史大郎夜走華陰縣

《水滸傳》是我國四大古典名著之一，作者以其高超的藝術筆觸為讀者勾勒出許許多多栩栩如生的古代英雄形象。《史大郎夜走華陰縣》選自於《水滸傳》第三回《史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西》。

基本介紹

• 作品名稱：《史大郎夜走華陰縣》
• 作者：施耐庵
• 創作年代：明朝
• 作品出處：《水滸傳》
• 文學體裁：小說
• 地點：華陰縣
• 相關人物：史進

原文

話說當時史進道：“卻怎生是好？”朱武等三個頭領跪下道：“哥哥，你是乾淨的人，休為我等連累了。大郎可把索來綁縛我三個出去請賞，免得負累了你不好看。”史進道：“如何使得！恁地時，是我賺你們來，捉你請賞，枉惹天下人笑。若是死時，我與你們同死；活時同活。你等起來，放心，別作圓便。且等我問個來歷情繇。”史進上梯子問道：“你兩個何故半夜三更來劫我莊上？”兩個都頭道：“大郎，你兀自賴哩！見有原告人李吉在這裡。”史進喝道：“李吉，你如何誣告平人？”李吉應道：“我本不知；林子裡拾得王四的回書，一時間把在縣前看，因此事發。”史進叫王四，問道：“你說無回書，如何卻又有書？”王四道：“便是小人一時醉了，忘記了回書。”史進大喝道：“畜生！卻怎生好！”外面都頭人等懼怕史進了得，不敢奔入莊裡來捉人。三個頭領把手指道：“且答應外面。”史進會意，在梯子上叫道：“你兩個都頭都不必斗動，權退一步，我自綁縛出來解官請賞。”那兩個都頭都怕史進，只得應道：“我們都是沒事的，等你綁出來，同去請賞。”史進下梯子，來到廳前，先將王四帶進後園，把來一刀殺了；喝教許多莊客把莊裡有的沒的細軟等物即便收，拾盡教打疊起了；一壁點起三四十個火把。莊裡史進和三個頭領全身披掛，槍架上各人跨了腰刀，拿了朴刀，拽紮起，把莊後草屋點著；莊客各自打拴了包裹，外面見裡面火起，都奔來後面看。史進卻就中堂又放起火來，大開莊門，吶聲喊，殺將出來。史進當頭，朱武，楊春在中，陳達在後，和小嘍羅並莊客，沖將出來，正迎著兩個都頭並李吉，史進見了大怒。“仇人見面，分外眼明！”兩個都頭見勢頭不好，轉身便走。李吉也卻得回身。史進早到，手起一刀，把李吉斬做兩段。兩個都頭正待走時，陳達，楊春趕上，一個一朴刀，結果了兩個性命。縣尉驚得跑馬走回去了。眾士兵那裡敢向前，各自逃命散了，不知去向。史進引著一行人，且殺且走，直到少華山上寨內坐下。喘息方定，朱武等忙叫小嘍羅一面殺牛宰馬，賀喜飲宴，不在話下。一連過了幾日，史進尋思：“一時間要救三人，放火燒了莊院。雖是有些細軟家財，重雜物，盡皆沒了！”心內躊躇，在此不了，開言對朱武等說道：“我師父王教頭在關西經略府勺當，我先要去尋他，只因父親死了，不曾去得；今來家私莊院廢盡，我如今要去尋他。”朱武三人道：“哥哥休去，只在我寨中且過幾日，又作商議。若哥哥不願落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。”史進道：“雖是你們的好情分，只是我今去意難留。我若尋得師父，也要那裡討個出身，求半世快樂。”朱武道：“哥哥便在此間做個寨主，卻不快活？只恐寨小不堪歇馬。”史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了！你勸我落草，再也休題。”史進住了幾日，定要去。朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些散碎銀兩，打拴一個包里，餘者多的盡數寄留在山寨。史進頭帶白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓；帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾。頂上明黃縷帶；身穿一領白絲兩上領戰袍；腰系一條五指梅紅攢線搭；青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋；跨一口銅鈸磐口雁翎刀；背上包裹；提了朴刀；辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來。朱武等灑淚而別，自回山寨去了。只說史進提了朴刀，離了少華山，取路投關西正路。望延安府路上來，免不得飢食渴飲，夜住曉行；獨自行了半月之上，來到渭州：“這裡也有個經略府，莫非師父王教頭在這裡？”史進便入城來看時，依然有六街三市。只見一個小小茶坊正在路口。史進便入茶坊里來揀一副坐位坐了。茶博士問道：“這裡經略府在何處？”茶博士道：“只在前面便是。”史進道：“借問經略府內有個東京來的教頭王進么？”茶博士道：“這府里教頭極多，有三四個姓王的，不知那個是王進。”道猶未了，只見一個大漢大踏步竟進入茶坊里來。史進看他時，是個軍官模樣；頭裡芝麻羅萬字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠絲戰袍；腰系一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫乾黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須，身長八尺，腰闊十圍。那人入到茶房裡面坐下。茶博士道：“客官，要尋王教頭，只問這位提轄，便都認得。”史進忙起身施禮道：“客官，請坐，拜茶。”那人見史進長大魁偉，像條好漢，便來與他施禮。兩個坐下。史進道：“小人大膽，敢問官人高姓大名？”那人道：“酒家是經略府提轄，姓魯，諱個達字。敢問阿哥，你姓什麼？”史進道：“小人是華州華陰縣人氏。姓史，名進。請問官人，小人有個師父，是東京八十萬禁軍教頭，姓王，名進，不知在此經略府中有也無？”魯提轄道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九紋龍史大郎？”史進拜道：“小人便是。”魯提轄連忙還禮，說道：““聞名不如見！見面勝如聞名。”你要尋王教頭，莫不是在東京惡了高太尉的王進？”史進道：“正是那人。”魯達道：“俺也聞他名字，那個阿哥不在這裡。酒家聽得說，他在延安府老種經略相公處勾當。俺這渭州卻是小種經略相公鎮守。那人不在這裡。你即是史大郎時，多聞你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”魯提轄挽了史進的手，便出茶坊來。魯達回頭道：“茶錢，酒家自還你。”茶博士應道：“提轄但吃不妨，只顧去。”兩兩挽了，出得茶坊來，上街行得三五十步，只見一簇眾人圍住白地上。史進道：“兄長，我們看一看。”分開人眾看時，中間裡一個人，仗著十來條桿棒，地上攤著十數個膏藥，一盤子盛著，插y虼b上面，卻原來是江湖上使槍棒賣藥的。史進見了，卻認得他。原來是教史進開手的師父，叫做“打虎將”李忠。史進就人叢中叫道：“師父，多時不見。

原文出處

本文出自<水滸傳>第三回。

水滸傳是中國四大名著之一。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。。一說施耐庵作、羅貫中編次。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。關於它的作者，明人記載不一。郎瑛《七修類稿》中說：“ <三國> 、 <宋江> 二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒<百川書志>載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施、羅二公”。此外，田汝成《西湖遊覽志餘》和王圻<稗史彙編>都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的<施耐庵墓誌>和<施耐庵傳>等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。

作者簡介

身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。

生平：有關施耐庵生平事跡材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰<三國志演義> 、<三遂平妖傳>等說部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在<七修類稿>中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。