叱乾姓

叱乾氏，鮮卑古姓，今陝西彬縣有叱乾姓。《魏書·官氏志》記載：“叱乾氏，後改為薛氏。”叱乾氏源出鮮卑叱幹部，亦譯作薛幹部。

基本介紹

• 中文名：叱乾姓
• 性質：鮮卑古姓
• 出處： 《魏書·官氏志》
• 又名：薛氏
• 讀音：chì gān

基本簡介

鮮卑族是中國古代北方遊牧部族之一。曹魏後期，拓跋鮮卑興起於西部，降服了濡源以西直至五原的諸部落，建都於盛樂(今內蒙古和林格爾縣北)，其首領力微遣太子入魏朝聘，長期留居洛陽達17年 (26l—277)；晉懷帝時，首領猗盧受晉封為大單于、代公。東晉孝武帝太元元年(376年)，拓跋鮮卑的代國被苻堅所滅，十一年 (386年)，拓跋矽復國，並改國號為魏(北魏)。這一時期，尤其是北魏統治的一個半世紀中，鮮卑族進一步吸收漢文化，漸與漢人融合。至北魏孝文帝，為進一步強化統治，鞏固政權，爭取中原漢族地主支持，增進胡漢融合，孝文帝決定順應形勢，推行一系列的漢化改革，要求朝廷上下“禁胡服，斷北語，改姓氏，定族姓”，強令鮮卑族人從政治、經濟、文化等各個方面迅速漢化，並將本民族的二三字以上的複姓改為單音漢姓，如皇族拓跋氏改為元姓，獨孤氏改為劉姓，“其餘所改，不可勝紀”。在這場聲勢浩大的改姓浪潮中，叱幹部遂改為薛，成為薛姓成員之一。

叱乾

基本介紹

叱乾[叱乾，讀音作chì gàn(ㄔˋ ㄍㄢˋ)，不可寫作“叱乾（吃乾）”或“叱乾”]

姓氏淵源

第一個淵源

源於鮮卑族，出自鮮卑族薛幹部，屬於以部落名稱字訛改字為氏。薛幹部，在古籍中有許多處均寫為“薛於”，其實就是鮮卑族薛幹部，又漢譯為“叱乾”，遂稱為叱乾氏，或薛乾氏。據史籍《魏書》記載，薛乾傳“於”當作“乾”，蓋即叱幹部也。按《魏書·太祖紀》、《劉虎傳》、《通鑑》中的解釋：此字諸本亦“乾”“於”雜出，然“薛乾”即“叱乾”，《魏書·官氏志》中也記載，“叱乾氏後改為薛氏”，金石萃編有《唐資州刺史叱乾公道場碑》，以“叱乾”之作“乾”，可知“薛於”為“薛乾”之訛無疑，今據《魏書·高車傳》改。至北魏王朝一統中國北方後，遷都洛陽入主中原。北魏高祖孝文皇帝拓拔·宏(元宏)為進一步強化統治，鞏固政權，爭取中原漢族地主支持，決定順應形勢，推行了一系列的漢化改革，促進胡漢融合。在定都洛陽後，拓拔·宏要求朝廷上下“禁胡服，斷北語，改姓氏，定族姓”，並強令鮮卑族人從政治、經濟、文化等各個方面迅速漢化，並將鮮卑族各個部落的二字和三字以上的複姓改為單音漢姓，他首先將皇族拓跋氏改為元氏、獨孤氏改為劉氏，自稱“元宏”，“其餘所改，不可勝紀”。為此，他殘酷鎮壓和屠戮所有反對漢化政策的臣民，包括自己的兒子拓拔·恂(元恂)。

叱乾姓

在那場聲勢浩大、影響深遠的漢化改革浪潮中，鮮卑叱乾氏部族人被改為漢字單姓“薛”，成為薛氏成員之一，融入漢族，世代相傳至今。

第二個淵源

源於姬姓，出自戰國末年秦國少年宰相甘羅，屬於避難加字合姓為氏。戰國末年，秦國的少年宰相甘羅遭朝中重臣呂不韋的陷害，身死家抄，全族遇難，整個甘府唯有一人逃脫。一日，這脫難之人跑到一處荒郊野外，天色過午，他腹中飢餓難當，卻又不敢四處尋吃的。不久，只覺頭昏眼花，栽倒在路旁。不知過了多久，追他的一夥秦國士兵來到他跟前，把他推醒，問他姓啥。這人已經餓得連話也說不出了，只是用手指著口，一付想要吃東西的樣子。追兵以為這人指著口，那意思是說姓“吃”，便放過了他。

這人後來流落到邠州(今陝西彬縣)，落戶在今永樂鄉叱家村，娶妻生子，繁衍了一大家人。想當初，多虧一個“吃”字救了命，他便將原來“甘”氏與“吃”字結合起來，讓後代皆為複姓吃甘氏，後人嫌這“吃甘”顯得不雅，遂改“叱乾”，成為叱乾氏之始。

第三個淵源

出自虞舜的媯姓，為孟嘗君(田文)之後。孟嘗君是著名的“戰國四公子’之一，其父齊相田嬰被齊緡王封於薛(即任姓薛國舊地)，田嬰死後，田文襲封，仍以薛為食邑。至秦滅六國，失封，子孫分散。西漢初，田文之孫田國、田陵到竹邑(今安徽宿縣北)居住，以封邑命氏，遂為薛氏。以上兩支薛氏通常認為是當今薛姓的主要組成部分，雖然出自任姓的要比出自孟嘗君的略早一些，但他們同出於一個地方，就是古時的薛地。

得姓始祖

甘羅、叱乾·阿利。

歷史名人

叱乾阿利

(生卒年待考)，鮮卑族；膚施人(今陝西延安)。著名十六國時期後秦、胡夏國重臣。五胡十六國時期，猖獗一時的後秦國遭到北魏政權強大遏止，不得不收斂起來。後來，後秦國朝中的主戰派大臣即後秦國君主姚興的叔叔姚碩德病死了，少年時曾經英風銳氣的姚興便再也懶得舞刀弄棒，只求己國安穩。後來，柔然部落入侵北魏。為了避免兩面作戰，北魏太祖道武皇帝拓跋珪主動向後秦國要求講和。這正中姚興下懷，他趕緊同意簽署停戰協定，雙方握手言和。北魏和後秦一停戰，後秦國中卻惱了兩位大將：赫連勃勃和叱乾阿利。當年北魏太祖道武皇帝拓跋珪滅掉匈奴鐵弗部後，曾滅絕了鐵弗部首領劉衛辰滿門，只有小兒子赫連勃勃因為在外狩獵而逃過一劫，投奔位於今陝北地區的鮮卑族叱幹部。叱幹部大酋長叱乾他斗伏膽小怕事，準備把赫連勃勃獻給北魏。他的侄兒叱乾阿利當時駐守在大洛川，知道此事後快馬奔來勸阻酋長說：“鳥雀聽到雷電的聲音，也會跑到民房裡尋求庇護，更何況郝連勃勃已經國破家亡了？他是信任咱們才投靠而來，您就算是不能容納他，也要任其自去，但若是將他抓起來送給他的敵人的話，就不是大丈夫之所為了。”然而，叱乾他斗伏懼於北魏的強大勢力，不同意侄兒的主張，堅持要八赫連勃勃送給北魏。晚上，叱乾阿利只好偷偷地將赫連勃勃放出，一起逃命到後秦國，在後秦國的邊防軍里當了兩個普通的小兵。叱乾阿利的這個舉動，果然在後來連累了整個叱幹部，使得叱幹部被北魏大軍所滅，族人紛逃四方。赫連勃勃和叱乾阿利兩人因而發下重誓，要和北魏鬥爭到底。從此，叱乾阿利就成為赫連勃勃一生中最得力的大將。

當時後秦國邊軍的將領是後秦國的高平公沒奕於，他在偶然的機會看到赫連勃勃，就知道此人能力非凡，決定把自己的女兒嫁給他，並提拔他做自己的參將，經常擔任自己和姚興之間往來的使者。赫連勃勃身高八尺，英俊剽悍，口才又好，姚興百般詢問，郝連勃勃都對答如流。姚興暗自稱奇，就留下他擔任驍騎將軍，經常和他一道談論軍國大事，赫連勃勃問一答十，見解精闢，深得姚興的喜愛和信任。不久，姚興又準備加封赫連勃勃為安遠將軍。姚興的弟弟姚邕卻不看好赫連勃勃這個人。對姚興說：“赫連勃勃是鐵弗遺族，天性殘忍，身上又負著國破家亡大恨。陛下如此器重他，將來恐有隱患。”姚興聽了非常不高興，回答說：“赫連勃勃有經綸天下之才，正能為我所用，我準備讓他為我打天下，為什麼要疏遠他呢？”於是不聽姚邕的忠告，派赫連勃勃為沒奕於的副手，鎮守北方邊境，還要分撥給他鮮卑雜胡等三萬多戶人做部下。姚邕聽說姚興分撥給赫連勃勃重兵，急忙進諫阻止。姚邕說：“我和赫連勃勃交往過一段時間，發現這個人對待上級傲慢無禮，對待手下殘忍嚴酷。他從不對人講情面，你對他好了，他就看輕你，你對他孬了，他就背叛你，將來必定是我族的心腹大患。”姚興認為弟弟說的還有些道理，就暫時將此事擱置起來。然而沒幾天，姚興又拾起那個計畫，還是加封赫連勃勃為安北將軍了。赫連勃勃得勢後，便把叱乾阿利調到身邊當心腹參將。從此，叱乾氏一族又都紛紛聚攏於叱乾阿利周圍，逐漸興旺起來。所以，當赫連勃勃和叱乾阿利兩人聽到北魏和後秦通好的訊息，都勃然大怒，因而赫連勃勃就起了反叛後秦的決心，並與叱乾阿利謀劃，壯大自己的力量，伺機反秦自立。不久，柔然部派使者向後秦國進貢八千匹戰馬，路過赫連勃勃的封地時，赫連勃勃便指使叱乾阿利將其全部沒收，據為己有。有了戰馬後，強大的騎兵隊伍便一鼓而成。赫連勃勃隨即通知岳父沒奕於，說明天要到高平川(今寧夏銀川)打獵，請老丈人過來娛樂。沒奕於一聽女婿要請客打獵，趕緊興沖沖地帶著部下來迎接，結果被赫連勃勃收養的刺客殺死，其屬下都繳械投降。吞併了沒奕於的勢力後，赫連勃勃兵力達八萬餘，就自稱天王大單于，和後秦國徹底決裂。之後，赫連勃勃自封為匈奴王(鐵弗部人就是南匈奴和鮮卑的混合種)，任命叱乾阿利為御史大夫、梁公，叱乾阿利之弟叱乾羅引為征南將軍、司隸校尉，叱乾若門為尚書令，叱乾以鞬為征西將軍、尚書左僕射，叱乾乙斗為征北將軍、尚書右僕射，等等以次授任。

由於匈奴族人自認為是傳說中夏人的後裔，赫連勃勃就把“夏”作為自己的國號，史稱胡夏或大夏，所占據的地方從此稱為夏，也就是今天寧夏回族自治區的前身。從此，中國北方境內有十國並立。二十四年後，赫連勃勃的繼承人、第五子夏世祖烈武皇帝赫連定在攻擊北涼國途中，被鮮卑族吐谷渾部首領慕容璝派軍襲擊，全軍覆沒並被俘虜，赫連定被送至北魏後殺掉，赫連勃勃一手創立的胡夏政權就此滅亡，叱乾阿利一族又被並回到鮮卑族北魏政權中。直到北魏王朝一統中國北方後，第七代皇帝高祖孝文皇帝拓跋宏為進一步強化統治，鞏固政權，以爭取中原漢族地主的支持，決定順應形勢，開始推行了一系列的漢化改革，促進胡漢融合。在定都洛陽後，拓跋宏要求朝廷上下“禁胡服，斷北語，改姓氏，定族姓”，並強令鮮卑族人從政治、經濟、文化等各個方面迅速漢化，還將本民族的二字和三字以上的複姓均改為單音漢姓，他首先將皇族拓跋氏改為元氏、獨孤氏改為劉氏，自己稱元宏。“其餘所改，不可勝紀”。在那場聲勢浩大的改姓浪潮中，叱乾阿利的族人被改為漢字單姓“薛”，成為薛氏成員之，也有沒改的留傳至今。

叱乾強

(生卒年待考)，鮮卑族；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名十六國時期後秦國大臣。原為後秦國右光祿大夫、七兵尚書，封馮翊公。

叱乾辯

(公元？～422年待考)，鮮卑族，叱乾強之子，漢名薛辯，字允白；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名北魏將領。叱乾辯的先祖自蜀徙於河東之汾陰，建立了叱乾氏家園。其祖父叱乾陶，與叱乾祖、叱乾落等人分統部眾，故世號三薛。父叱乾強，復代領部落，當時叱乾祖、叱乾落子孫微劣，叱乾強遂總攝三營。叱乾強善綏撫，為民所歸。歷石武、苻堅，常憑河自固。後仕姚興為鎮東將軍，入為尚書。叱乾強逝世後，叱乾辯復襲統其營，為後秦國姚興的尚書郎、建威將軍、河北太守。叱乾辯稍驕傲，橫行霸道，頗失民心。後劉裕平了姚泓，叱乾辯舉營降靠劉裕，司馬德宗拜為寧朔將軍、平陽太守。及劉裕失長安後，叱乾辯來歸北魏政權，仍立功於河際。北魏太宗皇帝拓跋嗣執政時，授叱乾辯為平西將軍、雍州刺史，賜爵汾陰侯。北魏泰常七年(公元422年)，叱乾辯病逝於官任，終年四十四歲。

叱乾謹

(公元？～444年待考)，鮮卑族，叱乾辯之子，漢名薛謹，字法順；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名北魏將領。叱乾謹為官期間，重視文化教育，在五胡亂華的特殊時代，為延續民族文化，做出了特殊的貢獻。河東薛氏是名門望族。最初，他們這個家族在四川一帶，因戰亂遷到了河東一帶。在那個戰亂頻仍的特殊年代，一些名門望族，形成了一種特殊的部落管理制度。一個家族，等於是一個部落，有首領，有軍隊，有自己的生存方式和文化傳承方式。薛氏在河東，共形成三個部落，世稱“三薛”。叱乾謹的曾祖父叱乾陶，就是一位鮮卑族部落首領，當時另外兩個部落的首領是叱乾祖和叱乾落。他祖父叱乾強，後來也當了鮮卑族部落首領。因為叱乾祖和叱乾落的部落子孫積弱，難當大任，所以叱乾強也兼任了那兩個部落的首領。叱乾強很有統帥能力，受到家族和百姓的擁戴，實力越來越強。他們憑藉黃河天險，在五胡十六國的時代，寧靜自保，平安生活，沒有被當時的少數民族政權吞併消滅。到了姚秦時代，叱乾強被封為鎮東將軍，官至尚書，叱乾氏家族成了姚秦政權的組成部分。叱乾強死後，叱乾謹的父親叱乾辯繼續擔任部落首領，並出任姚秦的尚書郎、建威將軍、河北太守。叱乾辯仗著自己有家族實力，性格驕傲，橫行一時，為官時不大得民心。

南方東晉政權的劉裕，率兵北伐姚秦，生擒了後秦國主姚泓。叱乾氏家族因此歸順了劉裕，叱乾辯被東晉皇帝任命為寧朔將軍、平陽太守。在劉裕放棄長安，返回江南後，叱乾辯又投降了北魏政權，被任命為平西將軍、雍州刺史，並賜爵汾陰侯。史書評論，叱乾辯反覆投降，並不是因為沒有氣節，而是為了保全家族實力。在那個戰亂年代，保家的意義是非常重要的。叱乾謹當時被劉裕闢為相府參軍，跟隨劉裕回到南方，住在彭城。叱乾辯降魏後，寫信把叱乾謹召了回來，北魏世祖皇帝拓跋燾任命叱乾謹為河東太守。史書中稱，叱乾謹“容貌魁偉”，很喜歡閱讀史書。他降魏之後，先後參與了多次戰爭。叱乾謹雖然官拜河東太守，但實際管轄的領土很少，周邊有好幾股不同的勢力。比如他的領土與屈丐的領土接壤，雙方時有爭端，叱乾謹帶領部下軍隊，多次團結抗敵，取得勝利。拓跋燾派奚斤率大軍討伐赫連昌時，命叱乾謹謹為前鋒嚮導，攻克了蒲坂（今陝西永濟）。拓跋燾把蒲坂與汾陰兩地合為一郡，命叱乾謹為河東太守，後來又升為秦州刺史。

北魏太延初年(公元435年)，太行山區的少數民族吐沒骨首領白龍起兵叛亂，拓跋燾命令奚眷與叱乾謹帶兵平叛，取得了勝利。戰爭結束後，又給叱乾謹加了官職。叱乾氏的家族部落具有軍事機構性質，所以叱乾謹經常被北魏政權調去打仗。但戰爭之餘，叱乾謹仍是河東一帶的地方長官，要處理民政。史書稱他“威惠兼備，風化大行”。叱乾謹不僅是位勇敢的將軍，同時也是知識淵博的大儒。他有感於戰亂之後，百姓流離失所，文化典籍散失，漢民族的文化有失傳的危險。就在河東一帶大搞教育，設立學校，要求民間的青年子弟，在農閒時候，到學校學習詩書。他還經常到各地巡察，親自主持經典考試。經過多年的努力，為河東地區培養了很多精通儒家經典和其他漢民族文化知識的人才。史書稱“河汾之地，儒道興焉”。北魏之後的許多年裡，河東地區仍然人才輩出，其中應該有叱乾謹的一份功勞。

北魏太平真君元年(公元440年)，叱乾謹被招還京師，除內都坐大官。叱乾謹經常參加北魏政權發起的戰爭，在北魏太平真君五年(公元444年)，叱乾謹為都將，隨從拓跋燾北伐，最後竟因為在戰爭中延誤了行軍期限，與中山王辰等被拓跋燾按軍法斬首，終年四十四歲。叱乾謹被殺後不久，北魏世祖皇帝拓跋燾又極其後悔，給他追贈為鎮西將軍、秦雍二州刺史，賜諡號為“元公”。

叱乾初古拔

(公元？～484年待考)，鮮卑族，一名車輅拔，叱乾謹之長子，漢名薛洪祚；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名北魏大臣。叱乾初古拔的性格沉毅有器識。年始弱冠時，司徒崔浩見而奇之。北魏太平真君中期，蓋吳擾動關右，薛永宗屯據河側，北魏世祖皇帝拓跋燾親子發兵討之。乃詔令叱乾初古拔糾合宗鄉，壁於河際，斷蓋吳、薛永宗二寇往來之路。事平，除中散，賜爵永康侯。拓跋燾開始舉行南征時，以叱乾初古拔為都將，從駕臨江而還。後與陸真一起討伐造反的氐族仇辱檀、強免生起義，平之。

北魏皇興三年(公元469年)，除散騎常侍，尚西河長公主，拜附馬都尉。其年，叱乾初古拔族叔劉彧徐州刺史安都據城歸順，敕拔詣彭城勞迎。除冠軍將軍、南豫州刺史。

北魏延興二年(公元472年)，除鎮西大將軍、開府，進爵平陽公。北魏延興三年(公元473年)，拔與南兗州刺史游明根、南陽平太守許含等以治民著稱，徵詣京師。顯祖親自勞勉，復令還州。

北魏太和六年(公元482年)，改爵為河東公。北魏太和八年(公元484年)農曆3月，詔拔入朝，因暴病逝世，終年五十八歲，贈左光祿大夫，謚曰康。

叱乾胤

(公元？～499年待考)，鮮卑族，叱乾初古拔之長子，漢名薛胤，字寧宗；河東汾陰人(今山西萬榮)。著名北魏大臣。少有父風。弱冠即拜中散，襲爵鎮西大將軍、河東公，除縣瓠鎮將。蕭賾遣將寇邊，詔叱乾胤為都將，與穆亮等拒於淮上。尋授持節義陽道都將。北魏太和十四年(公元490年)，文明太后公除，北魏高祖皇帝元宏(拓跋宏)詔諸刺史、鎮將曾經近侍者，皆聽赴闕，叱乾胤隨例入朝。屬開革五等，降公為侯。

北魏太和十七年(公元493年)，元宏進行南征，詔趙郡王乾、司空穆亮為西道都半。時王乾年少，未涉軍旅。元宏乃除王乾假節、假平南將軍，為副軍。行達裒父，以蕭賾死，班師。後叱乾胤晉又為都將，共討秦州反賊支酉，生擒斬之。除立忠將軍、河北太守。當時河東郡一帶山河，路多盜賊。有韓馬兩姓，各二千餘家，恃強憑險，最為狡害，劫掠道路，侵暴鄉閭。叱乾胤至郡之日，即收其奸魁二十餘人，一時戮之。於是群盜懾氣，郡中清肅。北魏太和二十三年(公元499年)秋，叱乾胤遇疾，病逝於郡位，終年四十四歲，元宏賜諡號為“敬”。

叱乾提

(生卒年待考)，鮮卑族，漢名薛提；太原人。著名北魏大臣。北魏初年因有政績，遷晉兵將軍、冀州刺史，封太原公。

叱乾豹子

(生卒年待考)，鮮卑族，漢名薛豹子；代北人(今甘肅河西走廊)。著名北魏大臣。後落籍河南洛陽，在魏孝文帝的漢化改革中改姓薛，在北魏王朝任徐州刺史。叱乾豹子為官剛正不阿，“在州甚多惠政”，深受百姓愛戴。

叱乾椒

(生卒年待考)，鮮卑族，叱乾豹子之子，漢名薛椒；代北人(今甘肅河西走廊)。著名北魏大臣。風度翩翩，遵禮行教，舉止得當，拜七兵尚書。

叱乾寶樂

(生卒年待考)，鮮卑族。著名南北朝時期北齊將領。史書記載，東魏孝靜帝元善見天平元年三年(公元536年)農曆1月甲子，北齊高祖神武皇帝高歡率庫狄乾等萬騎襲西魏夏州。身不火食，四日而至。縛槊為悌，夜入其城。擒其刺史費也頭賀拔俄彌突，因而用之。留都督張瓊以鎮守，遷其部落五千戶以歸。西魏靈州刺史曹泥，與其婿涼州刺史劉豐，遣使請內屬。周文圍泥，水灌其城，不沒者四尺。高歡率庫狄乾，命阿至羅發騎三萬，徑度靈州，繞出西軍後。獲馬五十匹。西師乃退。高歡率騎迎泥、豐生，拔其遺戶五千以歸，復泥官爵。魏帝詔加神武九錫，固讓，乃止。農曆2月，高歡令阿至羅逼西魏秦州刺史建忠王万俟普撥，高歡以眾應之。六月甲午，普撥與其子太宰受洛乾、豳州刺史叱乾寶樂、右衛將軍破六韓常及督將三百餘人，擁部來降。

農曆8月丁亥，高歡請均斗尺，班於天下。農曆9月辛亥，汾州胡王迢觸、曹貳龍聚眾反。署立百官，年號平都，高歡討平之。農曆12月丁丑，高歡自晉陽西討，遣兼僕射行台、汝陽王暹、司徒高昂等趣上洛。大都督竇泰入自潼關。

叱乾大平

陝西鹹陽人。就職於中國航天時代電子公司第七七一研究所。

叱乾元龍

遼寧瀋陽人。就職於北京華貝爾機電研究所 。

叱乾彬強

就職於西安航空職業技術學院。

叱乾元博

就職於西安建築科技大學。

叱乾洲鋒

陝西彬縣人，畢業於西安石油大學

遷徙分布

叱乾氏是一個古老的姓氏群體，但如今的人口數量已經非常稀少。今日除叱姓外如陝西西安、鹹陽、彬縣、禮泉縣叱乾鎮以及全國各地仍有少量叱乾複姓。

據史籍《魏書·官氏志》記載：“叱乾氏，後改為薛氏。”一般來說，叱乾氏源出鮮卑叱幹部，亦譯作薛幹部。鮮卑族是中國古代北方遊牧部族之一。曹魏後期，拓跋鮮卑興起於西部，降服了濡源以西直至五原的諸部落，建都於盛樂(今內蒙古和林格爾)，其首領拓跋·力微遣太子入魏朝聘，長期留居洛陽達十七年(公元26l～277年)。

西晉懷帝司馬熾執政時期，拓跋鮮卑首領拓跋·猗盧受晉封為大單于、代公。東晉孝武帝太元元年(376年)，拓跋鮮卑的代國被苻堅所滅，東晉太元十一年(公元386年)，拓跋矽復國，並改國號為魏(北魏)。這一時期，尤其是北魏統治的一個半世紀中，鮮卑族進一步吸收漢文化，漸與漢人融合。至北魏孝文帝拓跋·宏執政時期，為進一步強化統治，鞏固政權，爭取中原漢族地主支持，增進胡漢融合，北魏孝文帝決定順應形勢，推行一系列的漢化改革，要求朝廷上下“禁胡服，斷北語，改姓氏，定族姓”，強令鮮卑族人從政治、經濟、文化等各個方面迅速漢化，並將本民族的二字以上的複姓改為單音漢姓，如皇族拓跋氏改為元氏，獨孤氏改為劉氏，“其餘所改，不可勝紀”。在這場聲勢浩大的改姓浪潮中，叱幹部遂改為薛，成為薛氏成員之一。

據史籍《北齊書·薛琡傳》中記載：“薛琡，字曇珍，河南人。其先代人，本姓叱乾氏。”由此可知，薛氏的一支確實來自鮮卑族。

魏、晉、南北朝時期，薛氏呈現出全面發展的勢頭，薛氏族人已遍及北方的黃淮流域，很大一部分集中於今山西、河南、山東、安徽北部等地，並形成了薛氏的主要繁衍中心。在三國時期魏、蜀、吳三個政權里，就有薛氏人任職。魏國有天水人薛夏，魏文帝時官至秘書丞，曹操對他頗為器重．常與之談古論今，並尊稱他為“薛君”。薛靈芸，為魏文帝宮中美人，對裁剪針工有獨到之處，能在沒有燈光的房間裡，很快地裁製衣服，宮中稱之為“針神”。蜀國薛氏宗族領袖薛齊為巴、蜀二郡太守。竹邑人薛綜至孫子薛兼三代任太子少傅，“由綜至兼，世傳東宮，談者美之。”特別值得一提的是，河東薛氏在魏晉時期形成，並逐漸發展成當地的名門望族。魏晉南北朝時期，門閥制度盛行，無論漢族政權，或是少數民族政權，要建立和鞏固自己的統治，都必須依靠當時的名門望族，於是他們紛紛拉攏、吸收中原望族參加到自己的政權里。河東薛氏，作為關東著姓，也是各個政權積極爭取籠絡的對象，作為統治集團的中堅力量，薛氏占有舉足輕重的地位。到南北朝時，薛氏在各方面則大放異彩。一些在南朝宋、齊、梁、陳諸國和在北朝任職的薛氏人，在隨後的隋、唐時期繼續擔任重要官職，成為聞名的望族。

隋、唐時期，薛氏除在黃淮流域中下游繼續發展外，更稱盛於我國西北部。南北朝時，薛氏族人主要沿自東向西北的路線傳播，三國時期曹魏政權有天水人(今甘肅天水)薛夏，說明此時已有薛氏人居住在今甘肅省。至隋唐時，甘肅省薛氏已形成壯大之勢，金城人(今甘肅蘭州)薛舉家財萬貫，隋朝末年曾起兵反隋，後一度稱帝。及至唐朝，薛氏家族達到了空前繁榮。薛氏郡望已全部形成。唐朝的政治中心在長安(今陝西西安)，因為有薛氏人多在朝中為官，因此，大量的薛氏族人遷居關中，今陝西關中地區成為薛氏一個重要繁衍地，從而躋身關中望族。武則天的女兒太平公主就嫁給了出自河東薛氏家族的薛紹，既是恩寵，也是唐王朝對薛氏家族的拉攏。

宋、元、明、清時期，先在五代時期有薛懷讓，其先世為戎人，說明他是由少數民族加入薛氏的。他自幼勇敢，在後唐莊宗時任軍職，唐明宗時任神武廂都校、州刺史。後晉時歷任宿州團練使。後漢時安國軍節度使，後移鎮同州。後周時加同平章事銜，任左屯衛上將軍、左武衛上將軍。

宋朝建立後，國家重新統一，人民又得以過上較為安定平穩的生活。這一時期，薛氏散居於全國各地，發展相對穩定，其中北宋初年薛居正家族比較顯赫。

明清時期，薛氏規模日盛，族人已遍及大江南北，尤其向南遷徙的進度更快、規模更龐大了。自南宋開始，福建薛氏又分衍出廣東海陽、五華、興寧、梅州等支派。

元朝時期有薛氏由福建寧化轉徙粵之平遠，其後復由平遠轉徙(今福建程鄉)。作為一個歷史悠久、有著輝煌事跡的家族，這一時期的薛氏人不遜先輩，以多姿多彩的形象活躍在歷史的舞台上。

自明、清糧朝起，於東南沿海的薛氏已零星遷入台灣。清康熙年間，派兵攻滅台灣鄭氏政權，隨即在台駐軍，設定府縣。當時台灣地廣人稀，土地肥沃，對於地窄人稠的閩粵居民很有吸引力，於是陸續有人從閩、粵兩地入台墾殖，其中也有薛氏人士。大約在清康熙四十九年(公元1710年)前後，有一個入墾打獵東堡的人，名叫薛大；另有一位粵籍人薛昌貴，定居於淡水。清乾隆年間又有薛君隆從廣東到桃園的大桃村開墾，廣東的薛華梅到台中縣的東勢鎮定居。近代以來，特別是在清光緒二十一年(公元1895年)中日《馬關條約》簽定後，祖國大陸與台灣省的聯繫曾一度中斷達五十年之久，直到民國三十四年(公元1945年)8月日本投降後，台灣省方才回到祖國的懷抱。其間，薛氏極少有移居台灣者。

1949年國民黨殘餘敗退台灣省後，其黨、政、軍、科、教、文各界有大批人員自大陸逃遷台灣省，其中就有為數不少的薛氏名人，如國民革命軍的高級將領薛岳、資深的報業大亨薛心熔等等。薛氏人在清朝年間陸續遷往台灣的同時，也開始有人涉洋過海，向東南亞等地遷徙，成為當地華僑。進入近代，由於世界奴隸制的廢除，歐美各國及其殖民地急需大量廉價勞動力，而此時清政府也由於政局不穩，世事多變，且急需外匯彌補巨額貿易赤字。如清光緒十年(公元1886年)兩廣總督張之洞上奏稱，每年需要總數兩千萬元(合一千四百萬兩白銀)的僑匯，已相當於清光緒後期每年關稅收入的65%，所以不但解除清初的禁海令，同時大力鼓勵華人出洋勞務。這樣又極大刺激了中國向海外移民的熱情，進一步壯大了華僑的隊伍。據不完全統計，到清光緒末年，全球華僑及華裔已達四百多萬人，其中就包括大量的薛氏族人。但是要注意的是，今陝西省的彬縣、禮泉縣叱乾鄉、宜川縣新市河鄉叱乾村等地，仍有一些複姓叱乾氏族人生息繁衍。特別是宜川縣新市河鄉叱乾村的叱乾氏族人，皆自稱為秦國宰相甘羅的後裔，這有待進一步考證。

郡望堂號

郡望

邠　州：即今陝西省鹹陽市彬縣。秦朝時期設為漆縣。東漢時期設定新平郡。北魏時期改為白土縣。西魏時期設豳州，隋、唐、宋、元時設有州縣兩級政權。明朝洪武年間撤消新平縣，歸豳州直轄。民國初年裁州設縣。1964年改邠為彬。至2000年，彬縣轄八個鎮、十二個鄉。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

堂號

邠州堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

家譜文獻

家乘譜牒，即記錄氏族世系的書，簡言之即家譜，又稱族譜、宗譜、家牒、家乘、世譜，一般多指用來記載宗族世系事跡的歷史典籍或圖表，舉凡姓氏源流、家族遷徙、人口興衰、人物掌故、風土人情都可以入譜，可以說是宗族的發展史。由於家族不同，反映在譜中的內容也各有差異。隨著時間的推移和家譜的續修、重修，家譜的形制越來越完善，內容也越來越豐富，於是便相應地形成了各具特色的家譜文化。

叱乾氏薛姓宗族雖然歷史悠久、譜系綿長，但由於歷史上的種種原因，其家族修撰家譜始於何時，今已無從考證。不過從北朝薛安都家族事跡來看，當不晚於魏晉南北朝時期，這與當時盛行的門閥譜系之學有關。目前保存最早的薛氏族譜為著名唐朝姓氏薛家林寶的《元和姓纂》，該書對中唐以前姓氏族望，記載頗詳。其論得姓受氏，多源於《世本》、《風俗通義》、《三輔決錄》及《姓苑》。這些書後世頗多失傳，只能賴於《元和姓纂》之徵引，後世學者方得以了解姓氏梗概。

北宋歐陽修等人在撰修《新唐書·宰相世系表》時，參考了《元和姓纂·薛氏世系表》，較為系統地記述了薛氏二大主支即任姓薛氏、媯姓薛氏的源流始末，但忽略了叱乾氏薛姓家族譜系源流的考據，是否有意如此，今已不得而知。

目前存世的各個姓氏家譜多為修譜盛行時期的明、清兩朝家譜。這些家譜大多有固定的體例和格式，包括譜名、譜序、凡例、譜論、遺像、恩榮錄、先世考、族規家法、禮堂、五服圖、世系、傳記、族產、契據文約、墳塋、字輩譜、續後譜、領譜字號等內容，其中譜名、譜序、遺像、先世考、世系、傳記等都是常見的內容，也是各種家譜的中心。