史家寨鎮(陝西省西安市藍田縣史家寨鄉)

史家寨鎮隸屬於陝西省西安市藍田縣，位於秦嶺北麓藍田縣城西南的黃甫川，距縣城28公里，距西安25公里。地勢平坦，氣候宜人，總面積40平方公里，東接湯峪鎮，西北分別與長安區楊莊、引鎮、鳴犢、魏寨街辦毗鄰。西湯公路及關中旅遊環線從境內穿過，交通便利，區位優勢明顯。史家寨鎮東西寬4公里，南北長12公里。境內東南高，西北低。有低山、平川、土原等地形地貌。年平均溫度12℃，年平均降水量約668.2毫米，無霜期一百九十餘天。極適宜農業種植。全鎮轄敬家、龔家、柿園、孫家坡南、孫家坡北、侯家、田家、小寺、肖家坡北、肖家坡南、肖家坡西、史家寨、駱駝嶺、姚家寨、林家寨、東山16個行政村，85個村民小組，5051戶，總人數21379人(其中農業人口20803人，城鎮人口576人)。

基本介紹

• 中文名稱：史家寨鎮
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：陝西西安市藍田縣
• 政府駐地：塘子街村
• 電話區號：029
• 郵政區碼：710000
• 地理位置：陝西關中地區
• 面積：40平方公里
• 人口：21379人
• 車牌代碼：陝A

歷史沿革

1958年建史家寨公社，1984年改鄉。1996年，面積30.4平方千米，人口2.5萬人，轄敬家、龔家、柿園、孫家坡北、孫家坡南、侯家村、田家、小寺、肖家坡北、肖家坡南、史家寨、肖家坡西、李家河、駱駝嶺、姚家寨、林家寨、東山17個行政村。2011年撤鄉設鎮。2015年撤銷史家寨鎮，併入湯峪鎮，鎮名湯峪鎮，鎮政府駐塘子街村；

行政區劃

史家寨鎮位於藍田縣西部，白鹿原邊，距縣城25千米。轄田家、敬家、龔家、柿園子、侯家、小寺、史家寨、肖北、肖南、肖西、孫北、孫南、姚寨、林寨、東山、駱駝嶺16個行政村。107省道公路在中部通過。

經濟狀況

投資10多萬加工勞保手套、口罩的中型戶在史家寨鎮有100多戶，投資30萬元左右的近100多戶，投資100萬元以上販運勞保布匹的成10戶，在外開勞保商店的20多戶，全鎮213戶從事勞保用品加工銷售，4370名民眾從事勞保用品加工，年加工手套1170萬雙，工作服90萬套（件），口罩60萬隻，主要分布在史家寨鎮的龔家、侯家、柿園子等村，產品遠銷新疆、蘭州、西安等地，勞保用品加工加快了百姓致富奔小康的步伐。

針對基礎設施建設項目，史家寨鎮成立了以書記、鎮長掛帥的項目領導機構，各項目分解到人，並作為幹部年度考核的重要依據，圍繞一個支柱性工程；兩個重點；六個亮點，全鎮形成上下齊抓共管，積極落實項目建設的良好氛圍。截止2008年，史家寨鎮田家村投資25萬元的2公里村內道路硬化、投資18萬元的孫南村跨河橋及一公里道路建設、投資70萬元的龔家村活動場所建設、投資36萬元的駱駝嶺人飲工程都已完工，田家村全面完成新農村示範村建設任務迎接7月份驗收，投資350萬元的招商項目核昌壓力容器已建成投產。

城鎮發展

針對基礎設施建設項目，史家寨鎮成立了以書記、鎮長掛帥的項目領導機構，各項目分解到人，並作為幹部年度考核的重要依據，圍繞一個支柱性工程;兩個重點;六個亮點，全鎮形成上下齊抓共管，積極落實項目建設的良好氛圍。2014年我鎮承擔縣級重點項目兩個，即“西安山水綠都農莊”、“藍田縣宏大生態農業觀光園”。

(1)西安山水綠都農莊

該項目占地600畝，總投資1.2億元，內設“八大”功能區，該項目分兩期實施，2016年實施結束。

2014年計畫投資3000萬元，上半年完成“三個”功能區，即：“日光溫室綠色蔬菜種植區，建鋼架大棚46棟;精品水果種植區，栽植面積40畝;水產養殖區，建設面積3000平方米”。至三月底年度計畫開工的項目已全面動工建設，六月份上半年工作計畫將全面結束，並投入運營。

(2)藍田縣宏大生態農業觀光園

該項目占地300畝，走投資2000萬元，內設“五大”功能區，分兩期實施，計畫2015年實施結束。

2014年計畫投資1200萬元，完成“四個”功能區，即：“堅果種植示範區，種植優質核桃30畝;水產養殖區，築壩蓄水60畝;林下養殖區，利用林坡80畝，實施雞、鴨、鵝散養;休閒觀光區，以農家樂形式接待遊客，並帶動村民積極參與”，修建園區道路1.2公里。至三月底計畫開工項目已全面啟動，部分項目區即將結束，六月底將會有明顯看點。

主要職責

(一)轉變政府職能，鎮政府要加強統籌規劃、政策指導、組織協調、提供服務和監督檢查職能，減少對社會經濟事務直接管理和行政干預，把基層政權工作逐步轉到行政管理和發展公益事業上來，強化為農業、農村和農民服務功能。要進一步規範鎮政府和村級組織的工作職能和事權範圍，注重發揮村民委員會作為基層民眾性自治組織的作用。

(二)加強對垂直管理的經濟監督和執法機構的協調和監督，黨組織關係實行屬地管理。

(三)合理界定黨政機關與事業單位的職責任務，實行政事分開。事業單位原則上不得承擔鄉鎮的行政管理職能，將承擔的行政管理職能收歸政府機關，克服事業單位社會功能上的行政化現象。同時把黨政機關承擔的技術性、服務性工作交給事業單位，使黨政機關與事業單位按照各自的社會功能、管理規範、行為準則科學有效地運行。

內設機構：史家寨鎮為二類鄉鎮，設鎮黨委、政府、人大、人武部、團委、婦聯等機構，不設政協機構。

黨政機構綜合設定設：黨政辦公室、經濟發展辦公室、社會事務辦公室。

黨政辦公室設主任、黨政文書、組織人事幹事、紀檢幹事、宣傳幹事、機關事務助理員等崗位;經濟發展辦公室設主任、計畫統計助理員、財政助理員、經貿助理員、農業助理員等崗位;社會事務辦公室設主任、民政助理員、司法助理員、教育助理員、科技文衛助理員、土地管理與村鎮建設助理員、計畫生育助理員等崗位。另設武裝幹事、共青團幹事、婦聯幹事等崗位。

歷史文化

史家寨鎮因境域在終南山之北，北魏時，曾從藍田縣劃出歸山北縣管轄，後又劃歸藍田。因地毗長安民眾文化生活豐富，素有藍田“戲劇之鄉”、“文化之鄉”的美譽，唐時即有佛教雅樂藍田水會音樂在當地廣為流傳。至晚清時已形成三大水會音樂流派，有史家寨鄉田家村、普化鎮楸樹廟、全嶺村等。1966年“四清”及“文革”運動中，田家村水會音樂班主被斗死亡，樂譜被抄，樂會解散。社火、鑼鼓依然是史家寨鎮人喜聞樂見的娛樂形式。史家寨人善唱戲，作為戲劇之鄉，農閒時村村有自樂班，一家四代常喜同台演出。

1、史家寨肖坡戲樓&肖家坡村民俗社火

該村歷史淵源久遠，文化底蘊十分豐厚，無論是戲劇、社火、書畫、雜藝都具有一定的規模，素以“文化村”著稱。推陳出新，古今傳承。特別是該村的社火，不僅引領全縣，在周邊區縣乃至城南一帶都負有盛名。

該村被稱為“西安城南第一村” 自古多出戲曲演員，故化妝精緻。社火規模再大，也由本村力量完成，絕不借人，不借道具，不借服飾頭帽，肖家坡村裝芯子是絕不讓外人參與。本村一直有化妝、打制芯子、製作紙紮、製作戲服頭帽的匠人，懂戲通史之人居多。

肖坡戲樓修建於大清道光六年八月初三日，距今已近200年歷史，解放前後，規模宏偉，在關中久負盛名。1956年藍田縣民光劇團成立時，就是以肖家坡戲班作為基礎而發展壯大起來的。

肖家坡的社火源於隋、唐、鼎盛於清末和民國，一千多年來，“背芯子”作為民間社火的主要內容代代流傳，不斷改進，日臻完善，清同治六年到清光緒十六年，即1867年到1890年之間極為興盛，在藍田民間社火中形成一朵獨具風格的亮麗之花。肖家坡村社火已被陝西省和西安市列為非物質文化遺產。

2、真武廟

位於該鄉八里塬上的真武廟，殿宇宏偉是歷史上著名的宗教道觀。據歷史記載，真武廟原名寶峰寺，建於隋朝時期，占地十八畝，其中城牆占三畝，廟內面積十五畝，四方城，由南北二門。在南北二門的城門洞上建有三間兩層樓房，城牆四角建有角樓，城牆十米多高，基部七米，頂部三米，全部用土壘成。據記載，建寺時南門外有一長流水，自地下冒出，經過南門前，流入陰溝，入庫峪河，猶如環寺之龍(該水現已不存在)。

進南門，戲樓便映入眼帘，它坐南向北，距南門七、八米遠。戲樓分為兩層，有十米多高，一層正中間是個拱形通道;二層四角均有翹角，雕花格子屏風十餘多扇，唱戲時便可卸下，古色古香。戲樓前有一廣場，專供人們看戲。

一條從南門通向正殿的道路，從戲樓的拱形通道穿過，直通寶豐寺的三大殿。道路兩邊的千年柏槐濃蔭遮道，有的樹身需幾人合抱，寺內綠樹成蔭，甚是蔭涼。

寶豐寺的正中為三大神殿，坐北向南，殿後偏東是北門。三大神殿由前至後依次為玉皇大帝殿(已毀)、無量佛殿、三皇殿(已毀)。三皇殿有三層，二層塑有神像，三層叫懸水樓。玉皇殿前有用石條做的鐘架、鼓架。鐘架西，四米處有一很大的無字碑。無字碑旁邊有七米高的碑樓，碑很大，上面有七村人的名字(可能是建廟時為廟作出貢獻的人們)。鐘架下有很大的地藏窖，前邊有一小廣場，廣場正中有一條從南門通向正殿的道路。道路從戲樓下面穿過，兩邊的千年柏槐濃蔭遮道，有的樹身需幾人合抱，寺內綠樹成蔭，甚是蔭涼。

三大殿的東邊是關老爺殿，關老爺殿前有一排作東向西小殿，依次為進士殿、送子娘娘殿、藥王殿以及三間和尚住的禪房(現存)。禪房後有磨坊、碾房、牲畜房、客房及唱戲、廟會的吃住房。禪房南有城隍房及一眼明朝時期挖的五十米左右的深井。三大殿的西邊是三太白殿，三太白殿前世三十六羅漢殿。羅漢殿前有一排坐西向東的小殿，依次為禮房、瘟神殿、蟲蝗殿、土地廟。

城牆外，西邊有唐朝建的高塔一座。

南門外建有六米高、十米長的雙龍戲珠照壁一座。

城外二十八畝地環繞著真武廟，合作化時龍海(主廟的和尚)持有土地證。地邊路邊幾樓粗的千年柏圍著古廟，從遠處看好似茂密的森林，綠色環繞，環境優美。

它與長安興教寺、八仙庵為同一時期的宗教場所，後改為真武廟，廟內塑有真武大帝神像，氣象莊嚴。每年古歷3月18日、7月15日、10月15日是傳統廟會，四方香客，善男信女，燒香拜祖，廟會規模宏大。同時這種廟會除宗教文化活動外，也成為民眾溝通有無，物資交流的一種形式。

在十年的文化革命歲月里，真武廟幾經波折，男女幾百人在社教工作組的指揮下，用了近半年時間，學生、中老年婦女、教師將塑像搬倒砸毀，真武廟也被拆了，廟城牆土也被拉走。廟的磚瓦木料等被拉到原下村里建了學校，百姓恨之入骨，怒不敢言。

歸根到底只因廟裡的幾個和尚(龍海、王師)接到省上通知，因年老體弱，行動不便，沒有及時登記註冊為保護文物，致使真武廟被毀。歷經幾個朝代的珍貴古蹟，秦嶺北麓獨一無二的寶豐寺毀在了文化革命社教運動中。在改革開放後，民眾自發的重建了部分廟殿，距修復到原貌，還相差很遠。人們在不斷使廟殿恢復原貌，復建工作從未間斷。

3.苟家灘，秦時古狗家堡，又名狗枷川，又稱苟家川和苟家灘（《水經注》，宋《長安志》有載）。風涼原與庫峪河之間地帶。今西安市藍田縣史家寨鄉敬家村，龔家村附近一帶。在當地民間留傳著古苟家灘大戰的故事；話說五代時大將史彥超（民間演說為；史建瑭）曾駐兵於風涼原南坡史家寨（故址今西安市藍田縣史家寨鄉史家寨村），與少陵原畔高行周駐兵處（故址今西安市長安區鳴犢鎮高家寨子村）隔庫峪河相望。人們傳說高行周，史建瑭兩員大將在古苟家灘上演義了一場五代史上最為精彩的一幕“五龍二虎會彥章”。 在西安市藍田縣史家寨鄉敬家村村口，立有一碑大書“苟家灘”，其碑首有小字藏頭詩一首曰；

王子當年去求仙，

燕（彥）子飛過九重山。

張（章）牙舞爪難沾爪，

死馬臨陣不回槽。

其每句第一字諧音加上碑文大字為；“王彥章死苟家灘”。惜其碑後來不知所終。王彥章的墓丘（長安區魏寨鄉蠶姑溝村原頂端）上世紀中期已削為平地了，故址仍有跡可尋。

這個悲壯慘烈的傳奇故事，風涼原畔的人們依舊傳頌，根據這個故事改編的傳統歷史劇《苟家灘》和《五龍二虎鬥彥章》，在許多劇種中都有演出和流傳。特別是秦腔演出更加精彩，每當此劇在風涼原兩畔演出時，引得觀眾們不勝唏吁，哀嘆。人們一代又一代的傳說著苟家灘，傳說著王彥章，傳說著忠烈，傳說著英雄的悲壯，傳說著歷史的蒼桑。

4、史家寨人日常生活中仍沿襲部分傳統習俗，但隨著生活富裕，自2000年以來，婚喪嫁娶，大操大辦之風盛行。

婚事車隊六至十幾輛不等。千餘以上甚至更高價的婚紗照、錄像、司儀必不可少。待客一日兩餐，從以前素菜“八碗”發展到炒菜、雞魚皆有，飯店包席已很普遍。兒女結婚給公婆抹紅、化妝等。賀禮也由以前的被面、床單、臉盆等，發展為送錢，數目不等。

喪事請樂人8個或8挎5、對台子，還有管弦樂隊、唱戲、歌舞等，有的請西安名流，塔台掛衣演唱。喪事花費也水漲船高，由以前的兩三千到七八千，有的甚至兩三萬。祭奠品花樣翻新，在蟒紙、獻飯等老套基礎上，新添紙質樓房、沙發、電視、洗衣機、小車等，達到陽家所有，陰家必有，三周年紀念也多立碑鐫文。

“春節”、“元宵”、“二月二”、“清明”、“端午”、“七夕”、“中秋”、“五豆”、“臘八”、“小年”等節日必過。往來禮行由油糕粽子、包包饃變為點心、菸酒、鮮奶、保健品。送粬蓮饃有的改為蛋糕粬蓮。但傳統節日及活動內容已經淡化，文化內涵少有人知。