台灣雅言註譯

內容簡介

從鄭成功治理台灣到日據時期為止，一共經歷了三百多年的光景，這塊土地發生著大大小小的故事、人文活動、藝術生活，詳盡的被連橫紀錄下來。若我們說《台灣通史》是台灣早期的歷史寫真，那么《台灣雅言》就是台灣文化的集大成了──舉凡人物、典故、雅言、諺語、草木、蟲魚、鳥獸、萬物之名，無不涉獵，篇中有些被賦以詩歌，有的則是名以文情，是早期台灣文化最完整的實錄。但是一直以來，它被放置在《台灣語典》的附錄，容易被人忽略，沉霾至今。作者有感於「台灣人不能不知道自己的文化」，著手為想了解早期台灣的人們搭起橋樑。更期待這部雅俗共賞的佳作能穿越古今人民的「台灣心」，讓「台灣情」跨越距離產生更深、更久的共鳴。「台語」（台灣語）在現在社會日漸受到重視，推廣台語教育成為中、國小近年來的重點之一，但台語「有音無字」之說愈來愈廣泛，當初連橫以「身為台灣人，能說台語卻不知台語之用字」感...(展開全部) 從鄭成功治理台灣到日據時期為止，一共經歷了三百多年的光景，這塊土地發生著大大小小的故事、人文活動、藝術生活，詳盡的被連橫紀錄下來。若我們說《台灣通史》是台灣早期的歷史寫真，那么《台灣雅言》就是台灣文化的集大成了──舉凡人物、典故、雅言、諺語、草木、蟲魚、鳥獸、萬物之名，無不涉獵，篇中有些被賦以詩歌，有的則是名以文情，是早期台灣文化最完整的實錄。但是一直以來，它被放置在《台灣語典》的附錄，容易被人忽略，沉霾至今。作者有感於「台灣人不能不知道自己的文化」，著手為想了解早期台灣的人們搭起橋樑。更期待這部雅俗共賞的佳作能穿越古今人民的「台灣心」，讓「台灣情」跨越距離產生更深、更久的共鳴。「台語」（台灣語）在現在社會日漸受到重視，推廣台語教育成為中、國小近年來的重點之一，但台語「有音無字」之說愈來愈廣泛，當初連橫以「身為台灣人，能說台語卻不知台語之用字」感到羞愧，發奮著作，寫有《台灣語典》四卷及《台灣雅言》三百餘則；本書作者邱德修先生有鑒於此，並應合各大專院校的台文系、中文系，以及在這領域專研的大眾與日俱增，卻無法與這兩部年代久遠的經典接軌，便開始著手為本書增添注釋，《台灣雅言註譯》將三百多年來的民間風俗及諸多細小事物做了完整的描述，透過作者解釋讓身處文明的今日人們一窺過去的街頭文化，也期待能為台灣語、台灣學的後學搭起入門橋樑，奠定基礎。台灣苗栗、西湖人，一九四八年生現任：靜宜大學中文系所專任教授學歷：中華民國國家文學博士日本京都大學人文科學研究所研究員曾任：台灣師範大學國文學系與國文研究所專任教授育達商業技術學院套用中文系創系主任育達商業技術學院專任教授編著：《商周金文集成》（十冊）、《商周金文集成釋文稿》（五冊）《商周金文新收編》（三冊）、《丁丑劫餘印存釋文》（二冊）《國語活用辭典》、《文字學新探》、《觀堂聲韻學考述》《新訓詁學》、《說文解字古文釋形考述》等四十餘種專著又撰寫學術專業論文達二百五十餘篇目前專心於戰國文字研究，潛心於三代吉金考釋，以及致力於三禮鄭注發凡企圖架構古文字學體系，揭開商周金文之奧秘與發揚鄭氏三禮學之傲人成就

台灣雅言註譯

基本介紹

相關詞條

熱門詞條