《對拿破崙中國史觀的新闡釋》（Some recent interpretations of Napoleon in Chinese Historiography），見《中國》，1979年，第15期。
《柳壽垣（1694—1755）論立國基礎》（The Fundamentals of the State according to Yu Suwon（1694—1755），1980年該文在第一屆朝鮮研究國際大會上提交。
《顧炎武對史學的貢獻：歷史學家的方法和任務》（Gu Yanwu’s Contribution to Hiztory：the Historian’s Method and Tasks），見《東方和西方》（East and West），總第32卷，1982年。
《中國文化影響下的朝鮮政府與朝鮮國民性》（The Korean State and National Identity in the Ambit of Chinese Civilization），見《東亞文明》（East Asian Civilization），1982年，第1期，維也納。
《蘇州織造廠：明清兩朝間政府干預形成的局限與特色》（The Imperial of Suzhou：Limits and Characteristics of State Intervention during the Ming and Qing Dynasties），見《中國政權的勢力範圍》，香港，1985年，。
《顧炎武思想中的“華”與“夷”》（The Chinese and Barbarians in Gu Yanwu’s Thought），《第二十九屆中國研究大會論文集》，1988年，蒂賓根。
《善與惡的觀念，試論中華帝國晚期的積極力量和消極力量》（The Concept of Good an Evil，Positive and Negative Forces in Late Imperial China．A Preliminary Approach），見《東方和西方》，1987年。
《雜議理學的人性善惡起源論》（The Origin of Good and Evil in Human Nature According to Neo-Confucian ism. Some Aspects of the Question），見《東方和西方》，總第40卷，1990年。
《朝鮮16世紀的理學大辯論及其對倫理和社會的影響》（A Neo-Confucian Debate in 16th Century Korea．Its ethical and social im-plications），見《通報》總第76期，1990年。
《中華帝國晚期的宿命論和報應觀》（Destiny and Retribution in Late Imperial China），見《東方和西方》，總第42卷，1992年。
《中華帝國晚期蘇州的城市社會》（Urban Society in Late lmperial Suzhou），見琳達·庫克·詹森所編《中華帝國晚期的江南城市》（Cities of Jiangnan in Late Imperial China），紐約，1993年。
書評《獻給赫伯特·芬格勒特的隨筆，開放的王朝》（M．Bockover，ed，Rules，Rituals and Responsibility），評M·博克奧沃所編的《法則、禮制和責任》，見《東方和西方》，總第43卷，1993年。
《明清中國的人類良知和責任》（Human Conscience and Responsibility in Ming-Qing China），見《東亞歷史》，1993年。
《是騎手在騎馬，還是御者在駕馭雙駿?》（Is the Horseman Riding the Horse，or the Charioteer Driving the Two Steeds），見《明清研究》，1993年，1994年。
《明清文學中的自然》（Nature in Ming and Qing Literature），見《當代》，1994年12月號，總第104期。
《中華帝國晚期的情感表達——明清時期激情觀念衍變的連續性》（Emotions in Late Imperial China——Evolution and Continuity in Ming-Qing Perception of Passions），見V·艾勒頓與A·沃爾科夫所編《中國某些概念與觀念的衍變》（Notions et perceptions du changement en China），全歐中國研究協會第九屆大會提交的論文集，巴黎：法蘭西學院，1994年。
《〈盲目的激情和虛幻的夢想〉，評發表的一篇關於明清時期文化的隨筆》（“Blind Passions and Unreal Dreams”，Notes on a Recent Essay on the Culture of the Ming and Qing Dynasties），見《東方和西方》，總第44卷，1994年。
《對中華帝國晚期的情感與思想傾向的考察，一個初步的結果》（A Research on Emotions and States of Mind in Late Imperial China， Preliminary Results），見《明清研究》1995年。
《如何同古代中國進行對話?對一篇發表的討論中國古代思想的文章的評論和注釋》（How to Establish Dialogue with the Ancient Chinese Notes and Observations Based on a Recent Essay on Classical Chinese Thought），見《東方和西方》，總第46卷，1996年。
《部分明清文學作品中表示“勾引”的辭彙》（The Languages of Seduction in Some Ming-Qing Literary Works），見《明清研究》，1996年。
《生態主義與道德主義：明清小說中的自然觀》（Ecologism versus moralism：Conceptions of Nature in Ming-Qing fiction），見馬克·艾爾文和劉翠溶編《時代的沉澱——中國歷史上的環境與社會》，紐約：劍橋大學出版社，1997年。
《中國的心理學研究》（The study of Psychology in China），《漢學書目提要》，1977年。
《論中華帝國與高麗王朝之間傳統關係的性質》（Sulla naturedei rapporti fra Cina e Corea．Impero cinese e regno coreano：analisi di un rapporto nell’ambito del cosiddetto sistema sino-centrico，[On the nature of traditional relations between the Chinese Empire and the kingdom of Korea]），拿坡里，東方大學。
《朝鮮思想家柳壽垣的生平與思想》（La vita e l’opera di Yu suwon， pensatore coreano del XVIII secolo Napoli[Life and thought of the korean thinker Yu suwon]），東方大學，1981年。
《明清的蘇州織造廠》（Le manifatture tessili imperiali durante le dinastie Ming e Qing Con particolare attenzione quelle di Suzhou，[IM- perial Textile Factories of Suzhou]），拿坡里，東方大學，1984年。
《孔子和儒家學派》（Confucio e le scuole confuciane[Confucius and Confucian schools]），羅馬，牛頓·肯普頓，1986年。
《中國通史》（Storia della Cina. Dalle origini alla fondazione della Repubblica[History of China]），巴里，拉泰爾扎，1986、1994年（與馬里奧·薩巴蒂尼合著）。
《明清社會的幾個要素》（Alcuni elementi della societ cinese nel periodo Ming e Qing[Some elements of Ming-Qing society]），拿坡里，東方大學，1987年。
《傳統中國里“罪”的概念》（LL“peccato”in Cina．Bene e male nel neoconfucianesimo dalla met del XIV alla met del XIX secolo[the concept of “sin” in traditional China]），巴里，拉泰爾扎，1991年。
《理學倫理與哲學中的“情”和“欲”》（Emozioni e desideri in Cina， La riflessione neoconfuciana dalla met del XIV alla met del XIX secolo[Emotions and desires in the Neo-Confucian ethics and philosophy]，巴里，拉泰爾扎，1992年。
《猴子的夢》（Dong Yue，I l sogno delloscimmiotto [the dream of the Ape]），史華羅編，威尼斯，馬西里奧，1992年。
《素女妙論》（Il meraviglioso discorso della fanciulla pura[The wonderful prescriptions of the Pure Girl]），史華羅編，米蘭，SE，1993年。
《中國通史》（Storia della Cina dalle origini ai nostri giorni[History of China]），羅馬，牛頓·肯普頓，1994年。
《中國思想通史》（Storia del pensiero cinese[History of Chinese thought]），羅馬，牛頓·肯普頓，1995年。
《中國傳統社會中的“妒”》（Gelosia nella Cina inperiale[jealousy in Imperial China]），巴勒莫，新森圖，1996年。
《明朝至20世紀末的中國小說》（I l pennello di lacca． La narrativa cinese dalla dinastia Ming ai giorni nostri．[Chinese fiction from Ming dynasty to the end of the 20th century]），史華羅與M·薩巴蒂尼合編，羅馬—巴里，拉泰爾扎，1997年。
《傳統中國的激情》（le passioni nella Cina Imperiale[passions in imperial China]），威尼斯，馬西里奧，1997年。
《明清中國的夢》（I l sogno in Cina， L'immaginario collettivo attraverso la narrativa Ming e Qins[Dream in Ming and Qing China]），米蘭，拉法埃洛·柯蒂那編，1998年。
史華羅
那不勒斯
羅馬大學