叱石

叱石，為明末大司馬黃公輔根據《黃大仙叱石成羊》的神話命名。“叱石松濤”，是新會八景之一。這裡山勢雄偉，萬鬆勁秀，奇石滿布，幽谷清泉，廟字亭台依山而建，綠樹成蔭，流水瀑漏，一派綠水青山、生機勃勃的景象。風景區既有古剎之雄偉，又有園林之風光。遊人到此一睹“叱石成羊”、“天然石室”、“一洗紅塵”、“大雄寶殿”、“赤松黃大仙祠”、“太子亭”、“黃公輔祠”、“三元宮寶殿”等勝景，一聞谷里泉琴之聲、禪院鐘聲、小鳥啼鳴、松濤蕭蕭，使人心曠神怡，樂而忘返。旅遊區內的叱石賓館設有客房。

基本介紹

• 中文名：叱石
• 位於：江門市蓬江區杜阮鎮的羊石坑
• 屬於：嶺南百景之一
• 海拔：380米

景區簡介

地理位置

叱石風景區位於江門市蓬江區杜阮鎮的羊石坑，圭峰山的北背面，是圭峰綠護屏向東北延伸的一條支脈。離新會市區十四公里，距江門市區九公里。這裡山勢雄偉萬鬆勁秀，奇石磷陶，幽谷清泉，清如白練。早上雲霧繚繞，景致變化無窮。晨登山頂觀日出，遠跳銀湖，旭日東升，霞光波影，蔚為壯觀。傍晚，可欣賞江門萬家燈火，競艷爭輝。晴天，山下村莊成片，風景秀麗，令人心曠神怡。廟宇亭台依山而建，綠樹成蔭，流水瀑布，一派綠水青山、生機勃勃的景象。風景區既有古剎之雄偉，又有園林之風光。遊人到此一睹“叱石成羊”、“天然石室”、“一洗紅塵”、“大雄寶殿”、“赤松黃大仙祠”、“太子亭”、“黃公輔祠”、“三元宮寶殿”等勝景，一聞谷里泉琴之聲、禪院鐘聲、小鳥啼鳴、松濤陣陣， “ 叱石松濤”為嶺南百景之一。

景點梗概

叱石山海拔380米，山勢峻峭，繞著羊腸曲徑盤旋而上，一入山門，便見門榻上有清嘉慶辛末年間舟山所書的"叱石岩"三字。岩在山腰，有兩巨石壁立，一石橫覆其上，為屋形，石壁上刻有"天然石屋"囚字，因岩中置觀音像，故亦名"觀音岩",石屋旁有禾雀花藤盤石而攀，清明時節，雀花盛開，為石室增添美景。沿"天然石屋"拾級而上便是"叱石寺",寺門依山建築，寺內由佛堂、客廳等組成。寺中堂..

叱石的由來

此處之所以稱為"叱石",相傳古時有一個人名叫黃初平，年幼上山放羊，遇英石公。英石公認為其有仙骨，遂收其為徒。怎料羊群散失，其兄找到追問，英石公聞之，便說羊群藏於亂石之中，授予黃初平一鞭，囑向群石比之，羊便走出。初平依囑，大比一句"羊群在此！"果然群石皆變為羊。由此，便有黃初平叱石成羊之說。後來，黃初平在金華得道升仙，世人稱為黃大仙，並將叱石寺"大雄寶殿"左廳定名為"小金華",並建造"黃大仙祠"。明朝亡後，遺臣大司馬黃公輔擁著太子南奔到此，見到此地亂石無數，狀如山羊，讚嘆不已，遂據"神仙傳"中黃初平叱石成羊的故事，將此山改名為"叱石",一直流傳至今。

堯舜禹

在山頂眺望村野田疇過後，就可以帶著陣陣涼風下山了。穿過叢林，走過九十九曲，最先見到的幾個景點是燕岩、黃公輔墓、太子亭。

思燕人已遠，北望一茫然；惟有岩前樹，年年泣杜鵑。叱石山見證過歷史上的慘痛歲月：明朝末代太子與司馬黃公輔領著宮女們被清兵追到山上，為了不連累太子，宮女們跳下燕岩，黃公輔也長眠叱石山。而今風煙滌盡，斯人已渺，惟余杜鵑鳴泉與清風松韻向人們訴說這一段往事。而此山的得名就是由於這位明末司馬見這裡山石遍布猶如群羊放牧，於是借用黃初平叱石成羊的故事，命山名為“叱石”。

步下石階到達寺廟區，第一間是新建的“叱石成羊”赤松黃大仙祠。可能當時黃公輔覺得這座山的環境像是神仙住的地方，所以乾脆叫它作“叱石”。過黃大仙廟，經長壽橋、車公廟就會到達三元宮。三元宮也是新建的，不要以為三元宮供奉的是元始天尊，太上老君等道家仙祖，這裡供奉的是堯、舜、禹三位中華民族的偉大祖先。“三元”分管天、地、水，建廟的目的是祈求國泰民安，因為經過戰火磨難的人們更加懂得和平的可貴。

一洗紅塵

沿山路再往下走，經過土地廟、地藏閣便到了文武殿。文武殿並非新建，以前叫文昌閣，可能現在求財的人比求學的人多了，所以人們將關公搬進來，改名為文武殿。文武殿下來就是叱石著名景點“一洗紅塵”。清涼的山泉順崖而下，撫平泉下山石的稜角，又順勢躍下山溪。激起的水花似霧又似雨，雖是夏日，也令人覺得暑氣全消，寒意漸生。

泉邊有亭，亭內有聯：月喧穿石水，風折斷岩煙。坐在老亭內聽鳴泉擊石，假如還能與一位山僧對奕談禪，一切紅塵俗念能不滌盡？“一洗紅塵”是無欲無求的境界，是人生的一種領悟。傳說摸到“一洗紅塵”的“一”字就可以做皇帝。其實石崖並不算很高，身高1．8米的人就可以摸到“一”字。

叱石寺的故事

泉邊的叱石寺是一座有數百年歷史的古廟，環境清幽，古色古香，現在供奉如來佛和文殊、普賢兩位菩薩。據說寺內曾珍藏有清朝畫家鄭績的珍品《金錢圖》及題詞。佛堂下邊的桂花樹，已有三百年了。山下的杜阮人懂得保護這座古廟，在“破四舊”的年代仍有一位僧人看守著它。當年的寺廟沒有香火，卻有滿庭桂花香。佛堂前的留香閣是當年山僧住的地方，不要認為閣內的家具款式太舊，那都是貨真價實的酸枝椅，是二三十年代山下大戶人家為在山中避暑搬進來的。

至於這位僧人的離世實在是一件令人遺憾的事情。那年飛機噴灑農藥以殺滅山上的毛蟲，但是世人太忙了．竟忘記了通知山上的世外高僧。這位僧人喝了帶農藥的泉水後就駕鶴西歸了，不久後，木蘭堂前有八百年樹齡的木蘭樹也遭雷擊而折斷。

而今，叱石寺空餘二百歲的紫藤與三百年的桂花默默對望，靜靜飄香。木蘭堂前掛著這樣一副對聯：“崖門紀宋，叱石思明，嗟華夏滄夷，兩代興亡懸百里；白夜談禪，黃公報國，恰名山志勝，並傳儒釋各千秋。”

觀音石室

離開叱石寺，拾級而下，不遠處就是遠近聞名的觀音石室，三塊巨大的卵石，壘疊成一間天然石室，可以遮風擋雨。巨石沒有任何稜角，如一位溫和慈詳的老人展開懷抱，希望她的孫兒快快跑到自己身邊來撒嬌呢。

拜過觀音菩薩，經過一道貼有“叱起三生石，岩開萬善門”對聯的小門，就可以聽到濤聲陣陣，一片巍然屹立的松林躍入眼帘。由於蟲害等自然原因，現在的松林雖不同往昔，但仍蔚為大觀。只見群山環抱間，古樹參天，雲霧繚繞，歲月中已令株株松樹高近百尺，軀幹筆直挺拔，枝葉直指蒼穹，風過處，碧濤起伏，海潮嘯天，令人觀之不禁屏息。

【叱石】參見九流部·神仙“金華牧羊兒”。清吳偉業《歸雲洞》：“晚向洞中眠，叱石開百武。”

【金華牧羊兒】晉葛洪《神仙傳·黃初平》：“黃初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士見其有良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十餘年，莫知生死所在，願道君為占之。’道士日：‘金華山中，有一牧羊兒姓黃，字初平，是卿弟非疑。’初起聞之，即隨道士去求弟，遂得相見，悲喜語畢，問初平羊何在，曰：‘近在山東耳。’初起往視之不見，但見白石而還。謂初平口。‘山東無羊也。’初平日：‘羊在耳況但自不見之。’初平與初起俱往看之，初平乃叱日：‘羊起！’於是白石皆變為羊數萬頭。”O指得道成仙，或喻有點石成金之神奇魔力。唐李白《古風》之十七：“金華牧羊兒，乃是紫煙客。”另參見地理部·土石“叱石’”、動物部，走獸“為羊”。