《台灣萬葉集》是集英社出版的圖書,作者是孤蓬 萬里
基本介紹
- 書名:台灣萬葉集
- 作者:孤蓬 萬里
- 出版社:集英社
- 出版時間:1994年2月
- 頁數:350 頁
- 裝幀:単行本
- ISBN:9784087810790
《台灣萬葉集》是集英社出版的圖書,作者是孤蓬 萬里
《台灣萬葉集》是集英社出版的圖書,作者是孤蓬 萬里...
「台灣萬葉集」物語 《「台灣萬葉集」物語》是岩波書店出版的圖書,作者是孤蓬 萬里
新井一二三對於台灣的感情是日積月累,1995年在香港擔任自由撰稿人寫過一篇讀了《台灣萬葉集》一書哭得痛哭流涕的感想,篇名就叫做〈老情人寄來的情書〉,沒想到十年後看「海角七號」老情人寄來的情書也大哭?是巧合?還是偶然?新井一二三1984年夏天第一次來台灣,相隔十年1994年看了《台灣萬葉集》了解到老一輩的...
日本電視台 中島みち 安田祥子・由紀さおり姊妹童謠音樂會 第43回(1995年)柳田邦男 NHK名古屋放送局“中學生日記”東京裁判資料刊行會 江川紹子 佐藤喜德 野茂英雄 第44回(1996年)城山三郎‘もう、きみには賴まない’為中心之業績 孤蓬萬里編著‘台灣萬葉集’讀賣新聞社健康醫療問題取材班 有森裕子 ...
最終回“萬葉集”(《萬葉集》)2008年2月發表插話集1收錄 “文學少女”と戀する牛魔王(FBSPvol.2刊載)(伊凡·屠格涅夫《初戀》)插話集1收錄 “文學少女”と乙女に集う召喚獸(與井上堅二《笨蛋·測驗·召喚獸》的合作作品。FBOnline2007.7號刊載)文學少女的秘密書架(“文學少女”の秘密の本棚)(FB...
雖然早期的繩文時代、彌生時代、古墳時代的音樂未傳下來,但根據考古資料和8世紀編纂的《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》等文獻記載,日本人在古代已有自己的歌謠、舞蹈和樂器。古代和琴張5弦比6弦的和琴小,古笛有竹管笛和球形的石笛、陶笛。都豆美鼓的鼓腹為圓筒形。鈴有金屬制、陶製和木製。鈴在當時既...
慶雲三年(706年)九月文武天皇行幸難波時,當時陪同的人所作和歌也被收入《萬葉集》。這些史料說明難波京在朱鳥元年(686年)被焚毀後又再度得以重建,並受到歷代天皇的重視。從仁德天皇的高津宮、欽明朝的祝津宮、孝德朝的長柄豐碕宮,到天武朝的副都難波京,有政治頭腦的統治者都不約而同的努力經營難波,將...
由於宮廷女人長年抄寫《萬葉集》,長久以來,萬葉假名的漢字逐漸簡化成了平假名。因此,公元9世紀中期以後的日語有兩種書寫文字,一是漢字,另一則是平假名。《竹取物語》、《古今和歌集》、《伊勢物語》、《土佐日記》、《蜻蛉日記》、《枕草子》、《源氏物語》等,均是無標點符號亦無漢字的“平假名”文。而這個...
《竹取物語》又稱《竹取翁物語》,台灣的中文翻譯有竹取公主、赫映姬、輝夜姬等,是日本最早的物語作品。作者與創作年代不詳,是以女文字(假名)所寫成的物語文學。一般認為該書在平安時代前期寫成、不過實際的成立年代依舊未詳。《萬葉集》卷十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉詠嘆天女的長歌、與本故事當有...
人妻是指一些性格像妻子一樣的角色,溫柔體貼,且一般都很會照顧別人。“人妻”多用於ACGN次文化,也是萌屬性之一。用語解釋 日語中“人妻”這個詞的出典據說是來源於日本最早的詩集萬葉集,在雜歌第一卷〇一中有一句,“紫のにほへる妹を憎くあらば人妻故に吾あれ戀ひめやも”,在天武天皇送給額田王的詩歌中...
後來受小野梓的《國憲泛論》的啟發,深感國典研究對於政治的必要性,與小中村清矩、落合直文、增田於信等國文學者交流,在小中村義象(池邊義象)的協助下研究《古事記》、《日本書紀》以下之六國史、《令義解》、《古語拾遺》、《萬葉集》、《類聚國史》、《延喜式》、《職原鈔》、《大日本史》、《新論...
6、《“熟田津”歌的研究與欣賞 ——《萬葉集》第一卷第八首歌之解讀》,《山東大學學報》(哲學社會科學版)1999年第4期(CSSCI)。 (人大報刊複印資料《外國文學研究》1999.12.全文轉載) 。7、《茶道、自然與日本人的心》,《民俗研究》1999年第4期(CSSCI)。8、《論日語教學中文化導入的重要性》,《...
《萬葉集》的女詩人 孝謙女帝與禪師之戀 美女的代名詞——小野小町 小町的寂寞身後事 “太古情”中的皇太后 王朝才女——清少納言 和歌之魂——和泉式部 紫式部的《源氏物語》尼將軍北條政子 日本的呂太后——北條政子 享盡尊貴而不幸的建禮門院 “不問語”——一個後宮女人的告白 室町幕府的女諸葛——北條...
”張大順還透露,他目前正在集中精力創作一部“甲骨文萬葉用字表”,將日本現存最早的詩歌總集《萬葉集》中收錄的四千餘首詩歌中所用的字一一對應出甲骨文字形。這是一個浩繁的工程。張大順表示,希望能夠發揮自己所長,在當代中日文化交流中創造出以中國最古老的文字書寫日本和歌的新形式。(本文作者張玥)
1900年,此曲又作了較大修改,在中段加入了東儀秀芳作於1880年的海軍儀式歌《海ゆかば》(《海行》,歌詞為《萬葉集》里的古文,與信時潔1937年的同名作品旋律不同)作為副歌,成為今日的《軍艦行進曲》。這首歌的旋律是日本岩手縣立盛岡第一高等學校的校歌。當初為降B大調,但由於太過高音難以唱出所以編成G...
⊙心跳劇場 姐弟 余曉熠 56 視 覺 ⊙典 藏 gettyimages供圖前插六 ⊙流 行 ID 黃石公園之奇景篇 《青年文摘》廣告活動部 65 萬葉集 ⊙珍 珠 灘 總理用“私房錢”幹了哪些事26 孫悟空進了太上老君的煉丹爐後30 ⊙開懷一笑 54 ⊙我說我話 遺憾等4則 楊 瓊等 63 ⊙封 面 眉飛蝶舞gettyimages供圖 ...
後來發展出一套源自《萬葉集》、稱為萬葉假名的表音系統,萬葉假名使用的是一套指定的漢字,純粹假借它們的發音來表記日文詩歌。以草書書寫的萬葉假名後來演變成平假名。當時不被允許接受高等教育的女性也能使用這套平假名來書寫日文。平安時代大部分的女性文學都是以平假名來書寫的。片假名也是從差不多的方式發展的...
在《萬葉集》中,寫山吹的徘句就有17首之多,但是公認最有名的是近代詩人松尾芭蕉的這一句:“ほろほろと山吹ちるか滝の音”意為“山吹凋零,悄悄地沒有聲息,飛舞著,瀧之音”還有一種譯法是“激湍漉漉,可是棣棠落花簌簌?”滑頭鬼之孫漫畫中山吹乙女留下“山吹花開七八重,可憐竟無子一粒。”忍痛離開奴良...
三島由紀夫的假面 渡邊淳一與北海道 俳句是第二藝術 日本文學小史 一、古事記和日本書紀 二、萬葉集 三、古今和歌集 四、源氏物語 五、平家物語 六、新古今集時代 七、俳聖芭蕉 八、浮世草子·淨琉璃·歌舞伎 九、文明開化的近代文學 十、近代文學兩巨星 十一、兩次大戰之間的現代文學 十二、戰後文學五十年 ...
《萬葉集》就有描寫賤民穿用“橡衣”(黑衣)。然而,在“口腔色彩學”上,日本人卻又以黑齒為尊貴;這也證明該習俗可能是外來的。據說日本的黑齒習俗是從朝鮮傳入的,如果考慮到朝鮮古代百濟這一習俗興盛,而百濟又和日本關係極為密切,這一說是有一定道理的。 姓氏 播報 編輯 唐代有黑齒常之,其先出自扶餘氏,封於...
712年,現存日本最古的史書)、《萬葉集》(日本最古詩集、20卷、4500首、759年)等都是以“吳音”去念的。這些讀音流傳到現代的主要有佛教經典或中醫術語裡的讀音。常常有同胞談及日語和吳語,粵語,閩語的相似之處。有時候,某些人還發出上海話廣東話福建話真像日語的感慨。其實,應該說日語像吳語,像粵語,像...
秋天開花的具代表性的七種花草,是日本「物哀」文學的表現之一,其說法首見於《萬葉集》中山上憶良的《秋之七草歌》。七種花草的通行說法為:胡枝子(ハギ)、芒(ススキ)、葛(クズ)、瞿麥(ナデシコ)、敗醬(オミナエシ)、佩蘭(フジバカマ)、桔梗(キキョウ),一說將「桔梗」替換為旋花(ヒル...
在日本古代,虎斑地鶇名為“鶇”。日本奈良時代的和歌集《萬葉集》卷十二中有“浩渺天河懸,鶇鳥悵心嘆”的詩句。萬葉人認為虎斑地鶇的鳴叫聲很悲傷,因此常將其寫入形容悲傷或思慕他人的詩句中。形態特徵 雌雄羽色相似。上體從額至尾上覆羽呈鮮亮橄欖赭褐色,各羽均具亮棕白色羽乾紋、絨黑色端斑和金棕色次端...