台山汶村廟會，廣東省江門市台山市的地方民俗，廣東省江門市市級非物質文化遺產之一。
2009年3月13日，台山汶村廟會入選江門市第二批市級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：台山汶村廟會
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
- 申報單位：台山市文化館
- 批准時間：2009年3月13日
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,
歷史淵源
台山歷史悠久。秦朝統一中國後，秦始皇二十八年（公元前219年）“南盡北戶” ，5年後始設桂林、象、南海三郡。這是嶺南歷史上第一次被劃分行政區。今台山境地屬南海郡，至今已有兩千多年歷史。明代洪武九年（1376年），今台台山境地屬廣州府新會縣。時至明代弘治一十二年（1499年），從新會縣劃出7個都立新寧縣，至今己有500多年歷史。民國三年（1914年），因湖南、廣西省皆有縣名“新寧”，為免混淆，遂改名為台山縣。1992年4月經國務院批准撤縣設市，改名為台山市。台山人的祖先，可追溯到南宋或更久遠的年代從中原南遷而來。他們在歷史進程中，將中原文化和本土文化融為一體，形成多元化的文化信仰，逐步衍生出各種各樣的民間習俗的樣式。
據汶村三聖堂重修碑文記載∶“自宋乾道九年，我始祖愷翁自雄州逃難，泊舟三聖寺側，夜夢諸神告以進止，遂負神南奔，卜宅於此而廟以立嗣，後由故鼎新，由小擴大。”
碑文記載著這段歷史：汶村始祖陳愷之三兄陳英是宋皇朝宣議大夫，因差撫外夷，不執行差遣，家族被貶；又因陳愷之長兄陳謨是宋皇朝登鄉學進士，初授刑部員外郎，未去上任，乃以被貶之故，便隱居起來。家族紛紛逃離故鄉，轉輾於廣東各處居住地。陳愷來到汶村登岸，天色已晚，只好夜宿三聖寺旁。夢見神人指點：你不用再找了，這裡便是你們居住的好地方。陳愷喜出望外，連忙將背著上路的祖傳的“指天指地神像” ， 安放在三聖寺，將三聖寺改為三聖堂。隨後率領族人來到這裡，建立村莊繁衍後人，使汶村村風貌不斷更新和擴展。
他們的南遷，同時帶來了中原的民間習俗——廟會。廟會，是農耕文化的產物，其意旨在於祈福驅災；其原生態文化的樣式，如舞龍舞獅、飄色地色，演奏音樂，看社戲，寫揮春，畫年畫等等，都具有中華民族民間文化藝術的特色。經過汶村廟會這個活動平台，這些民族文化瑰寶不但能夠保存下來，而且不斷地充實，並不斷地展示。
坐落於村中的三聖堂，建於汶村村立村之前，供奉著釋迦牟尼、北帝和榕樹大聖，村民稱其為“大廟”。村中歷史上常遭天災人禍，波及民生，村民寄託神靈庇護，於是抬起廟中“三聖”神像，在村內巡遊，以驅邪祈福，俗稱“做福”。後來認為抬“三聖”神像巡遊太過單調，於清朝順治年間（1660年），加上象徵活力的舞龍隊伍跟隨。開始只有一條龍，不久鑒於“始祖陳愷葬於雙龍山”，又增加一條龍。隨著人口增長，村內立了東南西北四個閘門，又增至每個閘門出一條龍，使“三聖”出巡初具氣派，形成汶村廟會（巡遊做福）活動雛形，至今已有348年歷史。
汶村村人多財力厚，於清朝乾隆五十二年（丁未年，1787年）起，加入飄色、地色、醒獅、八音班等隊伍，並規定每十年（逢丁年）一大游，每年一小游，形成了頗具規模的廟會（巡遊做福）活動，至今也有近230年歷史。
汶村廟會逢丁年大巡遊，除歷史原因停頓了三次外，由1987年起重新恢復活動，對外則稱為汶村村第十八屆文化藝術節。隨後於1997、2007年，相繼辦了第十九屆和第二十廟會，而且越辦規模越大、影響面更廣。
民俗內容
汶村廟會於農曆二月初舉行，為期五天。這時，村里戶戶張貼春聯，處處張燈結彩，彩旗飄揚，燈飾輝煌，海內外鄉親和親戚朋友雲集，呈現一派歡樂祥和的節日景象。當天，1500多人參與的遊行隊伍集中在三聖堂（大廟）前廣場，上午10時，以鳴放6枚坐地炮為信號，由武警戰士高擎國旗引導，隨後是鼓樂隊、旌旗隊，花燈隊、舞龍隊、醒獅隊、飄色隊、地色隊、八音班等，游遍11條自然村和鎮政府所在地——魚地墟，歷時四個多小時。隊伍所到之處，鼓樂爭鳴，歡歌嘹亮，萬人空巷，夾道觀摩，歡聲笑語，響徹雲天。遊行後舉行獅藝展示專場，進行多個高難度的套路表演，引來陣陣掌聲和驚嘆聲。與此同時，村民的書法美術作品展覽，也引來不少愛好者駐足觀看。入夜時分，五光十色的燈飾，千姿百態的花燈，與千百個紅燈籠互相輝映，加上請來的專業粵劇團一連五晚的精彩演出及放映電影。汶村廟會整個過程，充滿著文化藝術氣息，保留一個樣式較完整、規模較龐大的原生態文化群體，成為台山民間習俗文化的一個品牌。
傳承保護
傳承價值
汶村廟會為中華民族民間文化藝術，提供一個研究與探討、傳承與發展的基地。從汶村廟會348年的歷史軌跡，既可回顧汶村村建村835年的歷史軌跡，也可看到中原文化與嶺南文化結合的歷史軌跡，體現其深厚的歷史僑值。
汶村廟會為僑鄉民眾文化活動，提供一個多姿多彩的文藝節日，同時為海內外鄉親提供一個共同參與形成凝聚力的平台，體現其深遠的社會價值。
汶村廟會保存著系列性的原生態的非物質文化遺產，加上古村落保存著廟宇、祠堂、門樓、房舍、巷道和古蹟等物質文化遺產，經過資源的整合，會形成一個包涵考古尋根、觀光旅遊的新景點，體現其可觀的經濟價值。
