看門七十老人侯贏
萬石君的魅力——恭敬謹慎
司馬遷對萬石君的評價
李將軍魅力——寬緩不苛
司馬遷對李將軍的評價
鄭莊的魅力——廉潔、謙和
司馬穰苴與士卒平分糧食
吳起與士卒分勞苦
第二部分 忠厚——為人處世之本
虞舜贏得信任
皋陶稱讚禹的美德
百里奚不忘朋友的幫助
季札對朋友講義
祁奚薦才“不偏黨”
統治天下在德不在鼎
孟軻說不能貪利
孔子的人品與志向——司馬遷如是說
孔子教人“做事篤厚恭敬”
孔子通過學琴學人品
孔子說志向不能變
顏回支持孔子不變志向
孔子說不降其志不辱其身
蕭何的為人著眼點——司馬遷如是說
蕭何幫助劉邦
蕭何進鹹陽只要秦朝的文獻檔案
陳平用出計謀的能力贏得漢王信任
陳平不忘提攜人
周勃質樸可托大事
蘇秦智激張儀保合縱聯盟
孟嘗君聽從馮歡的勸告
平原君奉毛遂為上客
范雎提攜幫助過他的人
藺相如國事在先私怨放後
司馬遷評價藺相如聲譽比泰山還重
魯仲連助友除禍解難而不索取
韓信“傾心聽從”敗將計謀
韓安國善待侮辱他的獄吏
公孫弘的責任感
公儀休遵法行事
第三部分 擺正位置——為人處世之綱
叔向分析子比因有“五難”而不能成功
范蠡及時離開保住性命
趙氏孤兒長大程嬰離開
做事要名正言順
只有鳥擇林而不能林擇鳥
陳王舊友不懂規矩而遭難
蕭何讓漢王放心的兩件事
蕭何讓家人上前線打仗
蕭相國捐獻封賞高祖釋疑高興
要知道自己的職責
周勃還相印回封地
妻勸給宰相駕車的丈夫要謙恭
吳起與田文“論”功“爭”位
孔子因人指教
蘇秦訴說忠信也會獲罪
張唐聽十二歲甘羅之勸赴燕任相
王翦多要良田是避免秦王懷疑
信陵君止驕自責
人的欲望要有節制懂得急流勇退
樂毅表明心智“交絕不出惡聲”
鄒陽表明心智使主不疑
李斯到秦國尋找自己的位置
李斯想到“物極則衰”
衛綰謹慎盡責
李將軍自查不能封侯的原因
公孫弘躬行節儉謙讓有禮
太皇太后表揚公孫弘“誠內自克約而外從制”
汲黯抱病服從皇上安排治理淮陽郡
董仲舒不營私產研究學問
第四部分 擇時進言——為人處世之目
李斯用歷史教訓建議不設侯立王
陳軫勸昭陽“畫蛇”別“添足”
文種激勵勾踐臥薪嘗膽
考叔建議莊公“穿地至黃泉”見母
公仲巧妙阻止烈侯賞賜歌手田地
肥義支持武靈王改穿胡服
左師觸龍用愛子之理說服趙太后
李克婉轉地推舉賢相
蘇代依人的背景分析利弊
中旗用歷史教訓告示秦昭王不要輕視天下
騶忌子用彈琴技巧與威王談治國
淳于髡用隱語提示騶忌子為君民服務
張良高超謀略為漢王
張良建議漢王燒棧道
張良建議封賞黥布、彭越和韓信敗楚國
張良建議封賞雍齒攏人心
張良力陳八大原因說服漢王不立六國後代
衛鞅強國利民之論得孝公採納
蘇秦以激將手法說服韓王合縱成功
范娟析論“甘茂賢才但不能任秦相”
毛遂為合縱爭先
李斯上《諫逐客書》為秦王採納
婁敬勸說高祖建都關中被採納
司馬遷贊劉敬“脫挽輅一說,建萬世之安”
張釋之進言文帝被採納
不能越級提拔“喋喋利口”者
“廷尉,天下之平也”
“法如是足也”
司馬遷讚賞張釋之
伍被用歷史教訓勸諫淮南王
伍被用“天下治”的現實勸諫淮南王
優孟把握時機進言皇帝
第五部分 避免莽撞——為人處世之神
厲王不給人民說話的機會而遭反叛
老子贈孔子嘉言不做“好議人者”
遊說的關鍵——在於了解遊說對象的心理
袁盎跪勸丞相申屠嘉不要“閉緘天下之口”
司馬遷稱讚袁盎善於領會貫通
田叔用靈活方式處理問題
田叔用假打方式勸魯王還錢
田叔以常坐露天的方式勸魯王少打獵
公孫弘的說話方式——“不庭辯之”
司馬相如用賦的方式進言天子
勸諫天子少去打獵
勸諫天子吸取二世滅亡的教訓
若雅若俗,若正若反解紛爭
淳于髡用講隱語的方式規勸齊威王治國
淳于髡用講隱語的方式請齊威王增加禮物以使趙國出兵
淳于髡用喝酒的數量來規勸齊威王做事要有度
王先生提示太守回答“盡陛下神靈威武所變化也”
優旃順著說實際提反對意見(1)
優旃順著說實際提反對意見(2)
東方朔宏論“苟能修身,何患不榮”
後記
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